泠泠七弦上，

奏前世佛音。

纵使心有万千结，

三千愁丝，

也早在

这一曲禅定之乐中。

不染俗尘、

不着凡色，

唯有一颗

暗香盈怀的心灵。

古人笔下，
从来不乏千年古刹。
寺庙对古人的意义，
不仅仅是一个灵魂栖息所，
更是绝佳冥想地。

在这里，
风声雨声读书声皆消散而去，
只有木鱼敲击声
和着青烟袅袅悠然响起，
佛祖拈花微笑，
千年时光，不
过弹指一挥间。

如今古刹难寻，

但琴音却流传千古，

就让我们如唐人一般，

闭目端坐，

体味乐声中的悠悠禅意。

乐声响起，
听者如同身处
深庵寺院之中，
青灯古佛千年未变，
内心平稳而淡然。

凡尘中依然有一隅梵净，

看得见一缕焚香袅袅，

听得见一抹清音的悠然绽放。

让心灵

在自然的吟唱中涤荡，

身心清朗，通透。

让这淡然

平静的心态涵养性情，

旷达胸臆，怡情忘机。

古琴曲《千声佛》

远离尘世纷扰，

静守一颗禅心

生命安静，岁月从来都是回报以静好，就如蓝天白云，花红树绿，无需勾描，无需刻意，只需用心感悟，一切都是秉承从容之姿态，自然之美好。

揽天地灵韵，纳云水清澈，在流年里倾听花开的声音，感受季节的变化，安静在一段时间，一个美丽的故事中。

站在季节的路口，拈花微笑，那种入心的清透，是夏日荷塘里的的灵秀。用内心的柔软和慈悲，去解读一朵雨后的新蕊，那是季节的新生，带着六月的温柔，七月的香。

就如，心情与时光的婉约，那些日日月月叠加的美丽，一不小心就绽放成了眉眉间心上的喜欢。

止语是一种修行，
好辩是一种执著。
我们因为太多的争辩，
而失去了内心的平静，
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，
只会徒增烦恼，
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音， 他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短，
是因为我们的二元知见，
这些知见来自“我执” ，
以自我为中心，
以自我为标准。
如是的实相真理，
不是争辩而得，
而是默然观照，
本来现前。
所以佛祖拈花，
迦叶微笑，言语道断，
以心印心，当下相契。
一切语言本是戏论，
执相而求，谬以千里。
所以“无诤三昧，最为第一” ，
是非以不辩为解脱，
学会无诤，
才能安住内心的平静，
懂得沉默，
才能体悟空性的智慧。
所谓止语，
并非只是语言的止息，
而是内心的无念无住，
回归更深的醒觉与自由。
在沉默与独处中，
去体会真实的修持，
不争不辩，无语无言，
是非对错，过眼云烟，
但有言说，都无实义。
止语是一种修行，
无言是一种境界，
此心如如，默然欢喜。[合十][合十][合十]
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