有时候想发个朋友圈发发牢骚，仔细想了想好像又不太合适，想找个人倾诉一下压抑的心情，翻遍了整个通讯录也没有找到那个合适的人，于是我又像往常一样咽下了所有的心酸和委屈，默默的一个人抽几根烟 发会呆，等缓过神来依旧没什么改变，于是就默默的心念着：生活还他妈得继续！#寻味全球，尽在想念#
时常问自己究竟值不值，也经常在想人这一辈子到底为了什么，说为自己都是扯淡！说为衣食无忧好像勉强过关，说为成功，成功的定义又是什么样子，到底何为成功呢？说为家，家到底在哪里？何处才是归宿，之前从来没想过我会把自己活成这样，活的自己都那么讨厌，自己都不认识自己，短短三年好像经历万世春秋！ 意乱如麻，找找线头捋捋吧！#心情日记#
说的28号！
——2021.10.28
农历9.23 https://t.cn/R2WxdDX
时常问自己究竟值不值，也经常在想人这一辈子到底为了什么，说为自己都是扯淡！说为衣食无忧好像勉强过关，说为成功，成功的定义又是什么样子，到底何为成功呢？说为家，家到底在哪里？何处才是归宿，之前从来没想过我会把自己活成这样，活的自己都那么讨厌，自己都不认识自己，短短三年好像经历万世春秋！ 意乱如麻，找找线头捋捋吧！#心情日记#
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论八字岁运命局综合运用（三）
三、如何看人的富贵贫贱的层次
一）粗见地则：
①富贵之命标志：喜用神在命局有力，在命局中不被合、克、阻隔者。 ②贫贱命标志：喜用交兵，命局中无论取何为用神都不得力、用神不好取。
二）细见地则
1、入格纯粹的八字，行中年运时为喜用神运，富贵层次较高。
2、八字中有真调候时，都有富贵的一面。
3、五行流通有情，流通线路越长构成循环流通，大流通（全局流通为大富大贵），部分流通为小流通，主可得小富小贵。
4、八字财、官、印有情，旺相或有气。可以流通与日主，无论透与不透都有富贵的一面。
总而言之一个命局要大富大贵必需同时具备下面三个方面均衡，每少一个均衡不达标者就减贵，三个均衡都不具备为贫贱之命。
一是五行均衡，即请求五行流通有情，构成一种均衡。
二是阴阳均衡，既四柱阴阳干支比例均衡，纯阴、纯阳之四柱五行即便均衡亦相应减贵、减富。
三是寒暖湿燥均衡，即五行冬生之人，要有火调候，夏生之人要有水调候。除从格外，命局湿气太重或燥气太重都要减贵，减富。
上面是对富贵贫贱的论述，下面论贫贱标志。
1、入格不纯，或欲入不入，难以理清中年运，或又行破逆之运，必主贫贱。
2、八字寒暖燥湿严重失衡，贫乏之命。
3、五行不流通，乱冲乱克用神衰弱或命局无用神，大运又不行喜用神之运者贫贱，层次最低。
4、八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺，为忌神，与日主无情，贫穷之命。
三）以上述富贵贫贱的阐述中能够看出：一个八字的富贵贫贱并不都是全看财、官、印，而是重在命局组合流通，重于均衡，只需到达了一种均衡就有富贵可言。你晓得这些就不难了解，为什么有的四柱无官、无财又无印，却有富贵的，为什么有的四柱，财、官、印俱全反而贫夭。但有一点，凡财官印得用的八字大都富贵，关键在于有情无情，有用无用。还有一种比拟直观看富贵贫贱的办法，就是看格局，看四柱天干清透之十神组成何种格局来论，凡成格成局的八字也主富贵。详见下面：
1、伤官佩印，四柱天干见伤官与印星，印可制伤官。主人有才气，有贵气，俗言：“伤官佩印，贵不可言”所以天干伤官佩印格局普通是主贵、主声誉、名气。
2、官（杀）印相生，又叫官（杀）印俩透，主权威主贵。
3、食伤生财，天干见食伤与财相生,食伤与财相生,食伤来生财，富贵自天排。此种格局主富贵。
4、伤官见官，天干透正官与伤官，主多官灾，病伤之灾。伤官见官，为祸百端，主贱。
5、枭印夺食，指干透，主贫穷、破败。
6、身弱财重，主贫贱，难以富贵
7、身太强而财弱，主辛劳劳碌、膂力辛劳挣钱，主贫贱。
8、官杀制身，主贫乏多灾。
9、官杀制身，日主弱为官杀混杂、（日主旺不忌官杀混杂）官杀混杂主贱，特别女人，主辛劳操心之命。
10、身太弱而印旺，日主不受生，主奴，奴仆贫贱之命。
四、富贵贫贱层次定位法
1）富贵：命局契合五行均衡、阴阳均衡、寒暖湿燥、三个方面均衡、富贵层次最高，是大富大贵。若三方面均衡只具备俩个为中富中贵，只具备一个为小富小贵。
2）八字喜用神在年干只需有气，会增加富贵层次。原局若是
中等富贵，喜神在年干有气就可到达小康程度。
3）八字无喜用神，行中老年运又无喜用者最贫贱，层次最低。
4）八字有喜用但无力，不行好运，属普通贫贱之命。
如何将富贵定层次，是以富为主还是以贵为主呢？
普通：食神、伤官、财星占主导力时，以富来定格。官、杀、印星占主导力气时，以贵来定格。 再者以前面所列十条的干透来论定格局。控制了这些，你就完整能够为人论命定贵贱了。恐怕象我这样系统、细致论富贵定层次的书籍基本没有，即便有也是一条半条的，不全面，让人难以真正领悟把握。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
三、如何看人的富贵贫贱的层次
一）粗见地则：
①富贵之命标志：喜用神在命局有力，在命局中不被合、克、阻隔者。 ②贫贱命标志：喜用交兵，命局中无论取何为用神都不得力、用神不好取。
二）细见地则
1、入格纯粹的八字，行中年运时为喜用神运，富贵层次较高。
2、八字中有真调候时，都有富贵的一面。
3、五行流通有情，流通线路越长构成循环流通，大流通（全局流通为大富大贵），部分流通为小流通，主可得小富小贵。
4、八字财、官、印有情，旺相或有气。可以流通与日主，无论透与不透都有富贵的一面。
总而言之一个命局要大富大贵必需同时具备下面三个方面均衡，每少一个均衡不达标者就减贵，三个均衡都不具备为贫贱之命。
一是五行均衡，即请求五行流通有情，构成一种均衡。
二是阴阳均衡，既四柱阴阳干支比例均衡，纯阴、纯阳之四柱五行即便均衡亦相应减贵、减富。
三是寒暖湿燥均衡，即五行冬生之人，要有火调候，夏生之人要有水调候。除从格外，命局湿气太重或燥气太重都要减贵，减富。
上面是对富贵贫贱的论述，下面论贫贱标志。
1、入格不纯，或欲入不入，难以理清中年运，或又行破逆之运，必主贫贱。
2、八字寒暖燥湿严重失衡，贫乏之命。
3、五行不流通，乱冲乱克用神衰弱或命局无用神，大运又不行喜用神之运者贫贱，层次最低。
4、八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺，为忌神，与日主无情，贫穷之命。
三）以上述富贵贫贱的阐述中能够看出：一个八字的富贵贫贱并不都是全看财、官、印，而是重在命局组合流通，重于均衡，只需到达了一种均衡就有富贵可言。你晓得这些就不难了解，为什么有的四柱无官、无财又无印，却有富贵的，为什么有的四柱，财、官、印俱全反而贫夭。但有一点，凡财官印得用的八字大都富贵，关键在于有情无情，有用无用。还有一种比拟直观看富贵贫贱的办法，就是看格局，看四柱天干清透之十神组成何种格局来论，凡成格成局的八字也主富贵。详见下面：
1、伤官佩印，四柱天干见伤官与印星，印可制伤官。主人有才气，有贵气，俗言：“伤官佩印，贵不可言”所以天干伤官佩印格局普通是主贵、主声誉、名气。
2、官（杀）印相生，又叫官（杀）印俩透，主权威主贵。
3、食伤生财，天干见食伤与财相生,食伤与财相生,食伤来生财，富贵自天排。此种格局主富贵。
4、伤官见官，天干透正官与伤官，主多官灾，病伤之灾。伤官见官，为祸百端，主贱。
5、枭印夺食，指干透，主贫穷、破败。
6、身弱财重，主贫贱，难以富贵
7、身太强而财弱，主辛劳劳碌、膂力辛劳挣钱，主贫贱。
8、官杀制身，主贫乏多灾。
9、官杀制身，日主弱为官杀混杂、（日主旺不忌官杀混杂）官杀混杂主贱，特别女人，主辛劳操心之命。
10、身太弱而印旺，日主不受生，主奴，奴仆贫贱之命。
四、富贵贫贱层次定位法
1）富贵：命局契合五行均衡、阴阳均衡、寒暖湿燥、三个方面均衡、富贵层次最高，是大富大贵。若三方面均衡只具备俩个为中富中贵，只具备一个为小富小贵。
2）八字喜用神在年干只需有气，会增加富贵层次。原局若是
中等富贵，喜神在年干有气就可到达小康程度。
3）八字无喜用神，行中老年运又无喜用者最贫贱，层次最低。
4）八字有喜用但无力，不行好运，属普通贫贱之命。
如何将富贵定层次，是以富为主还是以贵为主呢？
普通：食神、伤官、财星占主导力时，以富来定格。官、杀、印星占主导力气时，以贵来定格。 再者以前面所列十条的干透来论定格局。控制了这些，你就完整能够为人论命定贵贱了。恐怕象我这样系统、细致论富贵定层次的书籍基本没有，即便有也是一条半条的，不全面，让人难以真正领悟把握。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
鸿门宴
司马迁〔两汉〕
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
司马迁〔两汉〕
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
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