【竹窗随笔】好名

极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-07-11 11:28 发表于黑龙江

竹窗随笔白话注译

著述：莲池大师

注译：演莲法师

好名

人知好利之害，而不知好名之为害尤甚。所以不知者，利之害粗而易见，名之害细而难知也。故稍知自好①者，便能轻利。至于名，非大贤大智不能免也。思立名则故为诡异之行，思保名则曲为遮掩之计，终身役役于名之不暇，而暇治身心乎？昔一老宿②言：“举世无有不好名者。”因发长叹。坐中一人作而曰：“诚如尊谕，不好名者惟公一人而已。”老宿欣然大悦解颐③，不知己为所卖矣。名关之难破如是哉！

注  释

①自好：犹言自爱。《孟子·万章》：“自鬻以成其名，乡党自好者不为。”意思是说：卖身而求荣，乡间稍知自爱的人便不肯这样做。②老宿：年高而有名望的人。③解颐：指欢笑。唐朝苏颋有诗云：“京国自携手，同途欣解颐。”

译   文

人们只知道好利的害处，而不知好名的害处更大。不知的原因，是好利的害处显而易见；好名的害处隐而难知。是以稍知洁身自爱的人便能做到轻利；至于好名，若非大贤大智之人，恐怕谁也不能免除。为了扬名，故意在人前表现奇异的行为。为求保名，曲尽心机地掩饰自己的缺点，一辈子为博取声名而略无闲暇，哪里有时间精力治理身心呢？从前有一位老先生感慨地说：“普天下没有一个不好名的人。”言罢不住地叹气。这时座中有一人站起来道：“诚如你老人家所谕，依我看，当今世间能不好名的，恐怕只有你老人家一人而已。”老先生听了欣然自得，当即喜形于色。不知自己正被人家嘲弄呢。名关是这样的难破啊！

人最重要的是生命，而生命中最可贵的，是认识生命。不能认识生命，觉知生命，便不能活出生命的意义，便没有人生的欢欣。

一个人，他想什么，就会去做什么；他做什么，就会有什么结果。这个结果，就是他的命运。因此，一个人的命运，就是他的所思所想、他的所作所为。“思”者，心之田；“想”者，心之相。
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『

在跨越二十世纪中叶的平凡人生中，我认识了我所理解的若干种悲剧。它不是描写王子的死亡，而是更加贴近个人，同时又具有普遍性。我有责任努力去理解这种经验。面对自己的悲剧理念与当时传统之间的距离，我感到困惑，故退而思之。于是，我在一个复归沉默者人微言轻的劳作人生中看到了悲剧。从他寻常而私人的死亡中，我看到了令人恐惧的人与人，甚至是父子之间的联系的失落。但这种失落是一个特殊的社会和历史事实：一个存在于人的愿望和他的忍耐力，以及这二者与社会生活所能为他提供的目的和意义之间的不容忽视的距离。此后，我更加广泛地看到了这种悲剧。我看到人际联系的丧失内在干工厂和城市之中。男人和女人被迫去适应这一状况，他们的愿望和需求被推迟和销蚀，他们被压垮。与生活在这个文化里的所有人一样，我还看到一一个悲剧性的行动正在构造这些世界，同时也将它们打破。这听上去似是而非，却是一个苦涩的事实。这一行动就是战争和社会革命，其范围如此广大，以至于它不断地，当然也是可以理解地，被简化为政治历史的抽象概念。然而，这一行动最终不可能被限定在抽象概念层面上并避而远之。

』

｜《现代悲剧》
｜<英>雷蒙·威廉斯
｜丁尔苏/译