【早安·晨读】

《惜时精进吧》

这一生的时间是有限的，过了一年就少一年，过了一天就少一天，过了一秒就少一秒，如果还不赶紧回归正念，悠悠忽忽懒懒散散，不是碌碌无为随业受报，就是懵懵懂懂胡作非为，将来的生命真是堪忧啊！

只有念念觉照，安住于法的喜悦中，走在正法的道路上，才是趋向菩提的光明大道呢。

（文/达照法师）

#钟汉良##钟汉良幸福的理由##钟汉良一路繁花相送#
借我一世安稳，同他闲庭美酒，平平安安，许我莺莺燕燕；
借我两杯清酿，与他对月畅怀，悠悠忽忽，许我袅袅婷婷；
借我三千笔墨，绘他淡漠眉眼，朝朝岁岁，许我绵绵缗缗；
借我四句韵诗，描他半世英姿，落落穆穆，许我楚楚谡谡；
借我五月彩霞，承他此生繁华，影影绰绰，许我潇潇洒洒；
借我六道轮回，允他再续姻缘，笙笙曲曲，许我昼昼夜夜；
借我七百流年，让他把酒当歌，是是非非，许我风风韵韵；
借我八分醉意，对他芳心暗许，羞羞涩涩，许我期期艾艾；
借我九命一心，换他眉目如初，思思念念，许我郁郁欢欢；
借我十里红妆，看他青丝白首，冥冥姻姻，许我生生世世。

虚云老和尚：能在动中不动，才是真实工夫

闰三月十四日开示

《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。

我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做功夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”

又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死、如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，功夫就有把握了。

做功夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
——摘自虚老乙未年《云居山方便开示》 https://t.cn/R2WxW1z