【【【与准同行】】爱,是一盏灯,照亮了你,温暖了我;
情,是一束花,芬芳了你,美丽了我。
一份情,天涯相牵;一段缘,咫尺相念。
爱在手心,彼此疼惜;
情在心中,彼此温暖。
两手相牵,无论风霜雨雪,彼此相伴;
两心相守,无论艰难坎坷,彼此鼓励。
最美的爱,就是你的手,我的手,相牵;
最真的情,就是你的心,我的心,相依!】爱奇艺泡泡圈-李准基 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/AidySzbz
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一份情,天涯相牵;一段缘,咫尺相念。
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情在心中,彼此温暖。
两手相牵,无论风霜雨雪,彼此相伴;
两心相守,无论艰难坎坷,彼此鼓励。
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佛学人生
仅供参考
问:
是不是意守全身是最好的?
答:对,人意守手脚,意守手脚一方面手脚的末端最敏感,经常有电麻感,第二手脚的末端就是十二经络的起点和止点,第三意守全身我们的精神不自觉就笼罩了全身。
古人一些丹书就说五心相应,就是手心、脚心、顶心,因为我们的头顶都很敏感,全身很多地方有气感,头上肯定有一些重压感啊,有一些舒服或者是不舒服的感觉,所以头上有感觉了,这就不知不觉地意守头顶。
如果你再提到去意守头顶,那意念太强了,那变成头重脚轻了,出偏差了。所以我头上基本都不提,只是提手脚。那么你们也可能会说:“那么你怎么不说手心脚心呢?怎么说手指脚趾呢?”其实一样嘛,我叫你守手指脚趾,你手心脚心同时也会不知不觉被守到了,我这叫作方便善巧嘛, 就这个意思。
其实真正地修炼大道是从“炼神还虚”达到开顶通中脉这才是叫做真正地入门,大小周天这些都是基础,真正古圣先贤教化众生都是用他的功力帮他们很快打通大小周天,甚至是打通中脉。
人们看佛经,看《道德经》,会很奇怪,怎么历史都称老子是道家的鼻祖,是开山祖师,但是老子为什么连一句修行的话都没有说呢?都是说一些道理。
假如人们机会碰到老子跟他修行,肯定他不会叫你去意守丹田的,他肯定叫你坐到他旁边听他讲一些为人处世的道理,讲到你心里开心了豁然开朗,这个时候就受他的气场的感应,你就深入禅定了,就像我们看佛经,释迦牟尼佛从来没有叫你意守丹田啊注意呼吸啊等等等等,他只是问你们心里有什么烦恼告诉他,有疑问告诉他,他帮你讲,在讲的过程,因为释迦牟尼佛有很高深的功夫,他的人体场强得不得了,在背景比较暗的地方,很多人会看到他头上都会发光的,那是佛光,这是很强的气场嘛,所以一下子就感应了。
阿弥陀佛 https://t.cn/RiDXmd9
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问:
是不是意守全身是最好的?
答:对,人意守手脚,意守手脚一方面手脚的末端最敏感,经常有电麻感,第二手脚的末端就是十二经络的起点和止点,第三意守全身我们的精神不自觉就笼罩了全身。
古人一些丹书就说五心相应,就是手心、脚心、顶心,因为我们的头顶都很敏感,全身很多地方有气感,头上肯定有一些重压感啊,有一些舒服或者是不舒服的感觉,所以头上有感觉了,这就不知不觉地意守头顶。
如果你再提到去意守头顶,那意念太强了,那变成头重脚轻了,出偏差了。所以我头上基本都不提,只是提手脚。那么你们也可能会说:“那么你怎么不说手心脚心呢?怎么说手指脚趾呢?”其实一样嘛,我叫你守手指脚趾,你手心脚心同时也会不知不觉被守到了,我这叫作方便善巧嘛, 就这个意思。
其实真正地修炼大道是从“炼神还虚”达到开顶通中脉这才是叫做真正地入门,大小周天这些都是基础,真正古圣先贤教化众生都是用他的功力帮他们很快打通大小周天,甚至是打通中脉。
人们看佛经,看《道德经》,会很奇怪,怎么历史都称老子是道家的鼻祖,是开山祖师,但是老子为什么连一句修行的话都没有说呢?都是说一些道理。
假如人们机会碰到老子跟他修行,肯定他不会叫你去意守丹田的,他肯定叫你坐到他旁边听他讲一些为人处世的道理,讲到你心里开心了豁然开朗,这个时候就受他的气场的感应,你就深入禅定了,就像我们看佛经,释迦牟尼佛从来没有叫你意守丹田啊注意呼吸啊等等等等,他只是问你们心里有什么烦恼告诉他,有疑问告诉他,他帮你讲,在讲的过程,因为释迦牟尼佛有很高深的功夫,他的人体场强得不得了,在背景比较暗的地方,很多人会看到他头上都会发光的,那是佛光,这是很强的气场嘛,所以一下子就感应了。
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#篮雨娜蓝色经典情感[超话]#
爱是一盏灯,照亮了你,温暖了我;情是一束花,芬芳了你,美丽了我。一份情,天涯相牵;一段缘,咫尺相念。爱在手心,彼此疼惜;情在心中,彼此温暖。两手相牵,无论风霜雨雪,彼此相伴;两心相守,无论艰难坎坷,彼此鼓励。最美的爱,就是你的手,我的手相牵;最真的情,就是你的心,我的心相依。感谢缘分让我认识了你,因为你的真实,因为你的与众不同,我愿与你做一生难遇的知己。你开心,我欢愉,你难过,我陪你。今生的世界里,你是我最美的相遇。
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