突然又想到了这件事,黑恶势力违法乱纪尚能靠法律进行制裁,面对更高位者一些丧心病狂的行为,也许只能靠“匹夫之怒”了。匹夫之怒,伏尸二人,流血五步,恰是一些人眼中的莽夫维护了大多数沉默者的利益,有时候民风彪悍是好事,大到身居高位者,小到地痞流氓才能不敢如此肆无忌惮。但是有些“血性”被阉割得越来越孱弱了,这可能也是统治阶级希望看到的吧,
后新闻真相时代,当自媒体开始逐渐取代主流媒体发声,成为信息的来源,而舆论导向的侧重点却在瓦解事件本身,就会导致两极化。
谣言 对立 网暴 泛娱乐化 大众愤怒达到极致 ……当事态发展超出人为控制,当权者出面,封杀掉所有。然后,新的焦点出现,大众愤怒被消解,好像坏的就会变的“不那么坏”,一切就又过去了,根源永远无法解决。
我们今日所能看见的恶,不过寥寥,舆论环境的压缩导致“螺旋”越来越沉默,“发声”变得困难,而大众又活在各自的“信息茧房”里,惰于思考。一切都在往一个很极端的方向发展,当下的舆论场也好,性别对立的不断激化也好,都不会让本质走向正轨。
太多事情的发生结束,导致我很长一段时间,觉得自己的状态像在溺水,时常活在一种紧迫的窒息感里,无法挣脱更无法逃离。今日之事,是“我”作为一个人的基本权利,人权,生存,喘息没有保障。这个“我”今天是她,明天也会是“他”。
而法治,取证,调查的时效性,力度,结果,都无法平息每一个“我”当下的“怒”。“我”活在夜里活在看的见的黑暗里,“我”走在太阳下活在日头里活在看不见的黑夜里。
“我们”活在一个不对等的世界里,这个不对等在“疫情”前后被不断放大,变得越发狰狞。
秦王说,匹夫之怒,伏尸一人流血五步。唐雎说,而士之怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
突然想到这些,没有什么意思。只是,突然回想起自己被丢在高架上,和朋友走在路上手机被偷走,坐在公安局门口被电信诈骗。所有的这些,让此刻活在盛世里的我,更觉得切肤之痛。
| 丧钟为谁而鸣
谣言 对立 网暴 泛娱乐化 大众愤怒达到极致 ……当事态发展超出人为控制,当权者出面,封杀掉所有。然后,新的焦点出现,大众愤怒被消解,好像坏的就会变的“不那么坏”,一切就又过去了,根源永远无法解决。
我们今日所能看见的恶,不过寥寥,舆论环境的压缩导致“螺旋”越来越沉默,“发声”变得困难,而大众又活在各自的“信息茧房”里,惰于思考。一切都在往一个很极端的方向发展,当下的舆论场也好,性别对立的不断激化也好,都不会让本质走向正轨。
太多事情的发生结束,导致我很长一段时间,觉得自己的状态像在溺水,时常活在一种紧迫的窒息感里,无法挣脱更无法逃离。今日之事,是“我”作为一个人的基本权利,人权,生存,喘息没有保障。这个“我”今天是她,明天也会是“他”。
而法治,取证,调查的时效性,力度,结果,都无法平息每一个“我”当下的“怒”。“我”活在夜里活在看的见的黑暗里,“我”走在太阳下活在日头里活在看不见的黑夜里。
“我们”活在一个不对等的世界里,这个不对等在“疫情”前后被不断放大,变得越发狰狞。
秦王说,匹夫之怒,伏尸一人流血五步。唐雎说,而士之怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
突然想到这些,没有什么意思。只是,突然回想起自己被丢在高架上,和朋友走在路上手机被偷走,坐在公安局门口被电信诈骗。所有的这些,让此刻活在盛世里的我,更觉得切肤之痛。
| 丧钟为谁而鸣
我们三个月ky禁足,是早上六点半大妈喇叭扫荡弄堂,七点半收抗原中渡过。虽然取得不发外地人菜的胜利,但心底好像也被捅了个窟窿。好像被蔑视轻贱这种事不好被拿在大庭广众下议论,但集体被蹂躏都这么大张旗鼓了,还有什么事情存在底限。当生活对你不好了,你要想法还回去。再有,你热爱的或许只是假像。这件事我也仅见自己在抗疫未竟时说说,致敬自己。 匹夫之怒以头抢地尔,所以没有人向我们道歉。 让我耿耿于心不安的不是那把施舍的青菜。而是需要你出力,还要剥去你的衣裳,抽你的耳光。好多人的处境跟我一样,去留都很尴尬,被生活架空了。苟延残喘吧,又能怎样。
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