#韩非[超话]#[二哈]画完了（一看时间12点半）
P1摘抄自《韩非子·问田》（我最喜欢的一段话）
P2历史非（好像把落款写成悬梁刺股也没毛病）
P3想象中的整天寄情山水自由自在的非（对就是右下角那个紫色小人，我大概是最近太不自由了，看谁都希望他自由）
P4是摆地上拍了一张全家福，[允悲]嗯，今天画的非常过瘾

「深深•深宅」
15图！每张都好看！

它位于中国江南地区，这个地区也是孕育中国传统园林的地方。
建筑师希望这个设计来回应现代建造技术和生活舒适度的前提下，满足传统中国人的精神需求。

寄情山水 / 归隐田居 / 返璞避世

在本身就已经狭长的基地中，建筑师通过空间的转折和递进来拉长了流线、视线和时间，最终空间序列形成一种深宅深园的结果。
“归园田居”需要一种能够连接当下现实和传统情怀的场所载体。

design：素建筑设计事务所
via：www.archcollege.com

#别墅设计##旧房改造##设计美学##美丽乡村#

野马岭 | 内建筑设计事务所字，组成句；句，化作诗；诗，造出境。点、线、面、设计亦是如此，仅是换一种方式构建空间，在那里，可以对话，与人，与自然，或与自己。

野马岭是一个山间的友人聚落，40幢老房子改造而成，可寄情于山水，可闹市，可乡间，在腿脚灵活间自由来去，陶渊明的归园田居亦可以是50，60，70，80，内建筑细微地关注生活，如寄居在别人身体的灵魂，感受当下，活在当下，表达当下。

四年了，当时的时间、温度似乎都记不住了，唯有远山沟涧，重峦叠嶂，满野薄暮，600年的古村落镶嵌在山水之间，不江南亦不人文。似野与风共生的年月，淹没在历史的尘埃里，古道瘦马，安静依然。

往野马岭中国村，经富春江、桐庐、浦江，这里文人辈出，更似《溪山行旅图》中的古树村落，时经数百年，平地起高楼，山崖绝壁，深山沟壑。

野之所以是野，是江南之地有北方的野逸。面对遗存，应当看得见脉络，如古陶修复般的补缺复原。放眼眺望，佳景处处，目不暇接。于狭窄的垣内，种植春天的花木、秋天的野草，以其花音鸟色体会四季之变化，好让那些无人倾耳的草虫有所栖息之处，也叫知音的人儿得以留足欣赏。

有些梦境，画面重复且循环。于铁皮屋顶，烟熏色的火山岩配黑灰带有水渍的金属，遂问：春天都来了，城市上空不长些蒿草吗？老师傅答：以前，瓦之间用泥灰防水，现在用水泥，草也就不能生长了。

如果想象可以诗情般的没有边际，自己的思想、符号形成语言，与本就是矛盾体的空间实现对话，去承载任何冲突。而书卷气与江湖气的复加，场所带来的控制力，亦使冥想变得遥不可及。世间有多少风景，有多少种人，也就相应的存在多少可能，每一次的相遇，或远或近，都似一次可能的窥探与尝试，如西游一般，用笔勾一匹白马，点一处异域，如何自由与怎样执着，都成为对话的方式。

设计，就似那摘取片段的手，摘一片可能，放在安全的距离范围内，可以走近甚至走进，也可以远远地望着，或者转身离开。声音，语言亦是声音，也许与灵魂有关，灵魂伏匿时，听力或许变得迟钝懒惰起来，寂静与寂静的窃语，阳光与山峦的微笑，空气与山泉的轻抚都存于在文字中，在笔墨中。

诗之所以是诗，画之所以是画，因生活的片段本就是如诗似画，而设计，则在烦扰的日常中，拨开一处空间，存入一个片段，去聆听，去靠近，去唤醒昏睡的灵魂。灵魂之所就是幻镜或幻境，一面湖水，一片树林，在山风吹拂时漾溢，再条件反射般波及出去，长乐未央，天地相方，秦砖汉瓦，帘青山房。世界是一片均匀的没有尽头的疆域，掩卷是可以想象个体在世界里的坐标。亘古不变的岁月，或许就似那副《溪山行旅图》般沧海一栗，终将回归自然。

再看欧洲的山河，眼睛里充满单一的色彩，或绚烂或灰暗，如岩石上滲出的汗、笃定的瞳、散落在荒野的堡垒，于是，再次忆起初次与野马岭——似古人画意中的行旅，用这样的目光和方式去修复和整葺，感谢时间的馈赠，努力恢复没有国道穿过的山中岁月。

建筑改造∶内建筑设计事务所

室内设计∶内建筑设计事务所

面积：37000㎡

主要材料：黑钢、石材、夯土、玻璃

坐落地点：浙江桐庐

完成时间 2018年7月

摄影∶潘杰了解更多点击https://t.cn/RZ7EfO9