【 ༄༅།།སྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར། སྤྲིན་སྤུང་དཔེ་དེབ་ཚོགས་པ།། 寧瑪文殊 - 雲端藏經閣 Amazon Drive 】新增檔案：( 敬請廣為分享傳閱 )

ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་བརྒྱུད་འདེབས་བཞུགས། 普巴極密命之利刃傳承祈禱文

（註：此篇為貝瑪林巴普巴金剛傳承祈禱文）摘自敦珠吉扎耶謝多傑全集 第06函

雲端藏經閣：(不定期校潤更新)
https://t.cn/A6Mtye5o

（ 佛法無版權：點擊下載或複製網址貼上，下載儲存後開啟可閱。）

ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་པྲ་བྷ་ཧསྟི་རྩལ། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

普賢金剛持王多傑森，嘎繞師森紮帕哈底擇，
貝瑪推騁喀欽措嘉瑪，至誠祈禱事業願究竟！

མུ་ཏིག་བཙན་པོ་གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་། །རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དཔལ། །བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

木迪贊普德欽貝瑪林，嘉瓦頓珠納措讓卓尊，
丹增紮巴貝瑪程列尊，至誠祈禱事業願究竟！

ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྗེ། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར་སྡེ། །གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཁྱབ་བདག་རྩལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

楚臣多傑丹增久美尊，袞桑多傑卻珠貝巴德，
珠卻多傑貝瑪恰達擇，至誠祈禱事業願究竟！

སྲིད་ཞི་རྣམ་རྒྱལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི། །ཚེ་དབང་ནོར་བུ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

色息南嘉德欽多傑尊，仁增多傑袞桑丹貝尼，
策旺諾布更敦嘉措尊，至誠祈禱事業願究竟！

བརྒྱུད་སྲོལ་ཀུན་འདུས་དྲིན་ཅན་འཁོར་ལོའི་མགོན། །ཡི་དམ་ཁྲག་འཐུང་དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

傳軌總集大恩輪怙主，本尊飲血大吉祥壇城，
至誠祈禱事業願究竟！空行具誓護法大海眾，
至誠祈禱事業願究竟！

སྣང་གྲགས་འགྱུ་རྟོག་དག་པ་རབ་འབྱམས་ངང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་ཡོངས་སྨིན་ནས། །བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་ཧེ་རུ་ཀ །མཆོག་གི་གནས་ཐོབ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །

見聞分別清淨廣大體，三種壇城手印遍成熟，
戰勝一切惡魔嘿如嘎，勝處願得二利願任運！

།ཅེས་པའང་རྣམ་འདྲེན་གསུང་སྤྲུལ་བཅུ་པའི་བཞེད་སྐོར་དུ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་སོ། །

第十世導師語化身勸請，吉扎耶謝多傑撰著。

-------------------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！
- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

佛法与养生

心泰身宁是归处，故乡何独在长安！【白居易】
 今天就让妙愿（义工）和妙圆(义工）两位老师为我们带来......
佛法与养生

妙圆（义工）：
各位尊敬的老师周末好，又到养生及心理咨询栏目时间。今天，我们分享曲黎敏老师的《养生十二说》希望大家喜欢。

妙愿（义工）：

老师，养生：“因天之序”------遵循的是天道顺序。万事万物都要顺从，包括咱们人体…...顺应自然，达到至善！…...《养生十二说》具体是什么呢?

妙圆（义工）：

人...... 为什么生气时吃不下饭?为什么老年人容易早醒？为什么吃早饭不容易发胖？为什么人要特别注意保护膝盖为什么上厕所不能说话?

手指麻木和心脏病又有什么关系?……从这周开始，我们按照十二时辰顺序，每周为您解读养生之道，健康的诀窍哟…...

妙愿（义工）：

感恩老师，愿闻其详
未完待续……
【人间净土】

【印光大师：为什么说因果是修学佛法的基础？ | 引经据典80】

大众阅藏 

01. 编者按

熟读文钞的人都知道，印光大师非常重视因果的教育。因果为什么对于学佛如此重要？印光大师对此曾反复开示。这里摘录两则精要的开示，我们可以由此进一步阅读佛经，深入思考。

开办“引经据典”栏目的初衷不仅是为大家提供明师指导，而且要把这些思考回溯到大藏经，让师言与佛语接通，启迪智慧并解决实际问题。为此，在“大德答问”之后，栏目认真提供了“延伸思考”“深入经藏”“投票留言”等板块，敬请阅读并分享。

02. 大德开示

印光法师：

世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。众生沉九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沉迥异，苦乐悬殊者。由因地之修德不一，致果地之受用各别耳。阐扬佛法，大非易事。唯谈理性，则中下不能受益。专说因果，则上士每厌闻熏。……然因果心性，离之则两伤，合之则双美。故梦东云。善谈心性者，必不弃离于因果，而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。

——印光法师，《增广印光法师文钞》，“与佛学报馆书（节录）”

今之聪明人，虽学佛法，以未亲近具眼善知识，率皆专重理性，拨弃事修及与因果。既拨事修因果，并理性而失之。所以每有才高等辈，词惊鬼神，究其行为，与市井无知无识者无异。其病根皆由拨事修因果之所致也。俾上智者徒生怜愍，下愚者依样妄为。所谓以身谤法，罪过无量。法苑珠林一书，详谈因果，理事并进。事迹报应，历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。上中下根，皆蒙利益。断不至错认路头，执理废事，归于偏邪狂妄之弊。梦东所谓善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。梦东此语，乃千古不刊之至论，亦徒逞狂慧者之顶门针也。各流通处皆有，宜请而阅之，其利益当自知之，亦宜令一切知交阅之。

——印光法师，《增广印光法师文钞》，“复邓伯诚居士书一”

03. 延伸思考

与许多中国人想象的并不一样，佛法区别于外道法的根本特征，并不在于是否承认三世因果。佛法与外道的区别主要在于是否承认三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。在印度，各种外道主流的看法都是承认三世因果的。因此，在印度弘扬佛法的时候，佛陀及其弟子并不需要努力宣传三世因果的真实不虚。因为这是几乎所有人的共识。而在中国，由于儒家注重现实，敬鬼神而远之，“未知生，焉知死”的态度，大多数人对于三世因果究竟是否真的存在，往往持有怀疑的态度，所以，在中国弘扬佛法，宣传三世因果的真实不虚，就具有非常基础的重要性了。

今天由于现代科学在全球范围内占据了主导地位，三世因果真实不虚的教育，在佛法弘扬中的地位显得尤为重要。因为，不少佛教徒由于受现代科学世界观的影响，往往对三世因果的信念已经大为动摇，甚至有不少佛子误解了太虚大师的“人间佛教”观念，把“重视人道”理解为“孤取人间”，如此一来，对于大乘佛经乃至小乘佛经的许多经文不敢信受，这样真就动摇了佛法修学的基础了，危害极大。

《大般涅槃经》经文明确指出不信因果者是一阐提，诸佛不可救治。在《大般涅槃经后分》中，佛在临涅槃时叮嘱阿难，在佛涅槃后要教导佛的亲戚、眷属，让他们知道“行业善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失”的道理。可见三世因果的道理的确是非常基本、非常重要的，值得高度重视。

04. 深入经藏

大般涅槃经卷第十七·梵行品之第四宋代沙门慧严等依泥洹经加之 若有众生造作诸罪，覆藏不悔、心无惭愧、不见因果及以业报、不能谘启有智之人、不近善友，如是之人，一切良医乃至瞻病所不能治。如迦摩罗病，世医拱手；覆罪之人亦复如是。云何罪人？谓一阐提。一阐提者，不信因果，无有惭愧，不信业报，不见现在及未来世，不亲善友，不随诸佛所说教诫。如是之人名一阐提，诸佛世尊所不能治。何以故？如世死尸，医不能治。一阐提者亦复如是，诸佛世尊所不能治。

大般涅槃经后分卷上·遗教品第一大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译
阿难！今我亲戚、诸释种子，吾甚忧念。我涅槃后，汝当精勤以善教诫我诸眷属，授与妙法，深心诲诱，勿得调戏放逸散心，入诸境界受行邪法，未脱三界世间痛苦，早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想，一失人身难可追复，毕此一形常须警察，无常大鬼情求难脱。怜愍众生莫相杀害，乃至蠢动，应施无畏。身业清净常生妙土，口业清净离诸过恶，莫食肉、莫饮酒，调伏心蛇令入道果。深思行业善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追。涅槃时至，示教如是。https://t.cn/A6fXn6pS