【你知道自己来到这个星球的使命是什么吗？】
老子所说的“深根固柢，长生久视之道”与“治人事天莫若啬”。
就是说，人来到这个星球的使命，就是要做好“爱以身为天下，若可托天下”的重积德。
要重积德就是要做好重视生命规律和敬奉天地的这二件事情——这两件事做的好坏直接决定了生命在这个宇宙空间层次与地位的稳固与否？
所以，重积德，就是我们来到这个星球的使命，这是生命中最重要的事！
关于“重积德”的三部曲
第一步，就是自从善去恶开始。
重积德是在“有”这个层次上的作为，是属于修行的最初级的早作准备阶段。
第二步，“重积德”进入到深处的境界，是可以积累无尽的福德和智慧。
此时的重积德表示一切思想、语言、行动以积德为重，就是进入精进勇猛、专注抱一、奉献喜悦的修行境界——这种境界是成为修行者在今后往“无”的提升途中的宝贵资粮。
所以“重”的意思是，人生所做的一切积德是为自己生命根基作准备的，如果生命根基打得不广、不深、不扎实，那么上面的建筑就也不可能扎实高大。不仅是生命根基培植要扎实，任何一门学科都强调根基培植要扎实，作为所有学问的源头的“道”更加要讲究根基。
第三步，在修行的路上要学会觉知。
我们所有的慈爱行善都是为了积蓄德行，就是为了打根基，根基扎实了就可以向上修行。但修行的道路并不会一帆风顺，所有需要努力克服的障碍，并不来自于修行本身，只是来自于根基的薄弱——越往上修，越会发现原来自己以为很厚实的根基其实非常薄弱。觉知薄弱，看到薄弱，就会升起行动。
我们所说的“重积德”，就好比我们要开汽车到达目的地，就必须要加满汽油和必须有照明灯。那么重积德方面的德行如果薄弱不够，就没有能力发动汽车；德行如果薄弱不够，就没有照明灯，也没有能力把握方向把自己带到目的地。
当人生旅途上碰到障碍怎么办？最好的方法是不必求人，因为他人的障碍不见得与您一样，他人穿越障碍的经验参考不一定适用您。所以，最好的办法是在自身的德行上做功夫，在重积德上做功夫，往往障碍就不存在了！只有重积德才能无不克，只有“无不克”您才可以穿越一个又一个阻碍，这就是《道德经》中说的“无为而无不为”的不求而自应。
重积德之后，我们就会接近世界的本来面目！
对于深培其根、稳固其柢的修行人来说，您的精进、抱一、奉献以及您天赋中所有的一切都会有前所未有的提升，甚至会突破三维空间的次元而出现种种不凡。
您会发现世界因您而更美丽，您会发现您更接近了宇宙的整体，更接近了世界的本来面目！
注：原文摘自赵妙果老师《道德经学用.2016年3月回信》
作者：赵妙果
老子所说的“深根固柢，长生久视之道”与“治人事天莫若啬”。
就是说，人来到这个星球的使命，就是要做好“爱以身为天下，若可托天下”的重积德。
要重积德就是要做好重视生命规律和敬奉天地的这二件事情——这两件事做的好坏直接决定了生命在这个宇宙空间层次与地位的稳固与否？
所以，重积德，就是我们来到这个星球的使命，这是生命中最重要的事！
关于“重积德”的三部曲
第一步，就是自从善去恶开始。
重积德是在“有”这个层次上的作为，是属于修行的最初级的早作准备阶段。
第二步，“重积德”进入到深处的境界，是可以积累无尽的福德和智慧。
此时的重积德表示一切思想、语言、行动以积德为重，就是进入精进勇猛、专注抱一、奉献喜悦的修行境界——这种境界是成为修行者在今后往“无”的提升途中的宝贵资粮。
所以“重”的意思是，人生所做的一切积德是为自己生命根基作准备的，如果生命根基打得不广、不深、不扎实，那么上面的建筑就也不可能扎实高大。不仅是生命根基培植要扎实，任何一门学科都强调根基培植要扎实，作为所有学问的源头的“道”更加要讲究根基。
第三步，在修行的路上要学会觉知。
我们所有的慈爱行善都是为了积蓄德行，就是为了打根基，根基扎实了就可以向上修行。但修行的道路并不会一帆风顺，所有需要努力克服的障碍，并不来自于修行本身，只是来自于根基的薄弱——越往上修，越会发现原来自己以为很厚实的根基其实非常薄弱。觉知薄弱，看到薄弱，就会升起行动。
我们所说的“重积德”，就好比我们要开汽车到达目的地，就必须要加满汽油和必须有照明灯。那么重积德方面的德行如果薄弱不够，就没有能力发动汽车；德行如果薄弱不够，就没有照明灯，也没有能力把握方向把自己带到目的地。
当人生旅途上碰到障碍怎么办？最好的方法是不必求人，因为他人的障碍不见得与您一样，他人穿越障碍的经验参考不一定适用您。所以，最好的办法是在自身的德行上做功夫，在重积德上做功夫，往往障碍就不存在了！只有重积德才能无不克，只有“无不克”您才可以穿越一个又一个阻碍，这就是《道德经》中说的“无为而无不为”的不求而自应。
重积德之后，我们就会接近世界的本来面目！
对于深培其根、稳固其柢的修行人来说，您的精进、抱一、奉献以及您天赋中所有的一切都会有前所未有的提升，甚至会突破三维空间的次元而出现种种不凡。
您会发现世界因您而更美丽，您会发现您更接近了宇宙的整体，更接近了世界的本来面目！
注：原文摘自赵妙果老师《道德经学用.2016年3月回信》
作者：赵妙果
#经络养生##穴位养生##疏通经络#
一个奇穴,专治各种“不通”!每天捏捏手指,效果你意想不到!
我们常说：百病从腿养，却往往忽视手的作用，其实只要方法对，很多病也可以从手上治。今天就给大家推荐手上一个“专治各种不通”的穴位——内关穴。
按摩内关穴，方法看似简单，其实寓意深远。
有老中医临床发现，通常人内关穴处的两根肌腱是放松并分开排列的，而经常想不通的人往往是紧聚在一起的。
内关穴是心包经的穴位，心本来应该开心，但人若经常想不通，心就“内关”了。因此，坚持按揉这个穴位，如果哪天发现这两根肌腱慢慢在分开，那你的“想不通”就快要治好了。
捏捏手指，预防7大疾病！
1
缓解高血压
按捏左手无名指第三个指节，可以有效预防和治疗高血压，有效缓解血管压力，从而起到保护心脏的作用。
一般高血压患者感觉头晕，可能是其血压有升高。此时按压左手无名指第三个指节可以缓解头晕现象。如果头晕比较严重，还可以按一按手心部位，掌心对应着心脏，可以缓解心脏的压力。
2
预防糖尿病
按捏左手大拇指第二个关节，可以刺激身体分泌更多的胰岛素来“消化”糖类，降低糖尿病的发病率。
当然，控制体重及日常饮食的控制，更有必要。
3
预防眼疾
捏一捏双手小指根部外侧可以有效预防眼部疾病。
小指外侧的根部有一个治疗眼睛衰老的穴位，即老眼点。老少皆宜，老年人按此穴可缓解眼花现象，年轻人按捏此穴可舒缓眼部疲劳，少年儿童按摩此穴可有效预防近视。日常保健眼部健康都少不了老眼点穴。
4
预防肾虚
按压左手小指第三个关节内侧部位可以有效预防肾虚。
小指上的穴位众多，经常按压此处可以起到补肾养阳的作用，对肾脏有很好的保健作用。
5
预防乳房肿块
经常按摩右手拇指的第二个关节处，可以预防乳房肿块。
经常按压右手拇指根部，可以有效预防乳房部位的相关疾病。让女性更健康更有魅力！
6
预防支气管炎
无名指的第三个指节对应着身体的气管部位。
经常按捏可以有效预防支气管疾病，保护支气管以及肺部的健康。
7
缓解失眠症状
捏食指根部外侧部位可以有效缓解失眠症状。经常按压可以有效缓解大脑疲劳，刺激其能够正常分泌出睡眠激素。
没想到小小的手竟然这么强大，为了健康，赶紧按摩按摩手吧！预防疾病从手开始~
一个奇穴,专治各种“不通”!每天捏捏手指,效果你意想不到!
我们常说：百病从腿养，却往往忽视手的作用，其实只要方法对，很多病也可以从手上治。今天就给大家推荐手上一个“专治各种不通”的穴位——内关穴。
按摩内关穴，方法看似简单，其实寓意深远。
有老中医临床发现，通常人内关穴处的两根肌腱是放松并分开排列的，而经常想不通的人往往是紧聚在一起的。
内关穴是心包经的穴位，心本来应该开心，但人若经常想不通，心就“内关”了。因此，坚持按揉这个穴位，如果哪天发现这两根肌腱慢慢在分开，那你的“想不通”就快要治好了。
捏捏手指，预防7大疾病！
1
缓解高血压
按捏左手无名指第三个指节，可以有效预防和治疗高血压，有效缓解血管压力，从而起到保护心脏的作用。
一般高血压患者感觉头晕，可能是其血压有升高。此时按压左手无名指第三个指节可以缓解头晕现象。如果头晕比较严重，还可以按一按手心部位，掌心对应着心脏，可以缓解心脏的压力。
2
预防糖尿病
按捏左手大拇指第二个关节，可以刺激身体分泌更多的胰岛素来“消化”糖类，降低糖尿病的发病率。
当然，控制体重及日常饮食的控制，更有必要。
3
预防眼疾
捏一捏双手小指根部外侧可以有效预防眼部疾病。
小指外侧的根部有一个治疗眼睛衰老的穴位，即老眼点。老少皆宜，老年人按此穴可缓解眼花现象，年轻人按捏此穴可舒缓眼部疲劳，少年儿童按摩此穴可有效预防近视。日常保健眼部健康都少不了老眼点穴。
4
预防肾虚
按压左手小指第三个关节内侧部位可以有效预防肾虚。
小指上的穴位众多，经常按压此处可以起到补肾养阳的作用，对肾脏有很好的保健作用。
5
预防乳房肿块
经常按摩右手拇指的第二个关节处，可以预防乳房肿块。
经常按压右手拇指根部，可以有效预防乳房部位的相关疾病。让女性更健康更有魅力！
6
预防支气管炎
无名指的第三个指节对应着身体的气管部位。
经常按捏可以有效预防支气管疾病，保护支气管以及肺部的健康。
7
缓解失眠症状
捏食指根部外侧部位可以有效缓解失眠症状。经常按压可以有效缓解大脑疲劳，刺激其能够正常分泌出睡眠激素。
没想到小小的手竟然这么强大，为了健康，赶紧按摩按摩手吧！预防疾病从手开始~
《法句譬喻经》中有一则公案：有个妓女叫莲花，长得亭亭玉立、美若天仙，人们也对她十分渴慕。有一次，她萌生了出家的念头，就前往出家的地方而去。路过森林时，口渴难耐，就到泉水边去喝水。她以前可能没有镜子吧，当容貌的倒影显现在水中时，她自己也洋洋自得，不由得暗自惋惜：“我这么漂亮的人，出家太可惜了！”想着想着，就舍不得出家了。
所以，莲花（不是莲花色比丘尼）舍不得出家，就折身回去了。此时，佛陀以智慧观察，知道度化她的时机已经成熟，就幻化成一个比她还美丽庄严的女子，与她结伴而行。她们之间有很多共同语言，一路相处甚欢。行走得有些疲乏时，她们便决定休息一会儿再上路。那个更漂亮的女子把头放在膝盖上，打着盹就睡着了。过了一会儿，这位美女突然死亡，然后尸体迅速腐烂。刚开始时，莲花美女特别害怕，因为在短时间内，尸体就变成青色，出现肿胀、腐烂等许多不净相，后来她终于因此而生起了坚定的出离心，毅然决然地前往佛陀处出家。
出家时，佛陀给她讲了四句法要：
韶华会衰老——青春年少会走向衰老；
强壮会死亡——身强体壮，最后也会死亡；
积聚会散离——亲朋好友的聚会，最后会各奔东西；
财物会消失——积累的财物，也会分崩离析。
得到这样的教言之后，她就证果了。
从这个公案可以看出，最初莲花的相续中生起了无常观，然后体会到轮回的痛苦，接着了悟空性和无我的道理。或者说以无常为因，痛苦为果；空性为因，无我为果。它们之间也有一个因果关系，这称为“智慧”。
所以，莲花（不是莲花色比丘尼）舍不得出家，就折身回去了。此时，佛陀以智慧观察，知道度化她的时机已经成熟，就幻化成一个比她还美丽庄严的女子，与她结伴而行。她们之间有很多共同语言，一路相处甚欢。行走得有些疲乏时，她们便决定休息一会儿再上路。那个更漂亮的女子把头放在膝盖上，打着盹就睡着了。过了一会儿，这位美女突然死亡，然后尸体迅速腐烂。刚开始时，莲花美女特别害怕，因为在短时间内，尸体就变成青色，出现肿胀、腐烂等许多不净相，后来她终于因此而生起了坚定的出离心，毅然决然地前往佛陀处出家。
出家时，佛陀给她讲了四句法要：
韶华会衰老——青春年少会走向衰老；
强壮会死亡——身强体壮，最后也会死亡；
积聚会散离——亲朋好友的聚会，最后会各奔东西；
财物会消失——积累的财物，也会分崩离析。
得到这样的教言之后，她就证果了。
从这个公案可以看出，最初莲花的相续中生起了无常观，然后体会到轮回的痛苦，接着了悟空性和无我的道理。或者说以无常为因，痛苦为果；空性为因，无我为果。它们之间也有一个因果关系，这称为“智慧”。
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