人的感觉是先验的 (这是唯心主义是❌的)
实践活动的主体只能是人!
虚拟实践是社会物质实践得派生形式(只要是实践就有直接现实性)
真理的绝对性与相对性,根源于(敲重点)人的认识能力、思维能力的矛盾本性,是人的思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾
抽象上升到具体、真理的相对到绝对,都是单向转化的
人类无法充分认识客观世界 ❌(这是不可知论)人的认识能力是无限的
主体的需要及需要的程度是某物是否具有价值及其价值大小的内在尺度
[泪]多选题还是做的稀烂,希望自己做题的时候多动动脑子!!!!今天头昏脑胀,所以晚上出去走了一圈,回来就神清气爽了哈哈哈哈
今天思政终于结束了!!明天休息一天开始下一本书背诵,哈哈哈背完书还是挺有成就感的
加油加油
实践活动的主体只能是人!
虚拟实践是社会物质实践得派生形式(只要是实践就有直接现实性)
真理的绝对性与相对性,根源于(敲重点)人的认识能力、思维能力的矛盾本性,是人的思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾
抽象上升到具体、真理的相对到绝对,都是单向转化的
人类无法充分认识客观世界 ❌(这是不可知论)人的认识能力是无限的
主体的需要及需要的程度是某物是否具有价值及其价值大小的内在尺度
[泪]多选题还是做的稀烂,希望自己做题的时候多动动脑子!!!!今天头昏脑胀,所以晚上出去走了一圈,回来就神清气爽了哈哈哈哈
今天思政终于结束了!!明天休息一天开始下一本书背诵,哈哈哈背完书还是挺有成就感的
加油加油
请律师时,律所怎么选?
当事人准备委托律师的时候,也会重点考虑律所的选择,小编今天来给朋友们分析一下怎么选择律所呢?
首先,要考虑是什么类型的案件。如果说案件类型比较常见,案件标的也不大,例如几千块钱的民间借贷等案件无论大小律所应当都能处理。但是如果案件案件类型不是特别常见,则您可以考虑专业化的律所,因为专业化的律所深耕某一个领域,对这一领域有较多的研究,例如专业做知识产权的律所、专业做征地拆迁的律所。
其次,要考虑案件的复杂程度以及标的额大小,如果案件本身比较复杂,涉及的标的额也比较大,此时最好选择经验丰富的律师团队。团队化办案能够发挥团队内成员各自的长处,可以尽最大限度地保护当事人的利益。
另外,选择律所时也要看重律所的价值追求,有的律所为了能拿到更多律师费,在接案的时候会给当事人无谓的希望,让当事人白费力气。而有的律所则是站在当事人的角度客观分析能不能拿到补偿、补偿还有没有上升的空间,是否要选择诉讼这一策略。
上述这些内容朋友们可能还是觉得有点抽象,举个例子来说吧,全国人民都知道,北大和清华是中国最好的学校,但是在2017年法学专业的学科排名上,中国政法大学的评估结果却领先于北大和清华。律所也是这样,简单的排名并不能完全反映一个律所的实力与专业水平。
如果您还是难以判断,那最好的办法就是多咨询一些律所,货比三家,综合考虑定价、服务、地理位置等。
征地拆迁法律问题,请拨打沈玉潮律师电话咨询18618386842,助理微信咨询:19801317152或13311268875
当事人准备委托律师的时候,也会重点考虑律所的选择,小编今天来给朋友们分析一下怎么选择律所呢?
首先,要考虑是什么类型的案件。如果说案件类型比较常见,案件标的也不大,例如几千块钱的民间借贷等案件无论大小律所应当都能处理。但是如果案件案件类型不是特别常见,则您可以考虑专业化的律所,因为专业化的律所深耕某一个领域,对这一领域有较多的研究,例如专业做知识产权的律所、专业做征地拆迁的律所。
其次,要考虑案件的复杂程度以及标的额大小,如果案件本身比较复杂,涉及的标的额也比较大,此时最好选择经验丰富的律师团队。团队化办案能够发挥团队内成员各自的长处,可以尽最大限度地保护当事人的利益。
另外,选择律所时也要看重律所的价值追求,有的律所为了能拿到更多律师费,在接案的时候会给当事人无谓的希望,让当事人白费力气。而有的律所则是站在当事人的角度客观分析能不能拿到补偿、补偿还有没有上升的空间,是否要选择诉讼这一策略。
上述这些内容朋友们可能还是觉得有点抽象,举个例子来说吧,全国人民都知道,北大和清华是中国最好的学校,但是在2017年法学专业的学科排名上,中国政法大学的评估结果却领先于北大和清华。律所也是这样,简单的排名并不能完全反映一个律所的实力与专业水平。
如果您还是难以判断,那最好的办法就是多咨询一些律所,货比三家,综合考虑定价、服务、地理位置等。
征地拆迁法律问题,请拨打沈玉潮律师电话咨询18618386842,助理微信咨询:19801317152或13311268875
[微风][2021]季羡林散文《石林颂》笔记(三十五)
平铺直叙、简单直接、幻想加具像,《石林颂》这篇散文,的确如季先生自己所说是“粗鄙的文字”。
石林在季先生的笔下,无论是未见石林时脑海中的幻想,还是十几里路外石林远景的概览,或者深入石林后想象出来的古希腊雕塑、吴道之的画,抑或各种各样的动物造型,那全都是“白描”,石林具象化为他脑海里储存的实物图画,真应了“我想到什么东西,眼前就出现什么东西。也就是说,眼前出现什么东西,我就想到什么东西”。这就是“白描”。用哲学观点来看,那就是季先生对感性事物的描述,尚未上升到理性高度去认识。后来,季先生那个“张果老赶石头”的故事,从石林的具象中抽象并赋予了石林以意义,因而它就又是理性的认识了。这里的理性,非指科学性,而是指广义的从感性认知上升为理性认知,或者是指从具体的事物上升为抽象思维、意识的过程,是从形而下,上升为形而上的过程。如此,才能让石林从一堆死的石头活起来,通过知性,在人们的心中、脑海中形成印象,具有意义。
哲学研究的对象是三论:本体论、认识论和方法论。哲学研究的层次,或者说人类认知的过程分为:感性→知性→理性→信仰。在人类的意识中,信仰是最高层次的。正常情况下,人类要获得信仰,是需要经过这四个认知过程的,但是大多数人的信仰是在获得知性之后就建立了信仰。因而,此类信仰是盲目的。也因此,信仰分为两类:一类是建立在激情、盲目基础之上的;另一类是建立在理智、清醒之上的。第一种信仰,便如对宗教的信仰。这种宗教信仰让人无条件、无理由、无思想地去相信它、信任它、爱它就够了。而真正的信仰是出自于理性的思考和抉择。
——2021年7月15日 https://t.cn/AigLEoKM
平铺直叙、简单直接、幻想加具像,《石林颂》这篇散文,的确如季先生自己所说是“粗鄙的文字”。
石林在季先生的笔下,无论是未见石林时脑海中的幻想,还是十几里路外石林远景的概览,或者深入石林后想象出来的古希腊雕塑、吴道之的画,抑或各种各样的动物造型,那全都是“白描”,石林具象化为他脑海里储存的实物图画,真应了“我想到什么东西,眼前就出现什么东西。也就是说,眼前出现什么东西,我就想到什么东西”。这就是“白描”。用哲学观点来看,那就是季先生对感性事物的描述,尚未上升到理性高度去认识。后来,季先生那个“张果老赶石头”的故事,从石林的具象中抽象并赋予了石林以意义,因而它就又是理性的认识了。这里的理性,非指科学性,而是指广义的从感性认知上升为理性认知,或者是指从具体的事物上升为抽象思维、意识的过程,是从形而下,上升为形而上的过程。如此,才能让石林从一堆死的石头活起来,通过知性,在人们的心中、脑海中形成印象,具有意义。
哲学研究的对象是三论:本体论、认识论和方法论。哲学研究的层次,或者说人类认知的过程分为:感性→知性→理性→信仰。在人类的意识中,信仰是最高层次的。正常情况下,人类要获得信仰,是需要经过这四个认知过程的,但是大多数人的信仰是在获得知性之后就建立了信仰。因而,此类信仰是盲目的。也因此,信仰分为两类:一类是建立在激情、盲目基础之上的;另一类是建立在理智、清醒之上的。第一种信仰,便如对宗教的信仰。这种宗教信仰让人无条件、无理由、无思想地去相信它、信任它、爱它就够了。而真正的信仰是出自于理性的思考和抉择。
——2021年7月15日 https://t.cn/AigLEoKM
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