《华严经》连载640
尔时，破一切障勇猛智王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：
“无量亿千劫，佛名难可闻；况复得亲近，永断诸疑惑！
如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。
如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。
若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。
如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门；
晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。
如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。
若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。
若见两足尊，能发广大心；是人恒值佛，增长智慧力。
若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当成正觉。”
尔时，法界差别愿智神通王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：
“释迦无上尊，具一切功德；见者心清净，回向大智慧。
如来大慈悲，出现于世间，普为诸群生，转无上法錀。
如来无数劫，勤苦为众生；云何诸世间，能报大师恩？
宁于无量劫，受诸恶道苦；终不舍如来，而求于出离。
宁代诸众生，备受一切苦；终不舍于佛，而求得安乐。
宁在诸恶趣，恒得闻佛名；不愿生善道，暂时不闻佛。
宁生诸地狱，一一无数劫；终不远离佛，而求出恶趣。
何故愿久住，一切诸恶道？以得见如来，增长智慧故。
若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。
若得见于佛，舍离一切障；长养无尽福，成就菩提道。
如来能永断，一切众生疑，随其心所乐，普皆令满足。”
尔时，破一切障勇猛智王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：
“无量亿千劫，佛名难可闻；况复得亲近，永断诸疑惑！
如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。
如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。
若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。
如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门；
晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。
如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。
若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。
若见两足尊，能发广大心；是人恒值佛，增长智慧力。
若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当成正觉。”
尔时，法界差别愿智神通王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：
“释迦无上尊，具一切功德；见者心清净，回向大智慧。
如来大慈悲，出现于世间，普为诸群生，转无上法錀。
如来无数劫，勤苦为众生；云何诸世间，能报大师恩？
宁于无量劫，受诸恶道苦；终不舍如来，而求于出离。
宁代诸众生，备受一切苦；终不舍于佛，而求得安乐。
宁在诸恶趣，恒得闻佛名；不愿生善道，暂时不闻佛。
宁生诸地狱，一一无数劫；终不远离佛，而求出恶趣。
何故愿久住，一切诸恶道？以得见如来，增长智慧故。
若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。
若得见于佛，舍离一切障；长养无尽福，成就菩提道。
如来能永断，一切众生疑，随其心所乐，普皆令满足。”
“无量亿千劫，佛名难可闻；况复得亲近，永断诸疑惑！
如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。
如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。
若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。
如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门；
晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。
如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。
若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。
若见两足尊，能发广大心；是人恒值佛，增长智慧力。
若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当成正觉。”
如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。
如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。
若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。
如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门；
晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。
如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。
若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。
若见两足尊，能发广大心；是人恒值佛，增长智慧力。
若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当成正觉。”
刘晓睿纂古琴曲《复圣操》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于10部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第4首琴曲，商音，凡五段。
曲意/解题
是曲，宛然画出宣圣师弟子相与之情，而文音蕳便，尤为易暁，故并梓以传焉。
歌词
第壹段 仰天恸道
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安归，傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也，何俾若人兮先摧。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第贰段 重惜斯文
大哉颜回，庶乎屡空颜回，无伐善，噫，颜回，无施劳，噫，颜回。见其进也，未见其止，惜乎颜回。语之而不惰，噫，颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫，颜回。不迁怒，噫，颜回。不贰过，噫，颜回。不幸短命死，颜回。生民谁福也，兴道致治，噫，何时。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第叁段 道大莫申
陈蔡相従，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮，何时行。乗殷之辂兮，何时乗。服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
第肆段 真乐难寻
箪瓢陋巷，不改其乐，噫，谁欤。视听言动，四勿请事，噫，谁欤。淂一善，服膺而弗失，噫，谁欤。竭吾才，如所立卓尔，噫，谁欤。嗟回之德行也畴如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天䘮予也，嗟吁。恸哉予思，孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
第伍段 絶学沉沦
用则行兮舍则藏，舜何人兮，予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学，絶学续无因，传经可付何人，传心可付何人。予今哭回，回不闻，如可赎兮，人百其身。
段标题
一 仰天恸道 二 重惜斯文 三 道大莫申 四 真乐难寻 五 絶学沉沦
贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第9首琴曲，商音，凡五段。
曲意/解题
是曲，宛然画出宣圣师弟子相与之情，而文音蕳便，尤为易晓，故并梓以传焉。
歌词
第壹段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安归，傅吾道统兮其谁。天丧斯文也，何俾若人兮先摧。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回，庶乎屡空颜回，无伐善，噫，颜回，无施劳，噫，颜回。见其进也，未见其止，惜乎颜回。语之而不惰，噫，颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫，颜回。不迁怒，噫，颜回，不贰过，噫，颜回，不幸短命死，颜回。生民谁福也，兴道致治，噫，何时。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相从，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮，何时行。乗殷之辂兮，何时乘。服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫，谁欤。视聴言动，四勿请事，噫，谁欤。得一善，服膺而弗失，噫，谁欤。竭吾才，如所立卓尔，噫，谁欤。嗟回之德行也畴如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天丧予也，嗟吁。恸哉予思，孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏，舜何人兮予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因，传经可付何人，传心何付何人。予今哭回回不闻，如可赎兮，人百其身。
叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第8首琴曲，本调商音，凡五段。
曲意/解题
是曲宛然状出夫子哭回恸切之情，而文音简便，尤为易暁。
歌词
第壹段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安归，傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也，何俾若人兮先摧。悲哉悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回，庻乎屡空颜回，无伐善，噫，颜回，无施劳，噫，颜回。见其进，未见其止，惜乎颜回。语之而不惰，惜乎颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫，颜回。不迁怒，噫，颜回。不贰过，噫，颜回。不幸短命死，噫，颜回。生民谁福也，兴道致治，噫，何时。悲哉悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相従，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫，谁欤。视聴言动，四勿请事，噫，谁欤。得一善，服膺而弗失，噫，谁欤。竭吾才，如所立卓尔，噫，谁欤。嗟回之德行也畴如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天丧予也，嗟吁。恸乎予思，孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏，舜何人也，予何人。三月不违仁，噫，一旦竟沉沦。惜乎，絶学絶学续无因，传经可付何人，传心何付何人。予今哭回回不闻，如可赎兮人百其身。
肆《太音希声》
收録于明代天启五年陈大斌撰辑的《太音希声》琴谱中第25首琴曲，鲁商调，凡五段。
曲意/解题
太希曰，是曲也，乃歴下殷棠川相公家藏，其来逺矣。自嘉隆间始传于郭梧岗琴也，未传于世洗心。殷公乃相公之郎，于万历戊子岁奉使新都，葬颖阳公之父，余因同事遂传是曲，故不敢私秘，令梓人以广其传以俟知音者。
歌词
第一段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉疾。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回，嗟尔魂兮俦依，嗟尔魄兮安归。传吾道统兮其谁，天䘮斯文也，何俾若人兮先催。悲哉悲哉有恸乎，不自持，孰知噫，非夫人之为恸而谁为。
第二段
大哉颜回，庻乎屡空颜回。无伐善噫颜回，无施劳噫颜回。见其进也未见其止，噫也颜回。语之而不惰，惜乎颜回。终日如愚，于吾言无不悦，噫也颜回。不迁恕噫也颜回，不贰过噫也颜回，不幸短命也颜回。生民谁福也，兴道致治噫也何时。悲哉悲哉有痛乎，不自持孰知噫非人之，之为恸而谁为。
第三段
陈蔡相从，谓予大道难容。予衰久不夣周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦告尔竟无功。行夏之时兮何时行，乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言，谁述韶舞放郑声。
第四段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫谁欤。视听言动，四勿请事，噫也，谁欤。得一善服膺勿失，噫也谁欤。竭吾才如有所立卓尔，噫也谁欤。苗而不秀何居，秀而不实何居，痛哉予斯，孰知噫。非夫人之为恸而谁为。
第五段
用则行兮舍则藏，舜何人兮予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因，传经可负何人。传心可负何人，吾今哭回回不闻。
尾声
如何续兮人百其身。
伍《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第18首琴曲，征音，凢五段。
歌词
一段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也何疾，其延久也何迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮俦依，嗟尔魄兮安归，传吾道统兮其谁。天丧斯文也，何必若人兮先摧。悲哉悲哉有恸乎，不自持，孰知。噫非夫人之为恸而谁为。
二段
大哉颜回，庻乎屡空颜回，不迁怒也颜回，不二过也颜回。见其进也，未见其止也颜回。语之而不惰，噫颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫可惜也颜回。无伐善噫颜回，无施劳噫颜回，短命死也颜回。生民谁扶也，兴道治致噫何时。
三段
陈蔡相从，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乘殷之辂兮何时乘。服周之冕托空言，谁继韶武放郑声。
四段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫谁欤。视听言动，四勿请示，噫谁欤。得一善服膺而弗失，噫谁欤。传吾道如有所立卓而，嗟回之德行也俦如。苗而不秀何居，秀而不实何居，悲哉予思孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
五段
用则行兮舍则藏，舜何人兮予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因，传经可付何人，传心可付何人。予今哭回回不闻。
尾声
如可赎兮，人百其身。
后记
孔门师弟，不啻唐虞君臣，况颜氏之子乎。余尝于万籁俱寂时，一弹再皷，不禁鼻楚心酸。呜呼，尼父情何极。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于10部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第4首琴曲，商音，凡五段。
曲意/解题
是曲，宛然画出宣圣师弟子相与之情，而文音蕳便，尤为易暁，故并梓以传焉。
歌词
第壹段 仰天恸道
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安归，傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也，何俾若人兮先摧。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第贰段 重惜斯文
大哉颜回，庶乎屡空颜回，无伐善，噫，颜回，无施劳，噫，颜回。见其进也，未见其止，惜乎颜回。语之而不惰，噫，颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫，颜回。不迁怒，噫，颜回。不贰过，噫，颜回。不幸短命死，颜回。生民谁福也，兴道致治，噫，何时。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第叁段 道大莫申
陈蔡相従，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮，何时行。乗殷之辂兮，何时乗。服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
第肆段 真乐难寻
箪瓢陋巷，不改其乐，噫，谁欤。视听言动，四勿请事，噫，谁欤。淂一善，服膺而弗失，噫，谁欤。竭吾才，如所立卓尔，噫，谁欤。嗟回之德行也畴如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天䘮予也，嗟吁。恸哉予思，孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
第伍段 絶学沉沦
用则行兮舍则藏，舜何人兮，予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学，絶学续无因，传经可付何人，传心可付何人。予今哭回，回不闻，如可赎兮，人百其身。
段标题
一 仰天恸道 二 重惜斯文 三 道大莫申 四 真乐难寻 五 絶学沉沦
贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第9首琴曲，商音，凡五段。
曲意/解题
是曲，宛然画出宣圣师弟子相与之情，而文音蕳便，尤为易晓，故并梓以传焉。
歌词
第壹段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安归，傅吾道统兮其谁。天丧斯文也，何俾若人兮先摧。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回，庶乎屡空颜回，无伐善，噫，颜回，无施劳，噫，颜回。见其进也，未见其止，惜乎颜回。语之而不惰，噫，颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫，颜回。不迁怒，噫，颜回，不贰过，噫，颜回，不幸短命死，颜回。生民谁福也，兴道致治，噫，何时。悲哉，悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相从，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮，何时行。乗殷之辂兮，何时乘。服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫，谁欤。视聴言动，四勿请事，噫，谁欤。得一善，服膺而弗失，噫，谁欤。竭吾才，如所立卓尔，噫，谁欤。嗟回之德行也畴如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天丧予也，嗟吁。恸哉予思，孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏，舜何人兮予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因，传经可付何人，传心何付何人。予今哭回回不闻，如可赎兮，人百其身。
叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第8首琴曲，本调商音，凡五段。
曲意/解题
是曲宛然状出夫子哭回恸切之情，而文音简便，尤为易暁。
歌词
第壹段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安归，傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也，何俾若人兮先摧。悲哉悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回，庻乎屡空颜回，无伐善，噫，颜回，无施劳，噫，颜回。见其进，未见其止，惜乎颜回。语之而不惰，惜乎颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫，颜回。不迁怒，噫，颜回。不贰过，噫，颜回。不幸短命死，噫，颜回。生民谁福也，兴道致治，噫，何时。悲哉悲哉，有恸乎，不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相従，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫，谁欤。视聴言动，四勿请事，噫，谁欤。得一善，服膺而弗失，噫，谁欤。竭吾才，如所立卓尔，噫，谁欤。嗟回之德行也畴如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天丧予也，嗟吁。恸乎予思，孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏，舜何人也，予何人。三月不违仁，噫，一旦竟沉沦。惜乎，絶学絶学续无因，传经可付何人，传心何付何人。予今哭回回不闻，如可赎兮人百其身。
肆《太音希声》
收録于明代天启五年陈大斌撰辑的《太音希声》琴谱中第25首琴曲，鲁商调，凡五段。
曲意/解题
太希曰，是曲也，乃歴下殷棠川相公家藏，其来逺矣。自嘉隆间始传于郭梧岗琴也，未传于世洗心。殷公乃相公之郎，于万历戊子岁奉使新都，葬颖阳公之父，余因同事遂传是曲，故不敢私秘，令梓人以广其传以俟知音者。
歌词
第一段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉疾。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫，可惜也颜回，嗟尔魂兮俦依，嗟尔魄兮安归。传吾道统兮其谁，天䘮斯文也，何俾若人兮先催。悲哉悲哉有恸乎，不自持，孰知噫，非夫人之为恸而谁为。
第二段
大哉颜回，庻乎屡空颜回。无伐善噫颜回，无施劳噫颜回。见其进也未见其止，噫也颜回。语之而不惰，惜乎颜回。终日如愚，于吾言无不悦，噫也颜回。不迁恕噫也颜回，不贰过噫也颜回，不幸短命也颜回。生民谁福也，兴道致治噫也何时。悲哉悲哉有痛乎，不自持孰知噫非人之，之为恸而谁为。
第三段
陈蔡相从，谓予大道难容。予衰久不夣周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦告尔竟无功。行夏之时兮何时行，乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言，谁述韶舞放郑声。
第四段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫谁欤。视听言动，四勿请事，噫也，谁欤。得一善服膺勿失，噫也谁欤。竭吾才如有所立卓尔，噫也谁欤。苗而不秀何居，秀而不实何居，痛哉予斯，孰知噫。非夫人之为恸而谁为。
第五段
用则行兮舍则藏，舜何人兮予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因，传经可负何人。传心可负何人，吾今哭回回不闻。
尾声
如何续兮人百其身。
伍《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第18首琴曲，征音，凢五段。
歌词
一段
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也何疾，其延久也何迟。噫，可惜也颜回。嗟尔魂兮俦依，嗟尔魄兮安归，传吾道统兮其谁。天丧斯文也，何必若人兮先摧。悲哉悲哉有恸乎，不自持，孰知。噫非夫人之为恸而谁为。
二段
大哉颜回，庻乎屡空颜回，不迁怒也颜回，不二过也颜回。见其进也，未见其止也颜回。语之而不惰，噫颜回。终日如愚，于吾言无所不悦，噫可惜也颜回。无伐善噫颜回，无施劳噫颜回，短命死也颜回。生民谁扶也，兴道治致噫何时。
三段
陈蔡相从，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢，为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乘殷之辂兮何时乘。服周之冕托空言，谁继韶武放郑声。
四段
箪瓢陋巷，不改其乐，噫谁欤。视听言动，四勿请示，噫谁欤。得一善服膺而弗失，噫谁欤。传吾道如有所立卓而，嗟回之德行也俦如。苗而不秀何居，秀而不实何居，悲哉予思孰知，噫，非夫人之为恸而谁为。
五段
用则行兮舍则藏，舜何人兮予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因，传经可付何人，传心可付何人。予今哭回回不闻。
尾声
如可赎兮，人百其身。
后记
孔门师弟，不啻唐虞君臣，况颜氏之子乎。余尝于万籁俱寂时，一弹再皷，不禁鼻楚心酸。呜呼，尼父情何极。
#古琴##刘晓睿#
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