尼采在《善恶的彼岸》中有过这样一段话——与怪兽搏斗的时候要谨防自己变成怪兽。当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。

这里面其实有一个故事：大意是有一条恶龙，要求村庄每年献祭一个处女。每年村子里都会有一个少年英雄去跟恶龙进行生死搏斗，但总是无人胜利归来。当又一个英雄出发时，有人好奇悄悄尾随，看到了这样一幅场景：英雄用镰刀和锤子杀死恶龙，然后坐在龙尸上，看着龙穴满地的金银财宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成一条恶龙。

#心理学##情感#

（5.9）
我会忽然写这个，完全是因为昨天网上看到的一些消息。
它们让我想起在1月16号看过的一篇叫做《开篇》的文章。里面有个叫做“失控的电车”的章节，提出了非常有意思的一个问题：
一辆失控的电车，左边一个人，右边五个人，你撞那边？

那个写文家伙随随便便提出了这个让法学家和哲学家都会皱一下眉毛的问题，当然他也并没有深入地探讨下去，只是扔下一句要看“具体过程和身处的环境”。
他还太年青，尽管很有灵性还不够深刻。不过也好，不是所有的生命都应该负重前行的，能有一点思想的火花，在这个年龄上，他已经可以超越大多数的人。

回到那个电车问题上来。
如果这是一个数学题，怎么解答恐怕没有什么疑问，但这是一道关于生命的题目。
对于每一个人来说，生命就是100%，无论乘以几，生命的本身都不可以进行比较和量化的。五个和一个，都是无法衡量的宝贵。
撞一和撞五，在法学家那里会有区别，可是哲学上不会。
答案：撞一和撞五，从情感上来说，都是错的。

我因此想起有很多影视剧里，都会有这样的一个情节，为了保障一群人的利益，往往会牺牲掉某个个体利益。
在影片里面和影片外面，大家都理所当然地觉得，这种牺牲是应该的，它应该被肯定、推崇，甚至是被强迫。
因为一个人利益的价值，是无法和大多数人的利益价值相提并论的。

如果这也是一道数学题，这也没有什么疑问，但如果这是一道哲学题呢？
群体的价值，就一定高于个体吗？
个体就一定有要为群体牺牲的义务吗？
答案：个体意志和群体意志都是值得尊重的。

私以为，不管情况如何，如果是崇高的、主动的个体的牺牲和奉献，那应该被肯定、颂扬和推崇；但如果不是主动，而是被迫的牺牲和奉献，则是对个体利益的侵害，应该是被制止和指责的。
简而言之，主动的牺牲是奉献，被动的牺牲是迫害。
这在法律上是完全说得通的，但是，事实情况往往并非如此，我们有太多的迫不得已了。

那么问题就来了，当你无论如何都被选中作为牺牲的时候，你是主动接受还是被动接受呢？
主动接受，你就是英雄，而被动接受，可能有两种结果：
一，被批判嘲讽，教育抨击，然后灰溜溜地接受；二、被批判嘲讽，教育抨击，然后接受以后给你一个英雄的名义。
我在写的时候，感到无论哪一种，对于被选中的个体来说，都实在是太委屈了。
但这又有什么办法呢？大多数时候，集体的意志是高于一切的，苏格拉底不就是被集体投票处死的吗？

那些古老的希腊神话里面，经常有一个城市的人们为了保全自己而把公主献祭给恶龙或者海怪的故事。但无论哪一个故事，里面好像都没有记录，有没有人问过公主是不是愿意。
那么，到了最后，我们终于只有寄希望于那不知从哪里而来的英雄，期望他能够杀死恶龙或者海怪…
这样，满城百姓在利益上和道德上，就都没有什么损失。
可以皆大欢喜！

#四季花开##说点别的吧##幸存者#

今天是被玫瑰包围着的巴塞罗那.
一个专属于加泰罗尼地区的真爱之日 .
圣乔治节/

传说很久以前， 圣乔治英勇地杀死恶龙，解救公主，龙血汇成一朵娇艳的玫瑰花，由他献给了公主。

/每年4月23日， 恋人们通常会给对方准备一朵玫瑰或是一本书，男人赠送女人玫瑰，女人回赠男人书籍，以此来传达“一朵玫瑰代表爱情，一本书代表永远”的观念
浪漫至死不渝～