上帝的七个名字

上帝的名字代表上帝的本性、品格、威严、能力、命令。上帝的名能帮助我们体会到他是谁，他向我们作什么。

　　

一、耶和华以勒(创22：14)    

耶和华以勒意思就是耶和华必预备。上帝试验亚伯拉罕的顺从，要他将儿子以撒献上当作祭物，亚伯拉罕并没有想借故推诿，不遵上帝的旨意。当他将要把自己的儿子献于燔祭时，上帝预备了羔羊代替以撒作为祭物，那代替以撒献上的公羊预表上帝的儿子，他是代替我们牺牲的。

因此无论你处在怎样的境遇当中，只要坚定的顺从祂，或是在患难里、还是在贫穷中上帝都会给你最适合的预备。

　　

二、耶和华拉法(出15：26)    

耶和华拉法的意思是耶和华医治你。这是以色列人出埃及过红海以后，上帝所立的第一个约，可以称为医治之约。以赛亚先知说："因他受的鞭伤，我们得医治。"(赛 53:5)马太福音说："他代替我们的软弱，担当我们的疾病。"(太 8:17)

祂是大能的医治者，今天无论是我们心里的疾病还是肉体的疾病祂都能帮我们医治。

　　

三、耶和华尼西(出17：15)    

耶和华尼西的意思是耶和华是我的旌旗。当亚玛力人与以色列人争战的时候，摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。

在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有上帝的帮助才能得胜。我们若信靠上帝就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。保罗说："感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

　　

四、耶和华沙龙(士6：23-24)

耶和华沙龙意思就是耶和华赐平安。许多人在寻找上帝和心灵的平安，可是找不着。人只有认识基督，得着救恩，才有真正的平安。

　　

五、耶和华锐阿（诗23：1）

耶和华锐阿意思就是耶和华是我的牧者。耶和华是我们的牧者，我们是他草场上的羊。以为耶和华引导他的羊，牧养他的羊，寻找他的羊，保护他的羊。

　　

今天我们每一天的生活中，无论大事小事都要依赖上帝的引导。

　　

六、耶和华齐根努（耶23：6）

耶和华齐根努意思是耶和华我们的义。因为世人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀。谁能够除去世人的罪孽？唯独耶稣能够，除了他以外，别无赎罪的救恩。耶稣拯救我们，代替我们死，使我们信而得救。保罗说："乃是有信基督的义，就是信上帝而有的义。"(腓3：8-9)

　　

七、耶和华沙玛（结48：35 ）

耶和华沙玛的意思就是耶和华的所在。主耶和华时刻与我们同在，这是我们最大的福份。上帝与我同在，比我与你面对面在一起，更具体，更实在。上帝在我们前面引导带领。上帝在我们后面看顾扶持。上帝在我们上面拯救眷顾，上帝在我们下面托住帮助。

生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。

爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏……故真爱永恒。

道教开光和佛教开光的区别！你必须知道！

“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一，佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统的叫开光了，从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同芸芸世间的众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。

开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的真力祈请诸神驾临，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，激发其原有的能量内涵，只有通过修行证法的人开光，才能请到真中有修持的真神护法，加持供奉者或修行者开启智慧，修正真心，因此，开光的效果完全取决于主持开光的高功法师的修行正道水平。

因此，道教科仪中，对主持开光的高功法师的要求很高，只有常年修行且经过拔职与授箓的高功法师，才具有为吉祥物开光的资格，而真正的高功法师以自身修为为吉祥物开光后，开光的吉祥物佩戴时就如同一位活生生的天尊与供奉者或佩戴者身心相随，在婆娑世界的众生看来，开光吉祥物只是一个物体，一个形象，而在法界众生的眼里，开光吉祥物却是天尊的化身，故能起到防止邪崇，消灾祛病，趋吉避凶，旺运助运之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量