我来解读众生平等皆有佛性？
中毉大夫 2019-07-24
首先要说明的是这句话是错误的，众生不平等，只有人类有佛性。
人为三魂，天魂，元神，生魂，所以说人身难得，动物是俩魂，只有元神与生魂，植物没有魂只有意识，矿物有意识但是意识是沉睡着，所以说众生只有托生人身，才可以修身正心，超凡入圣的得以解脱，可惜众生不知是得天地赐的人身，而非是靠自己修出的人形，人身有天魂，人形有什么用啊，也没有自性，所以说众生平等皆有佛性是不究竟的。
溪边种田人
中毉大夫 2019-07-24
首先要说明的是这句话是错误的，众生不平等，只有人类有佛性。
人为三魂，天魂，元神，生魂，所以说人身难得，动物是俩魂，只有元神与生魂，植物没有魂只有意识，矿物有意识但是意识是沉睡着，所以说众生只有托生人身，才可以修身正心，超凡入圣的得以解脱，可惜众生不知是得天地赐的人身，而非是靠自己修出的人形，人身有天魂，人形有什么用啊，也没有自性，所以说众生平等皆有佛性是不究竟的。
溪边种田人
有道是“佛度有缘人”，我佛慈悲，倒驾慈航，为一切有情众生平等指示其本具的佛性，根据众生不同的根性而大开方便之门，因机说法，循循善诱。
心诚志坚者，循着佛的指示，就渐渐脱离了苦海。
而心不诚、志不坚者，却永远脱离不了苦海。所以说，所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
心诚志坚者，循着佛的指示，就渐渐脱离了苦海。
而心不诚、志不坚者，却永远脱离不了苦海。所以说，所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
#圣大解脱经# 我们经常叫“佛”，为什么叫佛呢？
实际上他了知一切万法的实相，同时对好也好、坏也好、高也好、低也好，所有的这些法都是平等而观待的，所有的众生也是平等而观待的。佛陀已经获得了智慧，了知一切万法的实相和平等，因为实相当中好坏都是平等的，密法当中经常讲“等净无二”，平等清净无二无别，佛陀有了这样的智慧，所以叫“佛”，佛的名称这样来的。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
实际上他了知一切万法的实相，同时对好也好、坏也好、高也好、低也好，所有的这些法都是平等而观待的，所有的众生也是平等而观待的。佛陀已经获得了智慧，了知一切万法的实相和平等，因为实相当中好坏都是平等的，密法当中经常讲“等净无二”，平等清净无二无别，佛陀有了这样的智慧，所以叫“佛”，佛的名称这样来的。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
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