处处无心
每个物件都是细心摆放，想泡出好的茶汤，但是到了后来，我们提倡的是处处无心。当你已经了解了事物的精髓，了解了自己的心，哪怕用最简单的茶器，设最简单的席面，依然可以泡出最完美的茶汤，这时就已经达到了“坐忘”的境界，把握了茶的核心与本质，你就能舍弃许多不必要的华丽与装饰，留下最核心的部分，到后面就能到达忘器、忘茶、忘他、忘我的状态。#人文茶道##中国式审美##行走的艺术#
——王迎新《人文茶席》之茶人四心
每个物件都是细心摆放，想泡出好的茶汤，但是到了后来，我们提倡的是处处无心。当你已经了解了事物的精髓，了解了自己的心，哪怕用最简单的茶器，设最简单的席面，依然可以泡出最完美的茶汤，这时就已经达到了“坐忘”的境界，把握了茶的核心与本质，你就能舍弃许多不必要的华丽与装饰，留下最核心的部分，到后面就能到达忘器、忘茶、忘他、忘我的状态。#人文茶道##中国式审美##行走的艺术#
——王迎新《人文茶席》之茶人四心
籍由茶，独与天地精神之往来，领会山川万物之美，体悟神游物外的酣畅淋漓。因敬茶而兴茶礼、知茶仪规、熟悉茶汤的表现；因茶而吸纳更多门类的知识，并把传统文化融和与现代生活的日常中；静可一人体己独饮，群可举众设茶席、举雅会，在茶事实践中体会生活的美学，体悟生命的繁茂雅致，体会善的道途，故为人文茶席的初衷所在，亦为茶人汲取生命养分的源头活水。#人文茶道##中国式审美#
——《人文茶席》
——《人文茶席》
老舍曾在《滇行短记》中提到的彭先生字祉卿，是云南著名的古琴家。琴风传承于家学，最擅奏彭氏家传琴曲《忆故人》，彭祉卿的《渔歌》一曲也研读得精妙，故被琴界称为“彭渔歌”。1934年，彭祉卿和查阜西、张子谦共创了“今虞琴社”，有“浦东三杰”之称。彭祉卿和查阜西为琴中知音。后来，彭祉卿在昆明故去，葬在西山，立碑人就是查阜西及近代琵琶大家李廷松等六人。#中国式审美##人文茶道#
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