洞见和真相（摘选147）
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
这个境界还不是三界的顶点，从此往上，超越色界，还有无形无相的无色界天堂，下面我们就一起来看看它的情况。那么，我们现在一起进入本次旅游的最后一站：无色界天，无形无相的超级生命
无色界，顾名思义，这个世界已经超越了所有物质的形态、状态，它已经不再有形色的束缚了，这是一个无形无相的世界，这儿的生命已经不再是普通的物质存在或能量存在了，听得懂吗？
生命在这里，是与“外在”的时空高度相合的，这个“外在”又要打个双引号。换句话说，在这里，生命就是宇宙，宇宙就是生命，无限的宇宙就是生命！
这里的时间和空间，以及生命，时空和生命在这里是高度同质，高度同一的。这儿的生命状态是一种纯精神性的，完全的精神生命体，他们没有任何物质和能量的显现，连最细微的都没有，所以叫做无色界。
说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》；6、是了解净土宗的必修课；7、大虚法师的讲述轻松风趣，语言完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。#社会# #神通# #情感# #宗教#
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
这个境界还不是三界的顶点，从此往上，超越色界，还有无形无相的无色界天堂，下面我们就一起来看看它的情况。那么，我们现在一起进入本次旅游的最后一站：无色界天，无形无相的超级生命
无色界，顾名思义，这个世界已经超越了所有物质的形态、状态，它已经不再有形色的束缚了，这是一个无形无相的世界，这儿的生命已经不再是普通的物质存在或能量存在了，听得懂吗？
生命在这里，是与“外在”的时空高度相合的，这个“外在”又要打个双引号。换句话说，在这里，生命就是宇宙，宇宙就是生命，无限的宇宙就是生命！
这里的时间和空间，以及生命，时空和生命在这里是高度同质，高度同一的。这儿的生命状态是一种纯精神性的，完全的精神生命体，他们没有任何物质和能量的显现，连最细微的都没有，所以叫做无色界。
说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》；6、是了解净土宗的必修课；7、大虚法师的讲述轻松风趣，语言完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。#社会# #神通# #情感# #宗教#
11.2晚西厢repo
我个人来讲总体而言是喜欢这部剧的，前半部分尤其。对我来说这部剧是一部优缺点都很明显的作品。
首先说说我喜欢的部分，这剧的舞美布景我真的相当喜欢。从开头的西厢二字落下我就被惊艳了，这个地方的“西厢”和后面的置景融为一体有种雕梁画栋的感觉。这里附一张结束的时候我拍的图，和开头的展现不一致了，只是说字本身是长这个样子的。另外用上下两层楼的方式来展现空间的远近或者梦与现实的交错我也挺喜欢的。
然后到开头一段的群戏，是我整部戏里最喜欢的桥段，甚至也可以说是我今年来最喜欢的群戏之一。服装道具热热闹闹的叫卖，一句类似于“为糖炒栗子去排队，吃得太快烫了嘴”之类的台词，每一样都很生动。
编排上不管是唱段、身段、调度都用了一些戏曲的元素在里面。这个不能说100%做得完美了，但很多部分确实表现得很典雅（没错又是这个词，我就是喜欢这种程式化的东西……）用一群女演员来作为粉墙阻隔张生和崔莺莺的设计我也觉得挺妙的，这堵墙似乎充满了弹性，似乎稍花费些力气俩人就能冲破阻隔相见；这堵墙却又如抽刀断水，斩不断的绕指柔。
再来说说制作方面我觉得不太满意的地方：主要就是音乐显得太穷了。道具布景和服装明明那么美，作为重头的音乐却不能完全尽如人意，有个别地方甚至让我觉得有点简陋。比如崔莺莺上场的第一个唱段，几乎是只有动词打次的鼓点，听起来简直是刚学编曲的人在家里用笔记本给做的伴奏（同样的情况大概出现了三次）……还有张生弹琴唱凤求凰的一段，本来是相当美的，但是笛子声音一出来实在是太假太廉价了。这个地方的旋律古色古香，伴奏简单主要就是古琴加笛子，用音源库里的电子笛子音色实在是太破坏氛围了；我可以理解在合唱、或者编曲声部比较丰富的部分为了省钱用电子音源库，但是这种笛子作用比较重、比较需要美感的部分还是希望剧组能请一支笛子进棚实录orz
另外还有一点就是床戏部分，粉色灯光加上伴奏里不停的女声喘息，太俗了实在……这个部分我觉得没必要这么表现，张生和崔莺莺唱着凤求凰，大门一合，红娘唱一段戏把事情描述清楚，就很自然也很美了。
其实这个剧争论比较多的地方有很多，主要集中在音乐风格和台词中西、古今混搭上。我个人的感受是有些地方确实显得不伦不类，但我对这种设计并不反感；如果从我的感受出发，我觉得各个风格的比例还可以做些调整，可以稍微降低近现代的、西洋化的表达，并使他们主要出现在时空外（如叙述者石狮子口中）。
最后谈谈表演。刘岩老师的演唱部分基本符合我对他的预期，甚至前几句还惊艳了一下，觉得真是亮。开头部分感觉嗓子没完全开，中高音亮堂，但更高一点好像非常涩，让我一度很担心他的嗓子状态。戏曲看得出来是临时学的，不苛求反正我也不懂。中间有两句我微妙地觉得刘岩老师可能是有点忘词，但没有真忘只是出来的时间点稍显犹豫。另外就是在音阶的表现上还是可以听出刘岩老师不是唱歌出身。但刘岩老师的身段是真的好啊，长身玉立。我也是第一次见舞蹈出身的男主角，看他片段的舞蹈动作都让我觉得津津有味。
徐瑶老师扮相身段也是美极了。唱方面我觉得似乎换声前后音色差别有点过大，一直要上到一个比较高的音区之后，声音的力度和通透才能完全展现出来。但其他方面当然都还是很好的。
红娘似乎是戏曲出身，唱戏的部分是真亮啊；唱歌的部分就远不如了。最后结尾还甩了一段水袖。
在表演部分我觉得开始的中国大鼓如果有条件的话还是请专业的人来打效果会好很多；石狮子打的话，还是非常明显是临时练的。还有中间白马将军和孙飞虎的一段打戏，我作为观众在这里是期待看到戏曲里的炫技的，但可能是因为孙飞虎是音乐剧演员扮演的，这段打戏表现得较为平淡观众也没有给叫好，我是觉得比较可惜的。
我会说这部剧有很多的问题，甚至有些部分会让我觉得它还没有完全成熟、没有准备充分。但我仍然是喜欢的，甚至前半部分是相当喜欢以至于我可以包容它很多的缺点。
我个人来讲总体而言是喜欢这部剧的，前半部分尤其。对我来说这部剧是一部优缺点都很明显的作品。
首先说说我喜欢的部分，这剧的舞美布景我真的相当喜欢。从开头的西厢二字落下我就被惊艳了，这个地方的“西厢”和后面的置景融为一体有种雕梁画栋的感觉。这里附一张结束的时候我拍的图，和开头的展现不一致了，只是说字本身是长这个样子的。另外用上下两层楼的方式来展现空间的远近或者梦与现实的交错我也挺喜欢的。
然后到开头一段的群戏，是我整部戏里最喜欢的桥段，甚至也可以说是我今年来最喜欢的群戏之一。服装道具热热闹闹的叫卖，一句类似于“为糖炒栗子去排队，吃得太快烫了嘴”之类的台词，每一样都很生动。
编排上不管是唱段、身段、调度都用了一些戏曲的元素在里面。这个不能说100%做得完美了，但很多部分确实表现得很典雅（没错又是这个词，我就是喜欢这种程式化的东西……）用一群女演员来作为粉墙阻隔张生和崔莺莺的设计我也觉得挺妙的，这堵墙似乎充满了弹性，似乎稍花费些力气俩人就能冲破阻隔相见；这堵墙却又如抽刀断水，斩不断的绕指柔。
再来说说制作方面我觉得不太满意的地方：主要就是音乐显得太穷了。道具布景和服装明明那么美，作为重头的音乐却不能完全尽如人意，有个别地方甚至让我觉得有点简陋。比如崔莺莺上场的第一个唱段，几乎是只有动词打次的鼓点，听起来简直是刚学编曲的人在家里用笔记本给做的伴奏（同样的情况大概出现了三次）……还有张生弹琴唱凤求凰的一段，本来是相当美的，但是笛子声音一出来实在是太假太廉价了。这个地方的旋律古色古香，伴奏简单主要就是古琴加笛子，用音源库里的电子笛子音色实在是太破坏氛围了；我可以理解在合唱、或者编曲声部比较丰富的部分为了省钱用电子音源库，但是这种笛子作用比较重、比较需要美感的部分还是希望剧组能请一支笛子进棚实录orz
另外还有一点就是床戏部分，粉色灯光加上伴奏里不停的女声喘息，太俗了实在……这个部分我觉得没必要这么表现，张生和崔莺莺唱着凤求凰，大门一合，红娘唱一段戏把事情描述清楚，就很自然也很美了。
其实这个剧争论比较多的地方有很多，主要集中在音乐风格和台词中西、古今混搭上。我个人的感受是有些地方确实显得不伦不类，但我对这种设计并不反感；如果从我的感受出发，我觉得各个风格的比例还可以做些调整，可以稍微降低近现代的、西洋化的表达，并使他们主要出现在时空外（如叙述者石狮子口中）。
最后谈谈表演。刘岩老师的演唱部分基本符合我对他的预期，甚至前几句还惊艳了一下，觉得真是亮。开头部分感觉嗓子没完全开，中高音亮堂，但更高一点好像非常涩，让我一度很担心他的嗓子状态。戏曲看得出来是临时学的，不苛求反正我也不懂。中间有两句我微妙地觉得刘岩老师可能是有点忘词，但没有真忘只是出来的时间点稍显犹豫。另外就是在音阶的表现上还是可以听出刘岩老师不是唱歌出身。但刘岩老师的身段是真的好啊，长身玉立。我也是第一次见舞蹈出身的男主角，看他片段的舞蹈动作都让我觉得津津有味。
徐瑶老师扮相身段也是美极了。唱方面我觉得似乎换声前后音色差别有点过大，一直要上到一个比较高的音区之后，声音的力度和通透才能完全展现出来。但其他方面当然都还是很好的。
红娘似乎是戏曲出身，唱戏的部分是真亮啊；唱歌的部分就远不如了。最后结尾还甩了一段水袖。
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