为什么慢慢地我不再找朋友拍照
现在的我知道了自己想要拍的是什么了吧
我了解了我追求的不是商摄,也不是追求一种艺术的表达和生活的记录,而是纯粹的图面效果,类似于森山大道那种无意识的记录生活或者是细江英公那种对于生活如文艺片般的记录
就一张照片是否会让人感觉生动有冲击力有故事这个问题
利用相机、参数、构图、选景拍出来的作品毕竟是有计划的摆拍,归根结底来说表达的内容基本都是虚假的,模特呈现的状态是假的,情绪也是假的,所有画面内容构成的故事也是假的,当所有的东西都是假的之后,事实上我拍的东西就是为了被摄者的美的呈现而服务,这样拍出来的照片除了发发朋友圈其实并没有太多的意义,我也不会把它裱起来挂家里
很多人发朋友圈记录生活的照片给人的感觉就是比较有故事和生命力的,因为那是真实的事情,真实的你的状态和情绪,眼睛都有神的,但它有一个问题是,只是因为纯粹的记录,它缺乏一种艺术性的表达,导致它的感染力得不到最大化的释放
所以最近得出的一个结论就是要成为我想成为的摄影师,最重要的是我自己的生活
当我的生活充满了不确定性和戏剧性还有强烈的爱时,我才可能会拍出我想要的照片,才能拍出想裱起来挂家里或者印刷放进相册的照片
现在的我知道了自己想要拍的是什么了吧
我了解了我追求的不是商摄,也不是追求一种艺术的表达和生活的记录,而是纯粹的图面效果,类似于森山大道那种无意识的记录生活或者是细江英公那种对于生活如文艺片般的记录
就一张照片是否会让人感觉生动有冲击力有故事这个问题
利用相机、参数、构图、选景拍出来的作品毕竟是有计划的摆拍,归根结底来说表达的内容基本都是虚假的,模特呈现的状态是假的,情绪也是假的,所有画面内容构成的故事也是假的,当所有的东西都是假的之后,事实上我拍的东西就是为了被摄者的美的呈现而服务,这样拍出来的照片除了发发朋友圈其实并没有太多的意义,我也不会把它裱起来挂家里
很多人发朋友圈记录生活的照片给人的感觉就是比较有故事和生命力的,因为那是真实的事情,真实的你的状态和情绪,眼睛都有神的,但它有一个问题是,只是因为纯粹的记录,它缺乏一种艺术性的表达,导致它的感染力得不到最大化的释放
所以最近得出的一个结论就是要成为我想成为的摄影师,最重要的是我自己的生活
当我的生活充满了不确定性和戏剧性还有强烈的爱时,我才可能会拍出我想要的照片,才能拍出想裱起来挂家里或者印刷放进相册的照片
跟我朋友一起吃瓜,我说我以为他是一个很好的人,起码在这个大染缸里是的,我朋友说他可能自己也无奈,毕竟娱乐圈就是这样的。而我的想法:他无奈个屁!他就是这场利益的最大受益者,凭什么理所当然的接受着所有好处,还一副道貌岸然的模样向大众表达自我纯粹的灵魂,还妄图干干净净的从这些腐烂的利益争论走出来
小时候特别讨厌安倍晋三。现在他去世了,我没有开心,也不会在网络上玩梗(现实里也不会),不是因为我真的在乎公共表达,纯粹是因为我不在意这个政治家,以及我不喜欢在网络上玩这种梗。我不去想他的死亡会在日本乃至国际政坛和经济带来什么影响,我短暂地想到他的妻子、子女,他的家人们会有怎样的心情。
但是,我只是我,每个人都有自己的想法。作为一个普通中国人,厌恶和怨恨和侵华战争、靖国神社相关的事物太正常了,为什么普通老百姓就不能恣意表达一下?人家真要抓你的错,怎么都能抓到。[微笑]呼吁公共表达我理解,一捧一踩真的恶心。
在朋友圈发的内容,这里我也复制一遍:
说实话这两天朋友圈这篇文转的不少。我真没见过这么矛盾的笔者,又当又立的。一会儿中国人不行,一会儿任何国家都这样。一会儿基本盘,一会儿又精英。一辈子学不会公共表达又怎么样,我倒宁愿别表面一套背后一套。
但是,我只是我,每个人都有自己的想法。作为一个普通中国人,厌恶和怨恨和侵华战争、靖国神社相关的事物太正常了,为什么普通老百姓就不能恣意表达一下?人家真要抓你的错,怎么都能抓到。[微笑]呼吁公共表达我理解,一捧一踩真的恶心。
在朋友圈发的内容,这里我也复制一遍:
说实话这两天朋友圈这篇文转的不少。我真没见过这么矛盾的笔者,又当又立的。一会儿中国人不行,一会儿任何国家都这样。一会儿基本盘,一会儿又精英。一辈子学不会公共表达又怎么样,我倒宁愿别表面一套背后一套。
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