“最后，我还想强调，新闻的生命在于真实，你可以不喜欢中国，但是不允许对中国肆无忌惮的

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【华春莹：BBC用沙磊离境讹诈威胁中国，反映出沙磊的人品和BBC作为百年老店的可悲】#华春莹7点超长回应#3月31日，BBC官方推特发表声明称，BBC记者沙磊转移到了台湾，因为他的工作“揭露了中国政府不愿让世界知道的真相”。该声明称，沙磊仍将是BBC驻华记者，沙磊本人也接受BBC采访。与此同时，外国驻华记者协会也发表声明指责中方媒体环境恶化。对此，中国外交部发言人华春莹4月1日长时间、大篇幅地回应了七点。

华春莹表示，在沙磊非正常离境的问题上，一些人上演的一出闹剧堪称黑白颠倒、以偏带全的经典案例。沙磊在没有通知中方主管人员和没有履行任何常驻记者离任手续的情况下不辞而别。如果他担心新疆民众起诉，如果他真的相信自己确实没有任何造假造谣行为，他应该坦然面对应诉。中国依法治国，不会冤枉好人。如果他确实担心安全问题，他完全可以报警，中方有关部门依法保障在华外国人的安全。没做亏心事，不怕鬼叫门。但是他跑什么呢？为什么如此仓促地离开中国？他在担心什么，害怕什么？只有一个合理的解释，那就是心虚。

华春莹接着说，沙磊虽然没有遵守中方有关规定，履行必要的离任的手续，走了也就走了。但问题是他又反咬一口，倒打一耙，不但自己咬，还纠集了BBC和所谓的FCCC发声明，摆出了一副受害者的架势，这是我们不能接受的。

她表示，必须指出，在BBC涉华假新闻问题上，中方才是受害者。BBC近年来在涉华问题上，特别是在涉疫情和涉疆问题上炮制了大量不道德的假新闻和虚假信息，不仅使新疆部分民众的利益受到了直接的损害，而且对中国国家形象造成了严重的负面影响。为此，中方多次向BBC提出了严正的交涉，要求其改正错误，秉持应有的新闻职业道德，客观公正报道中国，但是沙磊不但没有改弦更张，反而变本加厉，现在甚至企图利用突然离境事件来讹诈威胁中方。莫名其妙，这恰恰反映出沙磊本人的人品和BBC作为一个百年老店的可悲。

华春莹称，根据中华人民共和国常驻新闻机构和外国记者采访条例第13条和外国记者在华指南第7条的有关规定，外国常驻记者离任前应该办妥相关的手续，沙磊离境前未以任何方式告知中方相关部门，没有履行正常的离任手续。目前，沙磊常驻记者证已经过期，不再具有外国常驻记者身份。

她表示，FCCC发布声明也是一个很好的以偏概全、黑白颠倒、倒打一耙的反面教材。首先，这是一个非法组织，中方从来没有承认。第二，这一组织的成员不到全部驻华外国记者的一半，实际上也就是欧美几个国家记者的小圈子。即便如此，每一次FCCC所谓的声明可能也就是那几个所谓的理事自己拟定的，有时候其他记者甚至在事先一无所知的情况下被代表了。

第三，该组织就中方对外国记者在华采访工作所提供的大量的帮助支持避而不谈，却不时指责中方采访环境恶化，对BBC沙磊的大量虚假报道不做提醒，不做批评，反而为其错误行动背书，这完全是不讲是非，不讲原则。

第四，这个声明声称沙磊过去两年，记者证的有效期只有几个月，家庭生活不安定，反映了外国记者环境恶化，但事实是近500多个外国记者在华的记者证有效期98%以上都是一年，包括那几个理事。很多外国记者在中国生活了工作了十几年甚至三十年以上，根据FCCC的声明，沙磊全家在中国都已经9年，他的同为记者的妻子也一直是一年有效期的记者证。

“如果中方真的威胁了他，他全家怎么能在中国待上9年呢？还有他们知道所有中国驻美国记者的签证有效期都只有三个月吗？他们知道所有中国驻美国记者现在必须每三个月重新递交一次签证申请，并且每申请一次就要多付455美元吗？相比之下，外国记者在中国应该感到幸运。对此，他们心知肚明，但却装聋作哑。”

第五，声明称，沙磊和去年18名美国记者一样被驱逐。去年关于中美媒体记者问题，是非曲直是非常清楚的。美方出于打压中国的政治目的，无故拒签、延签20多名中方记者赴美签证，并驱逐了中方60多名记者。中方不得已做出正当和必要的反应。

“作为记者，这么大的动静，他们不会不清楚吧。一方面声称沙磊自己离开，另一方面又称沙磊和那十几个美国记者一样被中方驱逐。连撒谎都要这么粗制滥造吗？”华春莹反问。

她接着说，第六，声明称中国对沙磊和BBC攻击源于Ofcom合法吊销CGTN在英国的落地转播权。必须要强调，CGTN作为一家国际化的专业媒体机构，一向秉持客观真实原则进行报道，恪守新闻职业道德，为促进中英了解沟通发挥了积极的作用，却无端遭到了英方的政治打压。中方保留对此作出必要正当反应的权利。

第七，FCCC的声明还称，沙磊离开将造成外界对理解中国努力的损失，此话差矣。没有这个人的恶意造谣和虚假信息，外界了解中国将更加客观真实、清朗。

“最后，我还想强调，新闻的生命在于真实，你可以不喜欢中国，但是不允许对中国肆无忌惮的造谣抹黑和攻击。如果一些西方媒体继续将意识形态凌驾于真实之上，这必将进一步加速西方媒体信誉的破产。”华春莹表示，中方将始终并将继续致力于为外国媒体记者在华的工作报道提供便利和帮助，但是坚决反对针对中国的强烈意识形态偏见，坚决反对违反新闻职业操守和道德的行为，坚决反对以所谓新闻自由为名、编造假新闻和虚假信息来攻击抹黑中国。

#佛教[超话]# 法鼓山傳燈院 (1/2)
對外在環境若有強烈的愛與恨，都是很大的障礙執著，所以不能來修行。到了我們這裡之後，應該要忘掉外邊的世界。如果坐得舒服的話，不要沉迷其中；坐得痛苦的話，就把身體當作死了，這樣才能更進步到心中去。心中的東西丟下來越多，執著越少，禪七的成就也就越好。

一個修行人只要不為自己希求什麼、抱怨什麼，就能得到自由。愚癡的人要這、要那，希望能讓自己得到保障，結果卻全成了他的負擔、業障。修行人不求這、不求那，日子過得逍遙自在，那才是有智慧的人。
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摘錄自《信心銘講錄》智者無為
文／聖嚴法師圖／Jane Wu

六塵不惡，還同正覺。

「六塵」指的是我們的環境。修行人對環境既不貪愛，也不厭離。享受環境時不會想到修行，厭惡環境時雖然修行但不能得力。我們的環境有大、有中、有小。就佛法而言，環境就是心、身、世界，一個比一個大。進入禪堂的第一天我就告訴各位︰要忘記禪堂以外所有的事情，不打電話、不接電話、不要想過去和未來。如果你對禪堂以外的大環境，例如金錢、男女朋友、事業等等或喜或惡，念念不忘，都不能來打禪七。

曾經有人下個星期要結婚，想趁機來打禪七，我沒讓他來；也有人剛結婚就要來打禪七，我也沒讓他來；有兩人是在女朋友變心後要參加禪七，我只准了一位參加─被拒絕的那位覺得他對女友既愛也恨，獲准參加的那位則認為世界本來就如此，女友現在不走，死後也會走，所以難過歸難過，卻沒有太大的執著。有的人賠了很多錢，在失望、痛苦中想利用參加禪七來使心情平靜，我則勸他們每天用點時間打坐，不必來參加禪七，因為對外在環境若有強烈的愛與恨，都是很大的障礙執著，所以不能來修行。

因此，到了我們這裡之後，應該要忘掉外邊的世界。那麼禪堂內的事呢？特別是第一次參加或第一次到新地方打禪七的人，很可能有種新鮮感，希望看一看別人在做些什麼。如果注意這些事情，你還能修行嗎？有的人則對師父的話很執著，對師父的人也很執著，老是在想師父的話、注意師父的動作。我經常聽人這麼說︰「師父，我現在沒有什麼其他的妄想，都是打師父的妄想。師父講了那麼多的話，它自然而然就出現了。」這已經是到了禪堂裡的一些話，但仍是身外話。

再往裡縮小到身體，一般有兩種可能：一種是不舒服，一種是舒服，要把身體忘掉還真不簡單。因此，打坐時我們老是放不下自己的身體，不是腿痛、背痛、頭痛、這兒痠、那兒癢，就是疲倦或昏沉；另一種則是坐得很舒服，不願起身。其實，如果坐得舒服的話，不要沉迷其中；坐得痛苦的話，就把身體當作死了，這樣才能更進步到心中去。例如有人感冒了，但他認為沒什麼好擔心的，難過痛苦管他去，坐在那裡學石頭、學死人，這樣他的感冒很快就會好，生出一身大汗之後，我保證問題全部解決。但要有決心，不怕死、不怕痛才行。

再往內說到我們的心。心的環境一個是指方法，一個是指妄想，都與六塵（環境）有關。《圓覺經》說︰「六塵緣影，為自心相。」意思是說，環境的影子就是我們的心，心的活動就是環境的影子，要把它丟掉後才是「還同正覺」─妄想、妄心沒有了，那就是正覺的心、佛的智慧，也就是開悟。

上面講的三個層次的環境，其實只有六塵，六塵之外沒有東西，連心也不過是六塵的影子，所以六塵丟掉以後就什麼都沒有了。

剛才講的有三種環境，分為四個等級︰禪堂以外的世界、禪堂以內的世界、我們的身體、我們的心。現在你能丟掉幾層？丟到哪裡去？知道了這個層次之後，就注意盡量往裡面縮小，直到最後把自己心中的影子也擺下來。目前至少方法不能擺下來，其他的通通要擺脫。我說過，要先把自己和外面的環境孤立起來，再把自己的身體孤立，進一步把心孤立，最後連心也沒有了。

智者無為，愚人自縛

開悟的人無事可做，只有愚蠢的人無事找事，一心掛念著要解脫，結果反而把自己綁得更緊。用什麼把自己綁起來呢？希望能從危險而到安全，從不自由而到解脫，從有病而到健康，這些都是愚人自縛的例子。「諸行無常」，世間本來就沒有真正安穩的地方，所以修行人首先就不要想到自身的安危，在山中沒有人的地方修行，很可能有毒蛇野獸，隨時有生命的威脅，但修行的人就不應該害怕，否則就不可能待在山裡；打禪七時要抱著大死一番的心情，若顧慮到安全問題最好就不要參加。其次談到自由，美國應該是全世界最自由的國度了，但是有很多東方人到美國以後卻有很多牢騷，說美國不平等、不自由，美國的社會是有很多不平等、不自由的地方，所以一直到現在還有種種的運動。 https://t.cn/RxrgS5S