我是摆渡人，我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手。我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。”每个人都需要“自我救赎”，人生最大的贵人是你自己，最大的恶人也是你自己。人生一路走来，靠谁不如靠自己，唯一可以渡你的人，其实你自己。起起伏伏才是人生，兜兜转转才是生活，把低谷我是摆渡人，我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手。我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。”每个人都需要“自我救赎”，人生最大的贵人是你自己，最大的恶人也是你自己。人生一路走来，靠谁不如靠自己，唯一可以渡你的人，其实你自己。起起伏伏才是人生，兜兜转转才是生活，把低谷当成一个过程，把弯路当成一种经历，把苦难当成一笔财富，把伤害当成一种奖赏，一切都是最好的安排。冥冥之中，所有的劫难，都是来渡你的。经历过了，就变成了一种智慧；熬过去了，就赢得了未来的精彩。1.伤害你的小人，其实是渡你的人。“遇见谁，都是缘分”，就是遇见小人，也是缘分。不打不相识，你和小人过招了，就学会了如何识别小人，也学会了趋利避害。小人以利益至上，你不能让小人屡屡得逞，关键时候，要懂得“以其人之道还治其人之身”，如果每一个人都怕小人，那就会让小人在社会上横行霸道。俗话说：“贪小便宜吃大亏。”但凡能够被小人算计的人，原本是想从小人身上获得利益。比方说，一个卖锅的人，只收别人一块钱，就卖一个锅，于是乎很多人抢着要。结果，小人说：“买了铁锅的人，只要加一百块钱，就可以买一个永不生锈的锅铲，加两百块钱，就可以买一个价值六百块钱的电磁炉。”很多人就冲着那个电磁炉，花了几百块钱，结果呢，电磁炉是伪劣产品，谁买谁后悔。如果你被人欺骗了，你就懂得了控制“贪便宜”的思想，你就学会了一些“识人术”。如果你被人算计了，你就懂得了如何防范小人。你还可以从小人的身上学到一些优点。比方说，小人的嘴，能说会道；小人做事，从来不会暴露自己的真实目的，懂得掩藏自己的表情和内心。“去其糟粕，取其精华”，从任何人身上，你都会看到一些优点，证明你就是一个聪慧的人。2.所有的劫难，都是注定的。是福不是祸，是祸躲不过。如果你在遇到灾祸的时候，就躲起来，不敢面对，那么你会遇到更大的灾祸。如果你敢于面对灾祸，积极化解灾祸，那么祸事也会变成好事。我的同学小柱，因为上初中的时候，放学路上摔了一跤，左手骨折了，后来手掌也变形了。成年后的他每天都垂头丧气，找工作也不好找，常常被拒绝。去年，县里举行残疾人运动会，小柱参加了，还拿到了跑步冠军。他站在领奖台上的样子，真的很帅。现在，小柱办了一家养鸡场，年收入二十多万。小柱说：“要不是因为手有残疾，我就不能长在领奖台上；要不是找工作很难，我就不会选择创业。这一切，都是注定的，也是最好的。”事实上，有的灾祸，可以成就一个人，而不是击垮一个人。真的不必在灾祸面前，当了缩头乌龟。既然劫难是注定的，那就勇敢地挑战，胜者为王，败者为寇。能够自渡的人，都是越挫越勇的人，灾祸来了，扛住了，扭转乾坤，福气也就来了。3.得不到的爱情，才是最好的。你的心中，是不是有一个爱而不得的人？如果有，就不要抱怨了，因为这个他，就是来渡你的人，让你感悟到了真正的爱情。天天思念一个人，说起来很苦，其实也有很多的甜蜜；放手一个注定无缘夫妻的人，一时半会很痛苦，但是你会学会如何去爱一个人，也会更加珍惜眼前人；把过去的爱情，都珍藏在心底，人生就有了美好的回忆。凡事有失有得，舍不得的爱情，其实是缘分很美，现实很残酷。如果你经历了“爱而不得”，你的感情就得到了升华。无法左右的，就放手；不能拥有的，就学会祝福；忘不掉的，就不要强迫自己忘记，一切都交给时间。4.人生落魄时，其实是在“卧薪尝胆”。越王勾践，卧薪尝胆，终于成就一番大业，被后人敬仰。如果他一直一帆风顺，也许他就永远都不能活得精彩，甚至要浑浑噩噩过一辈子。人生落魄的时候，其实是你咸鱼翻身的机会来了。比方说，你被公司裁员了，你就不得不去创业，经过几年的努力，你创业成功了。回头一想，如果不是失业了，你一直都会犹豫，要不要辞职，要不要为了理想搏一搏。你总是犹豫不决，机会就一直从身边溜走。人生落魄的时候，你狠狠地逼自己一次，一定会有所进步，如果再逼几次，你就发挥了所有的潜力，人生就翻盘了。真正的强者，都是绝处逢生的人，你也可以做到。没有人轻轻松松成功，你没有成功，是因为逼得不够狠，日子还不够苦，人生的低谷还不够低。5.所有的孤独，都会成就更好的你。马德说：“一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤和蓬勃。”当你无依无靠的时候，你就成为了独来独往的人，越独立，越强大。独处的时候，可以思考人生，也可以看看书，还可以喝一杯茶，也可以听一听窗外的风。卸掉一身的疲惫，你就可以轻装上阵；摆脱对别人的依靠，你才会活成一座大山。孤独的人，要么消沉下去，要么默默前行，走向人生的黎明。孤独是一种状态，是在蓄势待发。就像墙壁上的一只壁虎，一动不动，只有虫子飞过的时候，才果断出击，让自己饱餐一顿。“渡”是一种思想，也是一种能力；渡己，关键是渡心，唯有内心强大了，才能够成为自己的摆渡人。“树欲静而风不止”，人生路上，有太多的意外，但所有的意外，都是注定的，只要心中有光，一切都能逢凶化吉。

南無阿彌陀佛 阿彌佛陀‬‎ 彌阿‬陀佛

淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

淨法師:人到念很難-第661集
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
淨法師:初果都沒有證得，你怎麼敢學地藏菩薩-第668集
淨法師:論在什麼時候一句佛號不要間斷-第669集
淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集

發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

淨法師:人到念很難-第661集

人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。

淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集

這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。

淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集

智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。

淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集

到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。

淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集

佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。

發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

20220327酷热转阴凉
2021年的今天我在东莞，很奇妙的一次换票转场（将晚上广州大剧院的花束换到了28日的下午，然后去东莞玉兰大剧院看马不停蹄），进剧场真的讲缘分。
戏荒的日子里宅家享受生活中的琐碎，再回答小伙伴的几个问题。
1、关于相机是否可以带进剧场
国家大剧院是要安检的，相机必须存起来。云门和陶身体剧场的《交换作》也是要安检的，相机同样带不进去。在无锡大剧院和西安音乐厅，进场前是需要打开包看的，被看到肯定是不行的。最重要的是，即便带了相机进去也只可以拍谢幕。
2、关于大包是否可以带进去，反正就保利很奇葩，在北京保利只要是背包肯定不让带进去，必须存，还有海口湾演艺中心，忽然就不让带大包进去了。
3、关于座位
上海文广的1-4排是平行的，所以2-4排购买时要谨慎。上话艺术剧院一排太近了，几乎贴这舞台，侧面的位置实在是太糟糕了。目前海口湾演艺中心的一排是可以选择的，离舞台有一定的距离，但景深的戏还是建议往后坐。
4、关于观演环境，毫无疑问，海口最差！最好的是香港剧场和交响音乐会，香港的观众素养最高，全场都不会看到手机屏，不会有人窃窃私语，更不会有人迟到或早退。去观演交响音乐会的观众也是有一定素养的，除了海口，其他剧场的观众完全懂得剧场礼仪，更知道鼓掌的礼仪，非常棒。
5、关于剧场服务，闽南大戏院有提供毛毯给观众，其他剧场应该也会有，只是没看到过。南京保利剧院座位前是有桌子的，隔板内可以放手机和场刊很方便，只是前面的观众若是趴在上面，那后面的观众有可能会被遮挡。海口两家剧场，歌舞剧院的音响是真的好，演艺中心服务是真的好，购票后演出当天会有短信提示，于是退票无需办理手续，20个工作日内退款自动到账，更会电话一一通知观众，只可惜排演的项目不敢恭维。
以上为个见，仅供参考。
今天的日子有些特别，只愿所有人可以尽享存在当下的每一刻，爱自己、爱生活，努力去做能力范围内想做的事情，努力实现自己的梦想！