#图说历史##历史冷知识##历史故事# 宋登阁已经是第8次参加科考了，考前特意去拜佛求签，结果求了个上上签，心中欢喜，满以为这次科考会中了。可是皇榜发布，依然榜上无名。
年年科考年年落，房无一间地无一垅，无妻无儿，孤身一人。8年科考不中，身无一文，人生一片黯淡，该何去何从呢？
这时他碰到了济公活佛，活佛告诉他，这些年你虽然文章才华长进不少，可是科场并不是你想象的这样靠才华能考中的，皇榜头名李申是靠父亲的2000两白银买到的。
宋登阁受到启发，跪求活佛赐予灵丹妙药。活佛拗不过请求，给他一篇“狗屁文章”，让他熟读背诵，考场上一字不差的写上去即可，保证高中。
结果这次考试果真以“狗屁”两字作为题标，而宋登阁凭借活佛的“狗屁文章”荣登榜首。被派遣至元和县任县令。
活佛一再强调“好官不易做，坏官没有好下场”，宋登阁信誓旦旦的保证自己会做个好官。
可是上任伊始就遇到了个硬茬，李家庄庄主李员外霸占村民田产，侵害良家妇女，横行一方，被村民状告。李管家软硬兼施，先送重金被李登阁拒收，又大发淫威，声称收拾他这个七品芝麻官，只是动动手指头即可。
原来这个李员外来头不小，曾官任尚书，朝廷上下都有不少他的人。
果然不久，御史刺史前来问责，说有人状告宋登阁“初到任上，就收受馈赠，大吃大喝，挥霍民脂民膏，有被剥夺县令的危险”，并提示自己将前去拜会李齐堂李大人，并警告“ 廋死的骆驼比狗大”。
初为小官的宋登阁六神无主，不知如何是好，对于活佛提醒的是“要官还是要民”他也两头为难。在管家的撺使下，他最终选择了“要官”并由此步步滑入了“坏官”的深渊。
在管家的操作下，他先是向御吏送礼摆平被告的事，又反过来低声下气巴结李员外，并因此深得李员外的官场“奥妙”：怎么加税赋，如怎么做政绩，怎么可以获得青云直上的。
按御吏的建议做政绩工程，获得提拔至平江知府。另一方面，县里财政被亏空，不得不向百姓加捐加税来填补，丝毫不理会百姓的死活。百姓怒言：还称“不为5斗米而折腰”，我看是干丝炒臭豆腐，一缸味吧！同时巧立名目收受下级的“孝敬”，并不忘打压没有“孝敬”的清廉下官。在利欲熏心之下，其原本“做一个好官”的本心早已烟消云散，而野心日渐膨胀。
对于草根妻子的劝告，怒斥妇人之见。并在“京城为官”引诱下，抛弃原配，娶户部尚书孙大人之女。
对于总是一旁警示要保本心的恩人济公，他越来越觉得碍手碍脚，最终痛下杀手，在酒中下毒……
为了能获得下任宰相的位置，谋划雇凶杀人，以除去竞争对手，最终事情败露，被押赴刑场，屠刀落下，眼看就要命丧黄泉。
临刑前只有结发妻子来送行，他感叹：满目空华随风去,陈情还得结发妻。后悔当初眼中只有贪婪，为官抛弃糟糠之妻。
在屠刀砍下的那一刻，宋登阁更是痛悔“我不想做官了”，此话一出，他又回到了自己落榜后与济公在茶馆喝茶之时，原来一切只是梦幻一场。
都说人生是一场梦，即便是黄梁美梦，终有梦醒时分。从少年开始，多少人怀抱梦想，更有许多为国为民之志。但随着年龄的增长，滚滚红尘，诱惑无边，社会的复杂性让许多人逐渐忘记了初心，更有甚者误入歧途。
一失足成千古恨，再回首已是百年身！所以当白发垂首时，还有多少人能笑看红尘，为自己的坚守初心而骄傲呢？
人生没有回头路，不能“再打一壶好酒，回去再做一场好梦”，所以只有珍惜现在，矢志不移…
苏轼有云，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。此之“不拔之志”，也指坚守初心，始终如一！所以当我们教育下一代要有凌云之志为国为民之时，一定也要让他们永远记住“不忘初心，方得始终”！ https://t.cn/R2WxRdx
年年科考年年落，房无一间地无一垅，无妻无儿，孤身一人。8年科考不中，身无一文，人生一片黯淡，该何去何从呢？
这时他碰到了济公活佛，活佛告诉他，这些年你虽然文章才华长进不少，可是科场并不是你想象的这样靠才华能考中的，皇榜头名李申是靠父亲的2000两白银买到的。
宋登阁受到启发，跪求活佛赐予灵丹妙药。活佛拗不过请求，给他一篇“狗屁文章”，让他熟读背诵，考场上一字不差的写上去即可，保证高中。
结果这次考试果真以“狗屁”两字作为题标，而宋登阁凭借活佛的“狗屁文章”荣登榜首。被派遣至元和县任县令。
活佛一再强调“好官不易做，坏官没有好下场”，宋登阁信誓旦旦的保证自己会做个好官。
可是上任伊始就遇到了个硬茬，李家庄庄主李员外霸占村民田产，侵害良家妇女，横行一方，被村民状告。李管家软硬兼施，先送重金被李登阁拒收，又大发淫威，声称收拾他这个七品芝麻官，只是动动手指头即可。
原来这个李员外来头不小，曾官任尚书，朝廷上下都有不少他的人。
果然不久，御史刺史前来问责，说有人状告宋登阁“初到任上，就收受馈赠，大吃大喝，挥霍民脂民膏，有被剥夺县令的危险”，并提示自己将前去拜会李齐堂李大人，并警告“ 廋死的骆驼比狗大”。
初为小官的宋登阁六神无主，不知如何是好，对于活佛提醒的是“要官还是要民”他也两头为难。在管家的撺使下，他最终选择了“要官”并由此步步滑入了“坏官”的深渊。
在管家的操作下，他先是向御吏送礼摆平被告的事，又反过来低声下气巴结李员外，并因此深得李员外的官场“奥妙”：怎么加税赋，如怎么做政绩，怎么可以获得青云直上的。
按御吏的建议做政绩工程，获得提拔至平江知府。另一方面，县里财政被亏空，不得不向百姓加捐加税来填补，丝毫不理会百姓的死活。百姓怒言：还称“不为5斗米而折腰”，我看是干丝炒臭豆腐，一缸味吧！同时巧立名目收受下级的“孝敬”，并不忘打压没有“孝敬”的清廉下官。在利欲熏心之下，其原本“做一个好官”的本心早已烟消云散，而野心日渐膨胀。
对于草根妻子的劝告，怒斥妇人之见。并在“京城为官”引诱下，抛弃原配，娶户部尚书孙大人之女。
对于总是一旁警示要保本心的恩人济公，他越来越觉得碍手碍脚，最终痛下杀手，在酒中下毒……
为了能获得下任宰相的位置，谋划雇凶杀人，以除去竞争对手，最终事情败露，被押赴刑场，屠刀落下，眼看就要命丧黄泉。
临刑前只有结发妻子来送行，他感叹：满目空华随风去,陈情还得结发妻。后悔当初眼中只有贪婪，为官抛弃糟糠之妻。
在屠刀砍下的那一刻，宋登阁更是痛悔“我不想做官了”，此话一出，他又回到了自己落榜后与济公在茶馆喝茶之时，原来一切只是梦幻一场。
都说人生是一场梦，即便是黄梁美梦，终有梦醒时分。从少年开始，多少人怀抱梦想，更有许多为国为民之志。但随着年龄的增长，滚滚红尘，诱惑无边，社会的复杂性让许多人逐渐忘记了初心，更有甚者误入歧途。
一失足成千古恨，再回首已是百年身！所以当白发垂首时，还有多少人能笑看红尘，为自己的坚守初心而骄傲呢？
人生没有回头路，不能“再打一壶好酒，回去再做一场好梦”，所以只有珍惜现在，矢志不移…
苏轼有云，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。此之“不拔之志”，也指坚守初心，始终如一！所以当我们教育下一代要有凌云之志为国为民之时，一定也要让他们永远记住“不忘初心，方得始终”！ https://t.cn/R2WxRdx
《从格害人至深》论述了八字预测中的特殊格局说法是错误的。邵先生认为只应该有正格，不应该有从格，从某种意义上说，他推翻了历代大师通过预测实践一致赞同的一种观点。邵先生为了论证自己的观点是正确的，举了古代几个命局的例子。比如他说一个男命是壬子、壬子、戊子、壬子，本应该按照从财格喜金水论的，可却在最忌讳的丙辰、丁巳、戊午这些帮身大运“大富和官至太史”，邵先生同时还举了三个例子，都是从格却在不利的大运富贵非常的，由此证明从格的说法是不对的。
不过，邵先生的这些论证存在以下需要商榷的地方：
第一，举例是否属实。我们知道，古今论命者在自己的著作中生造八字的现象颇多，邵先生举例说的四个古例，除了最后一例说出了是韩信的外（真是韩信的八字吗？无从考证），其余三例无名无姓，我们根本无法证实其真实性，自然也就无从证实这些从格八字的主人是否就或“大富”、或“官至太史”、或“官至丞相”了，如果这些例子都是作者主观臆造的，那么其论点就难以成立、不攻自破了。邵先生应该拿现当代名人的八字为例啊，这样似乎更有说服力些。
第二，时辰是否正确。邵先生举例说的第一个例子是子时的，预测行里都知道有“神仙难断子时命”之说，意思是子时及子时前后生的人，最容易报错和排错八字，甚至有的子时生的人把日子都搞错，这样，八个字就意味着排错一半，根本不是命主的八字，怎么能把命主的人生经历和该八字牵强附会地扯在一起，并以此应证一种命学理论呢？！这个例子是子时，自然不排除把日子搞错，假如命主是后一天的，那日干支就是己丑，行后面那些帮身又起调候作用的大运，也是发迹的时候啊！所以这个八字是否就是命主准确的生辰，我看还是值得怀疑的。再说，以前的人记出生时辰大都因为没有钟表而进行估计，即使有钟表时间也不懂得根据经度换算真太阳时，包括邵伟华先生都不讲究这个的，这样怎么能排出命主准确的八字啊，由此可知后面那三例的八字也不一定是排正确了的。
邵先生在该文的第二节里又举例说他的某某学生和工作人员出去给别人看怎么样怎么样，然后找他看又怎么样怎么样，言语之中表露出对这些人的不满，我觉得很不应该这样。对方即使背叛了你，你也应该保持宽阔的胸怀，而不该在著作里透露出这些贬人褒己的文字（写到这里，笔者感觉似乎也有贬低邵先生、抬高自己之嫌，大汗！）。何况，邵先生在论述那几个八字时，也出现了严重的错误。
比如，坤造：壬辰、壬寅、壬寅、壬寅，邵先生说，“此妇2000年2月28日来公司找我预测后对我说：‘邵老师，你今为我预测，我本人经历的大事都测得很准，有个被你辞退的人XXX为什么在1998年6月给我测时，他说我喜行金水之年，忌火之年，结果全把我的吉凶之事测反了，一条也没有测准，他的准确率不及街上路边的10%，但他的广东话说得很好。’听了客户的诉说，就知道XXX用的是‘从格’为她预测的。”我不知道这个XXX是哪个，但是读明白了这个XXX应该是邵先生公司以前聘请的预测师，既然他的预测准确率“不及街边的10%”，你邵先生当初居然还敢把这样的人聘请到你公司来？再说，别人说这个命主喜金水之年，自然是按照身弱喜金水帮来看的，并没按照从格看啊，你邵先生却说人家“用的是‘从格’为她预测的”，明显是你对别人的思路揣摩错了的，这样说你不怕显得牵强吗？我想，那个人再傻，也不会认为这个八字的水旺到极点而从强、而喜欢金水来生之帮之吧？
上述八字日元壬水生在寅月为水泄气之地，且三寅泄三壬，导致壬水几乎都虚透乏力，只靠年上壬水引出辰中水气再通过月上壬水传导到日干上来，水之根那么弱，当然是身弱了，我认为那个人判断的没有错。当然，这样的八字，也要考虑到出生地域，出生地域不同也会影响到格局气势发生变化，比如出生在南方，这个八字就有可能变成假从格喜火。此八字里的木是占绝对优势，所以也有从儿的可能，如果和命主充分交流后应证了是火旺之运年吉利，则可以按照从儿喜火来分析和预测将来的命运。
邵先生想以此证明没有从格的说法，简直让人云里雾里。
邵先生的举例中还有另外一个八字，坤造：庚辰、辛巳、乙酉、辛巳，邵先生说别人又是用‘从格’方法造成了对2001年的预测失误。那位预测师用“从格”取喜用看吉凶的方法，断说这孩子2001年身体很好，结果当年不是这样的……我认为这个例子仍然无法应证邵先生的没有从格之观点。
首先，孩子是2000年生的，2001年才1岁，这么小的孩子身体是很孱弱的，随时都可能出现毛病，不可能2001年整年都不生点病。
另外，邵先生提到的那位预测师傅的确是按照从官杀来看这个格局的，但是他忽略了从官杀的格局最忌讳克制官杀的食伤星。这八字里乙木无根，只能从势了，从什么？怎么从？金作为官杀星虽然势旺，但是生在夏季的，夏季火旺，火为该八字的食伤星，火处旺地克制官杀。官杀和伤官同旺，到底从哪个？只有先考虑怎么化解这个矛盾，才能对格局有利。这就是从格要解决的问题，行运和流年化解了这个矛盾，就是走好运的时候。所以，这个八字只能取土为用神，用土将火克金的状态转化为火生土、土再生金。古书上说金长生在巳，那是有使用条件的，并不是一见巳就是金之旺地，巳是克金之火，怎么能说金见巳为长生呢？只有在湿土旺而火弱，有丑、酉的时候，巳才生金。2001年为辛巳，地支火旺克金之年，八字组合中的巳火克辛金的情形在流年登台亮相了，不但没有解决矛盾，反而加大了火与金之间的矛盾，自是不利之年……这才是正确的分析思路，不能因为那位预测师将此八字定为从格又判断错了流年就证明这个八字不是从格。
我认为，邵先生《从格害人至深》一文，又为他这本最流行、最著名的“著作”增添了一处糟粕。
不过，邵先生的这些论证存在以下需要商榷的地方：
第一，举例是否属实。我们知道，古今论命者在自己的著作中生造八字的现象颇多，邵先生举例说的四个古例，除了最后一例说出了是韩信的外（真是韩信的八字吗？无从考证），其余三例无名无姓，我们根本无法证实其真实性，自然也就无从证实这些从格八字的主人是否就或“大富”、或“官至太史”、或“官至丞相”了，如果这些例子都是作者主观臆造的，那么其论点就难以成立、不攻自破了。邵先生应该拿现当代名人的八字为例啊，这样似乎更有说服力些。
第二，时辰是否正确。邵先生举例说的第一个例子是子时的，预测行里都知道有“神仙难断子时命”之说，意思是子时及子时前后生的人，最容易报错和排错八字，甚至有的子时生的人把日子都搞错，这样，八个字就意味着排错一半，根本不是命主的八字，怎么能把命主的人生经历和该八字牵强附会地扯在一起，并以此应证一种命学理论呢？！这个例子是子时，自然不排除把日子搞错，假如命主是后一天的，那日干支就是己丑，行后面那些帮身又起调候作用的大运，也是发迹的时候啊！所以这个八字是否就是命主准确的生辰，我看还是值得怀疑的。再说，以前的人记出生时辰大都因为没有钟表而进行估计，即使有钟表时间也不懂得根据经度换算真太阳时，包括邵伟华先生都不讲究这个的，这样怎么能排出命主准确的八字啊，由此可知后面那三例的八字也不一定是排正确了的。
邵先生在该文的第二节里又举例说他的某某学生和工作人员出去给别人看怎么样怎么样，然后找他看又怎么样怎么样，言语之中表露出对这些人的不满，我觉得很不应该这样。对方即使背叛了你，你也应该保持宽阔的胸怀，而不该在著作里透露出这些贬人褒己的文字（写到这里，笔者感觉似乎也有贬低邵先生、抬高自己之嫌，大汗！）。何况，邵先生在论述那几个八字时，也出现了严重的错误。
比如，坤造：壬辰、壬寅、壬寅、壬寅，邵先生说，“此妇2000年2月28日来公司找我预测后对我说：‘邵老师，你今为我预测，我本人经历的大事都测得很准，有个被你辞退的人XXX为什么在1998年6月给我测时，他说我喜行金水之年，忌火之年，结果全把我的吉凶之事测反了，一条也没有测准，他的准确率不及街上路边的10%，但他的广东话说得很好。’听了客户的诉说，就知道XXX用的是‘从格’为她预测的。”我不知道这个XXX是哪个，但是读明白了这个XXX应该是邵先生公司以前聘请的预测师，既然他的预测准确率“不及街边的10%”，你邵先生当初居然还敢把这样的人聘请到你公司来？再说，别人说这个命主喜金水之年，自然是按照身弱喜金水帮来看的，并没按照从格看啊，你邵先生却说人家“用的是‘从格’为她预测的”，明显是你对别人的思路揣摩错了的，这样说你不怕显得牵强吗？我想，那个人再傻，也不会认为这个八字的水旺到极点而从强、而喜欢金水来生之帮之吧？
上述八字日元壬水生在寅月为水泄气之地，且三寅泄三壬，导致壬水几乎都虚透乏力，只靠年上壬水引出辰中水气再通过月上壬水传导到日干上来，水之根那么弱，当然是身弱了，我认为那个人判断的没有错。当然，这样的八字，也要考虑到出生地域，出生地域不同也会影响到格局气势发生变化，比如出生在南方，这个八字就有可能变成假从格喜火。此八字里的木是占绝对优势，所以也有从儿的可能，如果和命主充分交流后应证了是火旺之运年吉利，则可以按照从儿喜火来分析和预测将来的命运。
邵先生想以此证明没有从格的说法，简直让人云里雾里。
邵先生的举例中还有另外一个八字，坤造：庚辰、辛巳、乙酉、辛巳，邵先生说别人又是用‘从格’方法造成了对2001年的预测失误。那位预测师用“从格”取喜用看吉凶的方法，断说这孩子2001年身体很好，结果当年不是这样的……我认为这个例子仍然无法应证邵先生的没有从格之观点。
首先，孩子是2000年生的，2001年才1岁，这么小的孩子身体是很孱弱的，随时都可能出现毛病，不可能2001年整年都不生点病。
另外，邵先生提到的那位预测师傅的确是按照从官杀来看这个格局的，但是他忽略了从官杀的格局最忌讳克制官杀的食伤星。这八字里乙木无根，只能从势了，从什么？怎么从？金作为官杀星虽然势旺，但是生在夏季的，夏季火旺，火为该八字的食伤星，火处旺地克制官杀。官杀和伤官同旺，到底从哪个？只有先考虑怎么化解这个矛盾，才能对格局有利。这就是从格要解决的问题，行运和流年化解了这个矛盾，就是走好运的时候。所以，这个八字只能取土为用神，用土将火克金的状态转化为火生土、土再生金。古书上说金长生在巳，那是有使用条件的，并不是一见巳就是金之旺地，巳是克金之火，怎么能说金见巳为长生呢？只有在湿土旺而火弱，有丑、酉的时候，巳才生金。2001年为辛巳，地支火旺克金之年，八字组合中的巳火克辛金的情形在流年登台亮相了，不但没有解决矛盾，反而加大了火与金之间的矛盾，自是不利之年……这才是正确的分析思路，不能因为那位预测师将此八字定为从格又判断错了流年就证明这个八字不是从格。
我认为，邵先生《从格害人至深》一文，又为他这本最流行、最著名的“著作”增添了一处糟粕。
今年五岁的穆再排尔·托合提麦麦提于2020年7月被确诊为淋巴瘤，这对本来就生活并不富裕的一户和田洛浦县农民家庭带来了巨大的经济压力。父母倾家荡产做完了第一次化疗，但进行第二次化疗时，他们欠了巨款，并身无一文，只能通过网络求救社会上的爱心人士。
穆再排尔·托合提麦麦提目前在新疆儿童医院17楼46床等待治疗。 https://t.cn/R2WxDBw
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