道教已经从有关精神和自然力量的民间信仰中脱颖而出,但经过几个世纪,它已经发展成为完整的哲学,有着得道高人以及精细完备的仪式,也有相互竞争的不同教派,各教派都有自己的大师。
道教是中国老百姓的本土宗教,而儒教则是受过良好教育的精英所遵循的生活方式。
这两种宗教都源于中国,而佛教、基督教、伊斯兰教和摩尼教则是从外国传入的。道教在哲学方面不像儒教那样复杂,没有儒教那样众人皆知,也不像佛教那样玄奥,但蒙古人发现道教崇尚自然、崇拜本地诸灵的信仰似曾相识,而且道教的许多教义与蒙古的传统信仰一致。
道教是中国老百姓的本土宗教,而儒教则是受过良好教育的精英所遵循的生活方式。
这两种宗教都源于中国,而佛教、基督教、伊斯兰教和摩尼教则是从外国传入的。道教在哲学方面不像儒教那样复杂,没有儒教那样众人皆知,也不像佛教那样玄奥,但蒙古人发现道教崇尚自然、崇拜本地诸灵的信仰似曾相识,而且道教的许多教义与蒙古的传统信仰一致。
生活的信仰 时代的篇章————中国作家网系列短片“文学的力量”分集文字
1960年,《创业史》出版,成为一个时代的经典。土地和人民给了柳青创作的力量和灵感,《创业史》是他在黄土地上种出的最好的庄稼:结实、饱满,影响深远。贺敬之评价柳青的创作:杜甫诗怀黎元难,柳青史铸创业艰。
柳青用《创业史》为文学与时代之间的关系、作家与生活之间的关系,作了很好的注解。
真正意义上读到的第一部外国文学作品,是漓江出版社出的一个小开本《西方爱情诗选》:“我记得特别清楚,里边甚至还收了马克思写给燕妮的好几首爱情诗,特别的热烈,特别的深情,这一下子唤醒了我内心中最美好的一种文学情愫。”
同《西方爱情诗选》一样,“网格本”等一大批汉译外国文学名著的出版,及时地为如饥似渴的人们送去了丰厚的精神滋养。
作家王蒙回忆自己阅读外国文学的经历:“托尔斯泰、普希金、契诃夫、果戈理这都是如数家珍的,有的甚至于反复地读,有的还能背下来。”
在那个渴望文学、亟需文化滋养的年代,外国的新思想、新观念伴随着新书译作纷至沓来。卡夫卡、波德莱尔、萨特、弗洛伊德等在中国掀起文学热潮。80年代末,《生命中不能承受之轻》由作家出版社“内部出版”,米兰·昆德拉出现在大众视野。
生命对我太沉重了,对你却这么轻。我不能承受这生命之轻,不能承受这自由。我不够坚强。
——电影《生命中不能承受之轻》 https://t.cn/AiFhO1RH
1960年,《创业史》出版,成为一个时代的经典。土地和人民给了柳青创作的力量和灵感,《创业史》是他在黄土地上种出的最好的庄稼:结实、饱满,影响深远。贺敬之评价柳青的创作:杜甫诗怀黎元难,柳青史铸创业艰。
柳青用《创业史》为文学与时代之间的关系、作家与生活之间的关系,作了很好的注解。
真正意义上读到的第一部外国文学作品,是漓江出版社出的一个小开本《西方爱情诗选》:“我记得特别清楚,里边甚至还收了马克思写给燕妮的好几首爱情诗,特别的热烈,特别的深情,这一下子唤醒了我内心中最美好的一种文学情愫。”
同《西方爱情诗选》一样,“网格本”等一大批汉译外国文学名著的出版,及时地为如饥似渴的人们送去了丰厚的精神滋养。
作家王蒙回忆自己阅读外国文学的经历:“托尔斯泰、普希金、契诃夫、果戈理这都是如数家珍的,有的甚至于反复地读,有的还能背下来。”
在那个渴望文学、亟需文化滋养的年代,外国的新思想、新观念伴随着新书译作纷至沓来。卡夫卡、波德莱尔、萨特、弗洛伊德等在中国掀起文学热潮。80年代末,《生命中不能承受之轻》由作家出版社“内部出版”,米兰·昆德拉出现在大众视野。
生命对我太沉重了,对你却这么轻。我不能承受这生命之轻,不能承受这自由。我不够坚强。
——电影《生命中不能承受之轻》 https://t.cn/AiFhO1RH
人 为什么要听歌? 人 为什么要唱歌?
是情感的抒发,也是思想的另一种交流方式。
大家,作为追星者,是普通人,但又不普通。
偶像,一路赋予了前行的动力。
当梦想照进现实,当偶像不再是偶像,
已然成为一种信仰的时候
在音乐的路上,专注并热爱,
是偶像赋予的一种隐形的力量,
是人生的态度,是对生活的感知力、创造力。
(cr:思想聚焦)
是情感的抒发,也是思想的另一种交流方式。
大家,作为追星者,是普通人,但又不普通。
偶像,一路赋予了前行的动力。
当梦想照进现实,当偶像不再是偶像,
已然成为一种信仰的时候
在音乐的路上,专注并热爱,
是偶像赋予的一种隐形的力量,
是人生的态度,是对生活的感知力、创造力。
(cr:思想聚焦)
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