【米琴:《赵盼儿风月救风尘》中的妓女与公堂文化】赵盼儿身为妓女,属于“贱民”,然而她以一己之力,成功营救患难义妹,让豪门恶少受到惩罚。她不仅有大智大勇,还懂律法,知道如何利用合法手段。关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》一剧,屡演不衰,直到现在。
关汉卿(1234-1300年)有诸多头衔,除了“中国伟大的戏曲家”外,甚至还有“东方莎士比亚”之称。他还被誉为“伟大的民主主义人道主义的思想家”。1958年,他被世界和平大会理事会定为“世界文化名人”。此外,他还被称为“元曲四大家之首”、“曲圣”等。最近有评论者还封他为“元代文学史上风尘女子的第一知音”。
不少评论文章都提到,元代妓女地位极低,甚至杀死妓女者都不用偿命。而下层读书人的地位比妓女还低,有所谓“七伶八娼九儒十丐”之说。关汉卿正是沦落市井的下层文人,因此对妓女的悲惨处境非常了解,深感同情。他创作了不少赞美妓女勇敢自救、反抗恶势力的杂剧。其中,《赵盼儿风月救风尘》最有代表性。
剧中的“汴梁歌者”宋引章急于嫁人,就因不堪忍受“今日也大姐,明日也大姐,出了一包儿脓”(不断接客和染病)的可悲处境。她想“做一个张郎家妇,李郎家妻,立个妇名”,也就是找一个丈夫,从此过正常的家庭生活。所以她先是匆匆地许诺了穷秀才安秀实的求婚,后又急不可待地决定立刻嫁给周舍,即周公子。周是官二代,其父的官职还不低。
与宋引章情同姐妹的赵盼儿也在宋母开的私家妓院做妓女。她也想“出娼家门,做良家妇”,也渴望能够找到一个“知重咱风流媚”的郎君。但是她有着更清醒的头脑,深知“好人家怎容得这等娼优”。那些常光顾青楼的富家子弟只是拿女性当玩物,做不了老实稳重的丈夫。“做丈夫的便做不的子弟,那做子弟的他影儿里会虚脾,那做丈夫的忒老实。”她看到很多“觅前程俏女娘”都栽在“铁心肠男子辈”手里,所以一直不敢动嫁人的念头。( 本文为节选 )
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关汉卿(1234-1300年)有诸多头衔,除了“中国伟大的戏曲家”外,甚至还有“东方莎士比亚”之称。他还被誉为“伟大的民主主义人道主义的思想家”。1958年,他被世界和平大会理事会定为“世界文化名人”。此外,他还被称为“元曲四大家之首”、“曲圣”等。最近有评论者还封他为“元代文学史上风尘女子的第一知音”。
不少评论文章都提到,元代妓女地位极低,甚至杀死妓女者都不用偿命。而下层读书人的地位比妓女还低,有所谓“七伶八娼九儒十丐”之说。关汉卿正是沦落市井的下层文人,因此对妓女的悲惨处境非常了解,深感同情。他创作了不少赞美妓女勇敢自救、反抗恶势力的杂剧。其中,《赵盼儿风月救风尘》最有代表性。
剧中的“汴梁歌者”宋引章急于嫁人,就因不堪忍受“今日也大姐,明日也大姐,出了一包儿脓”(不断接客和染病)的可悲处境。她想“做一个张郎家妇,李郎家妻,立个妇名”,也就是找一个丈夫,从此过正常的家庭生活。所以她先是匆匆地许诺了穷秀才安秀实的求婚,后又急不可待地决定立刻嫁给周舍,即周公子。周是官二代,其父的官职还不低。
与宋引章情同姐妹的赵盼儿也在宋母开的私家妓院做妓女。她也想“出娼家门,做良家妇”,也渴望能够找到一个“知重咱风流媚”的郎君。但是她有着更清醒的头脑,深知“好人家怎容得这等娼优”。那些常光顾青楼的富家子弟只是拿女性当玩物,做不了老实稳重的丈夫。“做丈夫的便做不的子弟,那做子弟的他影儿里会虚脾,那做丈夫的忒老实。”她看到很多“觅前程俏女娘”都栽在“铁心肠男子辈”手里,所以一直不敢动嫁人的念头。( 本文为节选 )
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#新华书店阅淘网##牡丹亭[超话]# 《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。 该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,经历生死,终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅,语言秀丽,是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》)合称中国四大古典戏剧。
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奇女子三十:钟无艳—貌丑但多才
钟无艳,因其为无盐(一作毋盐,今山东东平)人,故史称无盐女或无盐。又因传说其复姓锺离,名春,故又称锺离春、锺离无盐,后简称锺无盐,在戏曲中则被写作锺无艳,随着戏剧流传开来。齐宣王之妻,中国古代四大丑女之一,(其他三位是:嫫母,孟光和阮女)但很有才华。外貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为齐宣王采纳,立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀、进直言、选兵马、实府库,齐国大安。
钟无艳,因其为无盐(一作毋盐,今山东东平)人,故史称无盐女或无盐。又因传说其复姓锺离,名春,故又称锺离春、锺离无盐,后简称锺无盐,在戏曲中则被写作锺无艳,随着戏剧流传开来。齐宣王之妻,中国古代四大丑女之一,(其他三位是:嫫母,孟光和阮女)但很有才华。外貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为齐宣王采纳,立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀、进直言、选兵马、实府库,齐国大安。
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