走近禅境(八)一真一切真
禅,立“无念”为宗。
“无”,是无二相,消灭二元对立状态,最里面一层是“能”与“所”,能知的心与所知的境。
“念”,是念真如,亦是真如起念。如果真如起念,那么一真一切真,否则“凡所有相,皆是虚妄。”
什么是“真”,真就是不变,它不会变成其他东西;什么是“如”,如就是不异,跟那真的一模一样。
佛法所有的宗门,教下,都是为了到达这里,“真如”,这实际的理地,也是《楞严经》化了六万多字讲的“妙明真心”。比如,净土宗,念佛真念到“都摄六根,净念相继,一心不乱,功夫成片”时,再往前一步,连这净念也舍了,就到禅境。
当然,可以用很多其他的名称:佛,如来,天人师,两足尊,善逝,世间解等等,这些都是拟人化的称谓,本身就带了“人见”,是用“人见”给“真如”画像。
人的业力终究会带到把“猪”头按到人身上,或者把人脑接在猪身上的那一天,试想,到那时,大雄宝殿上又怎么塑像呢?
但这“真如”之境,不是靠语言,文字,思维能到的,所谓“言语道断,心行处灭”。
但两部真经,可以带你无限去接近,女人去看《妙法莲华经》,男人嘛,看《华严经》。
但千万别离了那相,又著这相,“见见之时,见非是见,见犹离见,见不可及”,把经当真了,离禅境就更远了。真经也只不过是指月之手指,渡河之舟楫而已,我们要的是月亮,不是手指,我们是要去彼岸,而不是坐这条船。
真如,就是禅境,一下能到的当然凤毛麟角。所以,佛还是示方便,说次第,先把让你见不到的讲清楚。
佛把见到了禅境的叫“真识”,遮盖了真识的叫“业识”与“分别识”,能够离开业识与分别识,自然就到了。
分别识就是平常的见闻觉知,是业识与分别识不断缠缚形成的,但保持觉照,分清主与客,心地会慢慢光明起来的。
业识是更深一层的缠缚,所谓的“业”,就是那股力量,好象是自动自发地推着你和你的世界走,你对它深信不疑。
只能打个比方,比如三角形三角之和等于180度,这个结论我们所处的世界好象是无法突破的,但正是因为业力让我们生在了这样的世界,真相就是如此简单。那有没有三角形之和不是180度的世界吗,黎曼几何,相对论不是给出另外选择了吗?
所以相对分别识,业识的系缚更加隐蔽,更加根深蒂固,要打破它,需要更高的智慧。
禅,立“无念”为宗。
“无”,是无二相,消灭二元对立状态,最里面一层是“能”与“所”,能知的心与所知的境。
“念”,是念真如,亦是真如起念。如果真如起念,那么一真一切真,否则“凡所有相,皆是虚妄。”
什么是“真”,真就是不变,它不会变成其他东西;什么是“如”,如就是不异,跟那真的一模一样。
佛法所有的宗门,教下,都是为了到达这里,“真如”,这实际的理地,也是《楞严经》化了六万多字讲的“妙明真心”。比如,净土宗,念佛真念到“都摄六根,净念相继,一心不乱,功夫成片”时,再往前一步,连这净念也舍了,就到禅境。
当然,可以用很多其他的名称:佛,如来,天人师,两足尊,善逝,世间解等等,这些都是拟人化的称谓,本身就带了“人见”,是用“人见”给“真如”画像。
人的业力终究会带到把“猪”头按到人身上,或者把人脑接在猪身上的那一天,试想,到那时,大雄宝殿上又怎么塑像呢?
但这“真如”之境,不是靠语言,文字,思维能到的,所谓“言语道断,心行处灭”。
但两部真经,可以带你无限去接近,女人去看《妙法莲华经》,男人嘛,看《华严经》。
但千万别离了那相,又著这相,“见见之时,见非是见,见犹离见,见不可及”,把经当真了,离禅境就更远了。真经也只不过是指月之手指,渡河之舟楫而已,我们要的是月亮,不是手指,我们是要去彼岸,而不是坐这条船。
真如,就是禅境,一下能到的当然凤毛麟角。所以,佛还是示方便,说次第,先把让你见不到的讲清楚。
佛把见到了禅境的叫“真识”,遮盖了真识的叫“业识”与“分别识”,能够离开业识与分别识,自然就到了。
分别识就是平常的见闻觉知,是业识与分别识不断缠缚形成的,但保持觉照,分清主与客,心地会慢慢光明起来的。
业识是更深一层的缠缚,所谓的“业”,就是那股力量,好象是自动自发地推着你和你的世界走,你对它深信不疑。
只能打个比方,比如三角形三角之和等于180度,这个结论我们所处的世界好象是无法突破的,但正是因为业力让我们生在了这样的世界,真相就是如此简单。那有没有三角形之和不是180度的世界吗,黎曼几何,相对论不是给出另外选择了吗?
所以相对分别识,业识的系缚更加隐蔽,更加根深蒂固,要打破它,需要更高的智慧。
-112“小蓝”、“小兰”,中国儿童中心坚守为党育人、为国育才初心使命,落实立德树人根本任务,服务广大儿童,为培养社会主义事业建设者和接班人作出了积极贡献。我的第一意识就是想掐着自己疼痛地方做家政,我的家政事业是一片新天地,主旨是有钱人为无钱人干,一切不是幻听及重影,讲起对于一部分人来说,什么也不做是世上最难的事情,但是最困难并且最智慧的生活方式值得一试,把这种职业工作者定义为“火星维护者”或者称之为“奉献给现代雅生活的勇士”,职责全面覆盖生活:一般家务、病人护理、家宴服务、母婴护理、幼儿托管、孝心服务、家庭教育、家庭理财、家庭秘书、家庭安全员、导游导购、宠物托管、公司保洁、维修服务、家庭保洁、园艺服务、配送服务、汽车保洁等等,其中,我对现代拆迁服务情有独钟,原因是防止男人女人食品物品被摧毁是我的信仰,现代拆迁接近敲钟做苦禅:一坐在装载生命的机器中;二腿弓脚蹬;三脑瓜计算;四眼睛不能动;五耳朵轰鸣;六美美与共;拆迁时适应客观环境就成为我们的最高本领,行亦禅,坐亦禅,静体安然,那时全世界时间静止,那时全世界时空转换,那是时间更慈悲时空更温柔,肯定会想起和念起自己应该不应该见到茶酒香花器文字画……自己应该不应该听到弟弟及他们的配偶们分别站队经济、军事、政治三个行业……家政空间纪律我就这样监督着,呼叫家政李总请拨打13353668613,呼叫现代拆迁CEO王建强请拨打15516593866。朦懂时期供养的初中同学的亲哥哥,也不知道他过的怎么样,哥哥有着和我一样的童话姑娘形象,住址是新乡市辉县,职业是生产卡车轮胎和建商场,这两个职业颇有点像你们口中说的新型肌肉和新型战壕,老实讲我一直感受和触摸到最多的是人们心跳五脏摇的状态,这些是我以静制动的理由。
#阳光信用[超话]##每日一善# [赞]#阳光信用#
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的规律,开心轻松,过好每一天。
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的规律,开心轻松,过好每一天。
✋热门推荐