萩花又开了。
因为是最喜欢的山花，见之则喜。
又转而悲伤……
去年折枝处，仍然茂密无隙。草花就是这样好，从来不见旧伤迹。每一年都是新生出来的枝枝叶叶。
一年就是一生一世了，再来已是重生。
人在被蒿草淹没的小径上沾一身冷露水，算是一次奋不顾身的模拟。这世界上让人奋不顾身的事情——清凉的秋露水，牵牛缄默的喇叭，铃铛花不出声的蓝紫，紫苑一眼望见底的洁白天真，野蜘蛛的金网，凤尾蝶的影子，蚊子幽灵色的翅膀，以及，让人可以为之死的词语。
而我们为却为这些活了一个又一个秋天。
因为是最喜欢的山花，见之则喜。
又转而悲伤……
去年折枝处，仍然茂密无隙。草花就是这样好，从来不见旧伤迹。每一年都是新生出来的枝枝叶叶。
一年就是一生一世了，再来已是重生。
人在被蒿草淹没的小径上沾一身冷露水，算是一次奋不顾身的模拟。这世界上让人奋不顾身的事情——清凉的秋露水，牵牛缄默的喇叭，铃铛花不出声的蓝紫，紫苑一眼望见底的洁白天真，野蜘蛛的金网，凤尾蝶的影子，蚊子幽灵色的翅膀，以及，让人可以为之死的词语。
而我们为却为这些活了一个又一个秋天。
#无上智慧[超话]#
妙法莲华经
妙音菩萨第二十四（18）
请看经文
【于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨，俱共发来，所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓自鸣。
是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正，复过于此。身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。
入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕，而来诣此娑婆世界耆阇崛山。】
于彼国没：是在此国显现莲华台，表「开迹显本」。经多宝如来开「迹」而显「本」。有了「本」在彼国，「迹」在此国，这也是具体地来说明真心本来面目的妙用。
凡夫之所以是凡夫，见迹不见本，见相不见性；圣人之所以是圣人，性相一如，本迹不二，自在随缘，现本现迹，自在无碍。
所经诸国，六种震动：在各国土，诸佛菩萨用来教化众生的教体啊，不一而足。此方国土音声为最，所以诸佛菩萨以语言、音声开导众生。
文殊菩萨在《楞严经》二十五位菩萨各说圆通法门，选准观世音菩萨的耳根法门。也就是说娑婆世界众生耳根特别利，他能分辨出音声中的法理法义。
那么在其它佛土有些是用光，有些是用香，等等，可以用各种教体。那么这里『所经诸国』，他们开口讲话了没有？
讲话都没有讲话，可见他们的光、他们的香，或者通过种种的其它的办法，一路走来，一路就是弘扬佛法。何以见得？所经诸国，六种震动。
就跟我们地球上的人，如果说有几万的人马从扬州城里经过或者穿着军装，或者穿着那个各种花花绿绿的迷彩服，你进入扬州城里来，那大家看到是不是『六种震动』啊？
他六根眼睛在看，耳朵在听，鼻子在嗅，还在琢磨，六根在动。然后看这些人，穿着这些衣服是干什么的？所以六尘也在动，六根动了，六尘动了，六种意识心是不是也在动了？
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
妙法莲华经
妙音菩萨第二十四（18）
请看经文
【于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨，俱共发来，所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓自鸣。
是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正，复过于此。身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。
入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕，而来诣此娑婆世界耆阇崛山。】
于彼国没：是在此国显现莲华台，表「开迹显本」。经多宝如来开「迹」而显「本」。有了「本」在彼国，「迹」在此国，这也是具体地来说明真心本来面目的妙用。
凡夫之所以是凡夫，见迹不见本，见相不见性；圣人之所以是圣人，性相一如，本迹不二，自在随缘，现本现迹，自在无碍。
所经诸国，六种震动：在各国土，诸佛菩萨用来教化众生的教体啊，不一而足。此方国土音声为最，所以诸佛菩萨以语言、音声开导众生。
文殊菩萨在《楞严经》二十五位菩萨各说圆通法门，选准观世音菩萨的耳根法门。也就是说娑婆世界众生耳根特别利，他能分辨出音声中的法理法义。
那么在其它佛土有些是用光，有些是用香，等等，可以用各种教体。那么这里『所经诸国』，他们开口讲话了没有？
讲话都没有讲话，可见他们的光、他们的香，或者通过种种的其它的办法，一路走来，一路就是弘扬佛法。何以见得？所经诸国，六种震动。
就跟我们地球上的人，如果说有几万的人马从扬州城里经过或者穿着军装，或者穿着那个各种花花绿绿的迷彩服，你进入扬州城里来，那大家看到是不是『六种震动』啊？
他六根眼睛在看，耳朵在听，鼻子在嗅，还在琢磨，六根在动。然后看这些人，穿着这些衣服是干什么的？所以六尘也在动，六根动了，六尘动了，六种意识心是不是也在动了？
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
#123如是我闻[超话]#妙音菩萨品第二十四
于彼国没：所经诸国，六种震动：
于彼国没：是在此国显现莲华台，表「开迹显本」。经多宝如来开「迹」而显「本」。有了「本」在彼国，「迹」在此国，这也是具体地来说明真心本来面目的妙用。凡夫之所以是凡夫，见迹不见本，见相不见性；圣人之所以是圣人，性相一如，本迹不二，自在随缘，现本现迹，自在无碍。
所经诸国，六种震动：在各国土，诸佛菩萨用来教化众生的教体啊，不一而足。此方国土音声为最，所以诸佛菩萨以语言、音声开导众生。文殊菩萨在《楞严经》二十五位菩萨各说圆通法门，选准观世音菩萨的耳根法门。也就是说娑婆世界众生耳根特别利，他能分辨出音声中的法理法义。
那么在其它佛土有些是用光，有些是用香，等等，可以用各种教体。那么这里「所经诸国」，他们开口讲话了没有？讲话都没有讲话，可见他们的光、他们的香，或者通过种种的其它的办法，一路走来，一路就是弘扬佛法。何以见得？所经诸国，六种震动。
就跟我们地球上的人，如果说有几万的人马从扬州城里经过或者穿着军装，或者穿着那个各种花花绿绿的迷彩服，你进入扬州城里来，那大家看到是不是「六种震动」啊？他六根眼睛在看，耳朵在听，鼻子在嗅，还在琢磨，六根在动。然后看这些人，穿着这些衣服是干什么的？所以六尘也在动，六根动了，六尘动了，六种意识心是不是也在动了？
#中华正能量话题##正法华##宇宙科学知识话题##中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化# https://t.cn/RJyOR5T
于彼国没：所经诸国，六种震动：
于彼国没：是在此国显现莲华台，表「开迹显本」。经多宝如来开「迹」而显「本」。有了「本」在彼国，「迹」在此国，这也是具体地来说明真心本来面目的妙用。凡夫之所以是凡夫，见迹不见本，见相不见性；圣人之所以是圣人，性相一如，本迹不二，自在随缘，现本现迹，自在无碍。
所经诸国，六种震动：在各国土，诸佛菩萨用来教化众生的教体啊，不一而足。此方国土音声为最，所以诸佛菩萨以语言、音声开导众生。文殊菩萨在《楞严经》二十五位菩萨各说圆通法门，选准观世音菩萨的耳根法门。也就是说娑婆世界众生耳根特别利，他能分辨出音声中的法理法义。
那么在其它佛土有些是用光，有些是用香，等等，可以用各种教体。那么这里「所经诸国」，他们开口讲话了没有？讲话都没有讲话，可见他们的光、他们的香，或者通过种种的其它的办法，一路走来，一路就是弘扬佛法。何以见得？所经诸国，六种震动。
就跟我们地球上的人，如果说有几万的人马从扬州城里经过或者穿着军装，或者穿着那个各种花花绿绿的迷彩服，你进入扬州城里来，那大家看到是不是「六种震动」啊？他六根眼睛在看，耳朵在听，鼻子在嗅，还在琢磨，六根在动。然后看这些人，穿着这些衣服是干什么的？所以六尘也在动，六根动了，六尘动了，六种意识心是不是也在动了？
#中华正能量话题##正法华##宇宙科学知识话题##中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化# https://t.cn/RJyOR5T
✋热门推荐