#理想国# 柏拉图的理想国好像没有那么“理想”，删改神话、驱逐诗人、严格等级、择优生育…但又好像真的很“理想”，国民生来不知悲伤懦弱为何物，各司其职直至终老，不受欲望的操控，只向往智慧和真理。
对柏拉图驱逐诗人的原因印象比较深：他认为那些感性的艺术作品距离真实太遥远，创作者对于他们自己所描摹的东西可能并无真正的经验和认知，就好像是脱离真实事物而不断制造片面失真的“影像”，这最终会导致国民被一味地激发情感而忽略理性的约束。

刚开始读觉得理想国的设计太没人性，读完回味起来，好像处处都是治国的动机和逻辑。

并不想读书读成迂腐卖弄的“掉书袋”！但很多好书里的内容真的能让人时常想起，忍不住在脑子里偷偷给眼前的生活图景加个“批注”。

#戏剧演员罗鹏[超话]#

[蜡烛]天堂是剧院[蜡烛]

戏剧绝不能让人觉得没劲
绝不能墨守成规
必须让人意想不到
戏剧通过惊讶、通过刺激、通过游戏、通过好玩来把我们导向真理

重要的是此时此刻的真实
只有当演员和观众完全一致的时候才会出现的绝对的信服
这时候
形式就完成了它的使命
把我们带到了这个独一无二的
不可重复的时刻
这时候
门敞开了
我们的视界改变了

——彼得 ·布鲁克

印光大师在《文钞》中说：
有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的烦恼反而更重，
瞋心、慢心更重。印光大师说：
为什么一个人念佛，
没有使令他内心改造呢？
就是这个人的修行属于心外求法！

他内心当中，没有产生正念的观照，
观察“我空”的真理。也就是说，
他内心当中的想法，
是有一个真实的自我，
这个我积集很多的善业，
使令我以后的生命，
因为这个善业的力量，
得到安乐的果报。这个自我，
以前没有善业、没有资粮的时候，
他当然很低调的。但是他现在不同，
他现在一天拜五百拜、一千拜，
他的善业力加强以后，
也就把这个自我膨胀。
所以这就是为什么他愈修行，
烦恼愈重、瞋心愈重、高慢心愈重的道理，就是他没有回光返照。