#每日一善[超话]#
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生 通:性)
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蜹聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生 通:性)
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蜹聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
磕34当1梦n的恨2派不要太多,丁鑫看了都嫌晦气退退退。一股子爹味做派,张口闭口妇联辱骂,谁还不是个女的生的?(有谁爹这么天赋异禀当我白说)自己瞎了眼还要逼别人认同
:你算老几,略略略。自担在自己的竞争赛道输得一败涂地,就试图把对手放置在另一赛道,并且打心眼的瞧不起另一赛道。这就是恨2泥2派的阴沟老鼠心思[并不简单]
:你算老几,略略略。自担在自己的竞争赛道输得一败涂地,就试图把对手放置在另一赛道,并且打心眼的瞧不起另一赛道。这就是恨2泥2派的阴沟老鼠心思[并不简单]
我来了,我去旅游了,我去逛街,我修行了,我病了,我苦了,无不是随身体的移动变迁,执著身体为我。
无常的心情感受,来来去去的心心念念,亦如是执著,则有了生住异灭起起伏伏之痕迹与颠簸。
整日说我我我,或以为有我是我,觉得有我是我及我的又是谁,是个什么呢,为什么就如此以为与觉得呢,不这样行不行呢,真实是怎样的呢。如此说,如此以为,如此觉得,是颠倒妄想吗!
无常的心情感受,来来去去的心心念念,亦如是执著,则有了生住异灭起起伏伏之痕迹与颠簸。
整日说我我我,或以为有我是我,觉得有我是我及我的又是谁,是个什么呢,为什么就如此以为与觉得呢,不这样行不行呢,真实是怎样的呢。如此说,如此以为,如此觉得,是颠倒妄想吗!
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