能够定义我的不是发生在我身上的事，而是我选择成为的人。——卡尔荣格
 
【今日份思考】
 
日光之下，并无新事。大善大恶，大灾大难，千百年来周而复始。发生在你身上的事，并非唯一，总有人也在经历着，或经历过类似的事情。
 
所以你是什么样的人，并非由发生在你身上的那些事定义，而是由你对那些事的态度及你的选择来定义。比如：同样是被误解，有人选择即时喋喋不休的解释；有人选择等待合适的机会沟通；有人选择漫长的时间给出答案。同样是背叛，有人选择报复；有人选择转身离开，各自精彩。
 
选择没有标准答案，适合你的就是最好的。不负于ta人，不委屈自己。

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#中文系有什么用#没有想到有一天慢热的中文系能冲上这个热衷变现和内卷时代的热搜，“有啥用”一时半会儿真回答不上来，反正反应慢又嘴笨的人学点中文，至少能整明白对方想表达啥，能写明白自己想表达啥。至于为啥当初选择中文，还不是因为搞数理化难于上青天[允悲]如今，科技、媒介、工具、信息赛跑着更新迭代，但是人文层面，整个社会的共情感知却依旧稳稳徐行，以至日光之下并无新事。就像鲁迅笔下的子君和涓生、铁屋子以及冷漠的看客，拿到今天仍比比皆是。这样看来，似乎中文还不能算是陈旧过时，看透世故而明理通透，愿意更多的向内审视和建造，从而能够卸下一份被裹挟奔走的焦虑，也未尝不是那些个小说话本里的情节人物，对这个年代的慷慨疗愈。

小时候我在想，家人相聚的时光是那么开心，可是这种时光是真实存在的吗？总感觉上一刻大家欢声笑语，下一刻大家分手道别，一个人静下来的时候，又觉得什么都没有发生。长大后，这种虚幻感被扩大，觉得自己每天活在梦里。

正如传道者说：
虚空的虚空，
虚空的虚空，
凡事都是虚空。
人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，
有什么益处呢？
一代过去，一代又来，
地却永远长存。
日头出来，日头落下，
急归所出之地。
风往南刮，又向北转，
不住的旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽，
眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事，后必再有；
已行的事，后必再行。
日光之下，并无新事。
岂有一件事人能指着说这是新的?
哪知在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人纪念；
将来的世代，后来的人也不纪念。（传道书第1章2-11节）