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发菩提心之理｜七因果修心法（十）
修菩提心七因果教授中，第一节是“知母”，这一点在相续中极难生起，但生不起“知母”之心，其后的因果便无从修起，所以对此应当郑重努力。
所谓“知母”，就是要认知一切有情是我们最亲爱的人——我们的母亲。假如在相续中未生起此一认知，与菩提心的缘分就断了。其它甚深空性等内容，可以运用多种不同的正理来思考，所以要理解空性不算很难；但对“知母”来讲，如果只用某一则经教来思维，在心底深处是难以生起定解的，利根随法行的人士还需要用正理来成立。然而，能够运用的正理只有一条，所以很难通达。这一条正理即《释量论》中所说的：“最初受生时，呼吸、根、觉等，非不待自类，唯从于身生。”
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM

季羡林曾在《悲喜自渡》中写到：

“人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自渡，其他人爱莫能助。”

活着，就是要逢山开路，遇水搭桥。

强者之所以成为强者，是因为他可以在困苦黑暗的日子里，拥有努力向上的力量。

人生实苦，别人能给的只能是一时的帮助。

只有学会自渡，才能更好地处理生活中的事情，过更好的人生。#今日边框打卡#