闲说太极本无极之阴阳两条鱼（西安正一堂）[作揖]

清虚子：太极本无极之阴阳两条鱼，白鱼，黑鱼。首尾呼应，无形有相。在心间遨游，风起云涌，静如止水。世界上没有两片相同的树叶，谈笑间，翻云覆掌；地球上山峰耸立，河海蜿蜒；日月星辰，天地苍穹，自然界无不以大手笔诉说阴阳。

贫道认为，阴阳两条鱼，把世界撑得满满。修炼太极，是一场与自己的对话。其过程无人似有人，不可随心所欲，需遵从太极身法，控制自我，守住平衡。与此同时，有人似无人，守己中，破彼中，松空圆活，渐渐知此知彼。

其中，太极之中两条鱼方向相反，颜色对立，反而相安无事。为何？它们相合依存，你中有我，我中有你，互不可缺。它们共同存活在一个立体大圆里，这个大圆里没有直线，非圆即弧。似立体水球，水波荡漾，有清有浊，清水养草，浊水养鱼。水至清则无鱼，水至浊则鱼死。

因此，贫道认为，修炼太极与否，其实太极也早已在人生中了——物极必反，乐极生悲，否极泰来.....很多制衡，很多轮回。天地为一大太极，人身为一小太极。心中的两条鱼儿，灵动恬淡，其阴阳之道，简单，深刻。福生无量天尊！（清虚子）

陕西省道家文化研究会[鲜花]
萬法宗壇西安正一堂（好运道场）[作揖]

我们太执着于表象了，太执着于欲望了，从而奢求，舍弃了大自在啊。太过于强求了，所以会苦。佛祖什么都有，又什么都失去了，然后发现其实他仍旧是什么都有。而且不是强迫别人，是自然而然，顺心如意，体己惠人，从而一些不必要的欲望逐渐没有了，真正做到无欲无求。有些人修行了，得了大神通，如果不懂慈悲，必然助纣为虐，不能得大自在。圆满大自在，不在外，而在内，不假于外物。故而无所得，无所失。本来就不是自己的，得和失又怎样呢？我们得到了，总是奢求更好的，更多的，其实得到的已经能满足我们自身的需求了，但是我们仍出于各种所谓的理由，继续满足自己的欲望，然后发现，越是满足，欲望就越多，为了实现欲望，所被束缚的就越多，因为什么？因为这些本不属于我们自身拥有的，而是我们奢求的，有些也是我们能力之外的。有些人明白，君子爱财，取之有道的道理，所以痛苦，有些人能力不及，为了得到，强迫自己提升的痛苦，而有些人更是舍弃了心中的善念，完全为欲望所驱使，从而堕入了恶，恶性循环，从而万劫不复。所谓一念天堂，一念地狱。我们被一些本不该烦恼的事物束缚了，所以就无法自在了，更别说大自在了。所谓水到渠成，缘分到了，努力到了，有能力得了，自然会得，不该动的念头，不该有的奢求，放下，即是自在。不是说不努力，而是顺天应人，顺应天道，顺应善道。佛家和道家，最终追求的根本是一样的，明白了大自在，就明白了玄之又玄的众妙之门。有了机缘，自然而然，就能明白和体悟了。明白了太极，无极，才真正明白了天道，也才真正明白了如何才是大智慧，大自在。

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【匠心】
提起瓷器，你会想到什么?
中国的英文名“china",便有瓷器的意思。作为瓷器大国，中国的瓷器在世界享有盛誉。而众多瓷器之中，青花瓷无疑是出名的一种。
白釉青花一火成，花从釉里透分明，可参造化先天妙，无极由来太极生。天然白泥.上勾勒青花，覆.上一层薄色透明.的釉色，再经过1300度窑火的淬炼，一如盛开在冰原.上的鸢尾花，那一抹青色，绘入历史长河的画卷，晕染了千年的岁月，即便是饱经风霜，也依旧毫不褪色。
青花瓷，作为古代中国瓷器艺术的发展巅峰，自唐问世以来，便受到历朝历代，各个阶层人士的喜爱。尤其是元青花的出现，温婉儒雅中不失雄浑豪迈，一如归隐江湖的隐士，又如君临天下的圣主明君。
青花瓷始于唐朝，到元代时技艺纯熟，正如马未都所言，“元青花的出现，-统江山，君临天下，确立了青花的霸主地位，七百年来无法撼动。见过青花瓷的人，都会被它的美所震撼。青白两色的勾勒，却渲染出一种暗流涌动的绚丽，轻缓简洁的落笔，流淌着由内而外的华美，灵动飘逸中，空灵明净，风流中，又不显轻浮。