弥陀赞:阿弥陀佛。无上医王。巍巍金相放毫光。苦海做舟航。九品莲邦。同愿往西方。
南无莲池会菩萨摩诃萨(三遍)
大阿弥陀赞:弥陀佛大愿王。慈悲喜舍难量。眉间常放白毫光。度众生极乐邦。八德池中莲九品。七宝妙树成行。如来圣号若宣扬。接引往西方。弥陀圣号若称扬。同愿往西方。
偈:阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来。大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。 十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
10、 三皈依:自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
11、 和南圣众(礼佛三拜)
12、 回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。 https://t.cn/R2WxdDX
南无莲池会菩萨摩诃萨(三遍)
大阿弥陀赞:弥陀佛大愿王。慈悲喜舍难量。眉间常放白毫光。度众生极乐邦。八德池中莲九品。七宝妙树成行。如来圣号若宣扬。接引往西方。弥陀圣号若称扬。同愿往西方。
偈:阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来。大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。 十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
10、 三皈依:自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
11、 和南圣众(礼佛三拜)
12、 回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。 https://t.cn/R2WxdDX
#素食[超话]##素食宝之家的素食美食#
纯素版咕咾肉+什锦时蔬炒素腊肠+醋溜土豆丝+螺丝椒炒豇豆
汤品:韩式辣番茄素鱼豆腐汤
好几天没有正经的米饭炒菜了哈哈哈~来,今天来顿正经的
正好都没有上过我们纯素版咕咾肉的成品图片,这回有了✌我好爱,不仅爱我们的猴头菇咕咾肉,还爱海南本地本土的凤梨,那叫一个甜滋滋
然后就是意外发明的一道新汤——韩式辣番茄素鱼豆腐汤。汤底放的是我们的净素韩式辣酱、菩提心素菜调味料、盐和糖,太好喝啦!建议喜欢我们韩式辣酱又不太耐辣的朋友们,可以在汤底放入韩式辣酱的同时,再加一点素菜调味料、盐和糖,根据个人口味调节即可。
今日用到的菩提心素食:
-纯素版咕咾肉:75元。猴头菇做的,个人大爱~
-韩式辣酱:40元一瓶,做泡菜火锅、辣白菜豆腐汤等。可以根据个人口味看是否再加糖、盐、素菜调味料。
-素鱼豆腐:45元。
-素腊肠:35元。
-猴头菇小酥肉:55元。
-招牌香菇油:50元一瓶。
-素高汤粉:50元。
-素菜调味料:50元。
-素蚝油:40元。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
扬人善,即是善,人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。
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恭录自老法师讲《金刚经》:
(接上一条)
比丘这三个意思,在此地也得跟诸位介绍出来。第一个「乞士」,简单讲是一钵资身、无所蓄藏、专求法要,这是乞士的意思。佛跟人乞食,乞丐,讨饭的,士是有学问、有道德的读书人,换句话说,这个讨饭的不是普通讨饭的,是一个有学问、有道德的叫化子,这是不简单!佛为弟子们制定的戒律,里面很重要的一条就是三衣一钵,钵是什么?吃饭的,去乞食的饭碗,这叫钵。出家人的衣只有三衣,另外就是一钵,三衣是遮身的,既然是一个人身,人身在世间最低的生活标准就是衣食,衣最少的就是三衣,吃饭有一个钵就够了,三衣一钵。资是资养身命,叫一钵资身。其目的是叫一个出家修道的人必须把资财舍掉,这是很重要很重要的,教我们把所蓄藏的,储蓄积藏的这些财物要舍掉。为什么?如果你有所蓄藏,就是你有积蓄,你还有很多东西要收藏起来的话,你的心就在你所收藏的,就在你所储蓄的这些财宝;换句话说,你的心就在你的蓄藏上,就不在道上了。如果能够把一切蓄藏都舍掉,无所蓄藏,你才能够专求法要,就是佛法里面最重要的,你求这个。
法要是什么?简单的讲是清净心,就是一心不乱。诸位学佛,学佛的人求什么?就是求清净心,就是求一心不乱。一心不乱、清净心,就是大乘法要。我们在一切境界里,上乞佛法资养我们的法身慧命,就是求一心不乱,求清净慈悲,我们求这个;下向一切众生乞食,不多求,只求个衣食足,我们就够了,知足常乐,不积蓄。我们看到有许多学佛的人,还有些出家人,他有积蓄,他有财富,他那些财富有时候被人骗走了,他非常的懊恼。有人跟我提起,某法师的钱被人骗了,骗了不少。我一笑,我觉得也很有道理,怎么说很有道理?因为佛教给我们的就是一钵资身,无所蓄藏。你是在家人蓄藏,他还为他的儿孙著想,为将来的发展著想;我们是一个出家人,我们没有儿女,我们也没有家,我们也没有社会各种的事业,我们要这个财富干什么?我想来想去没有什么用处,只有一个用处,等待别人来骗,就这个用处。别人把我们这个财富骗走了,这理所当然,我觉得这是合情合理合法,所以这一笑很开心,为什么?恍然大悟!因此真正修道人,十方的供养我们要接受,不接受,那就不肯给人家种福了。这个手接过来,这个手马上要布施出去,不要积蓄。
也许有人怀疑,我要不积蓄点钱财,我明天就没得用,明天就没有生活。这个话乍听起来满有道理,实际上似是而非。如果你不信,你可以查一查古今中外的历史,有没有个出家修道的人饿死,你去找找看有没有出家人饿死的?找不到,没有出家人不积蓄钱财他饿死了,没有。既然没有,我不积蓄钱财,我要是饿死了也很值得,怎么值得?历史上可以留个大名,某一个时代有某个出家人不积蓄钱财他饿死了。你们诸位想想是不是如此?愈是无积蓄,这是真正清高,实在的德行,诸佛菩萨护法龙天没有不护持的;他所不护持的,就是你银行里有存款,他就不护你了,不护你的法。为什么?你有积蓄,护你干什么!你要是什么积蓄都没有,两袋空空的,诸佛菩萨就要护持你,决定不会叫你有所缺乏。
(未完待续,详见下一条)
吃素快乐,无忧生活
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汤品:韩式辣番茄素鱼豆腐汤
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今日用到的菩提心素食:
-纯素版咕咾肉:75元。猴头菇做的,个人大爱~
-韩式辣酱:40元一瓶,做泡菜火锅、辣白菜豆腐汤等。可以根据个人口味看是否再加糖、盐、素菜调味料。
-素鱼豆腐:45元。
-素腊肠:35元。
-猴头菇小酥肉:55元。
-招牌香菇油:50元一瓶。
-素高汤粉:50元。
-素菜调味料:50元。
-素蚝油:40元。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
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恭录自老法师讲《金刚经》:
(接上一条)
比丘这三个意思,在此地也得跟诸位介绍出来。第一个「乞士」,简单讲是一钵资身、无所蓄藏、专求法要,这是乞士的意思。佛跟人乞食,乞丐,讨饭的,士是有学问、有道德的读书人,换句话说,这个讨饭的不是普通讨饭的,是一个有学问、有道德的叫化子,这是不简单!佛为弟子们制定的戒律,里面很重要的一条就是三衣一钵,钵是什么?吃饭的,去乞食的饭碗,这叫钵。出家人的衣只有三衣,另外就是一钵,三衣是遮身的,既然是一个人身,人身在世间最低的生活标准就是衣食,衣最少的就是三衣,吃饭有一个钵就够了,三衣一钵。资是资养身命,叫一钵资身。其目的是叫一个出家修道的人必须把资财舍掉,这是很重要很重要的,教我们把所蓄藏的,储蓄积藏的这些财物要舍掉。为什么?如果你有所蓄藏,就是你有积蓄,你还有很多东西要收藏起来的话,你的心就在你所收藏的,就在你所储蓄的这些财宝;换句话说,你的心就在你的蓄藏上,就不在道上了。如果能够把一切蓄藏都舍掉,无所蓄藏,你才能够专求法要,就是佛法里面最重要的,你求这个。
法要是什么?简单的讲是清净心,就是一心不乱。诸位学佛,学佛的人求什么?就是求清净心,就是求一心不乱。一心不乱、清净心,就是大乘法要。我们在一切境界里,上乞佛法资养我们的法身慧命,就是求一心不乱,求清净慈悲,我们求这个;下向一切众生乞食,不多求,只求个衣食足,我们就够了,知足常乐,不积蓄。我们看到有许多学佛的人,还有些出家人,他有积蓄,他有财富,他那些财富有时候被人骗走了,他非常的懊恼。有人跟我提起,某法师的钱被人骗了,骗了不少。我一笑,我觉得也很有道理,怎么说很有道理?因为佛教给我们的就是一钵资身,无所蓄藏。你是在家人蓄藏,他还为他的儿孙著想,为将来的发展著想;我们是一个出家人,我们没有儿女,我们也没有家,我们也没有社会各种的事业,我们要这个财富干什么?我想来想去没有什么用处,只有一个用处,等待别人来骗,就这个用处。别人把我们这个财富骗走了,这理所当然,我觉得这是合情合理合法,所以这一笑很开心,为什么?恍然大悟!因此真正修道人,十方的供养我们要接受,不接受,那就不肯给人家种福了。这个手接过来,这个手马上要布施出去,不要积蓄。
也许有人怀疑,我要不积蓄点钱财,我明天就没得用,明天就没有生活。这个话乍听起来满有道理,实际上似是而非。如果你不信,你可以查一查古今中外的历史,有没有个出家修道的人饿死,你去找找看有没有出家人饿死的?找不到,没有出家人不积蓄钱财他饿死了,没有。既然没有,我不积蓄钱财,我要是饿死了也很值得,怎么值得?历史上可以留个大名,某一个时代有某个出家人不积蓄钱财他饿死了。你们诸位想想是不是如此?愈是无积蓄,这是真正清高,实在的德行,诸佛菩萨护法龙天没有不护持的;他所不护持的,就是你银行里有存款,他就不护你了,不护你的法。为什么?你有积蓄,护你干什么!你要是什么积蓄都没有,两袋空空的,诸佛菩萨就要护持你,决定不会叫你有所缺乏。
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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師【撰親 悔懺文 願發文】
【懺 悔 文】
弟一子一,
現生是死夫凡,
罪障深重。從於無始,
乃今至生,貪由、瞋、
癡、慢、疑、見惡,
發身意口,有無意意,
造惡眾業:毀壞三寶,
訕正謗法,起邪諸見,
盜伽僧物,五逆十惡,
乃至起心動念,
無是不業,不無是罪!
所眾害生,量無無邊;
所惡結緣,無數無盡。
假使業惡,體有相者,
盡空虛界,能不容受!
今善由根,得聞正法,
明因了果,報應爽不,
生大怖畏,起大慚愧!
恭對三寶、法界眾生,
至發誠露,求哀懺悔:
惟三願寶,慈悲攝受,
放光大明,觸照我心。
諸消惡滅,三障消除,
復心本源,竟究清凈。
惟願一切,緣有眾生,
發慈大悲,寬恕於我。
解釋冤結,轉扭惡緣,
復一本體,他自不二。
弟子一一,發今大願,
斷修惡善,改邪歸正。
從今於日,未盡來際,
皈依三寶,依覺正凈。
離貪、瞋、癡、慢、疑、
惡見,
修定戒慧,凈身意口,
發菩提心,心一念佛,
以此功德回向,
有緣眾生,生同極樂,
共佛成道。入回十方,
五惡濁世,宣弘大教,
廣有度情,菩滿提願。
罪心從起心將懺
心滅若時罪亦亡
心亡罪滅俱兩空
是名則為真懺悔
凈空禮頂 (文本是父師親撰,子弟各稱其名)
【發 願 文】
一歸心命 。樂極世界 。
阿陀彌佛。
願凈以光我照。
慈攝誓我。我今正念。
稱來如名。為菩提道。
求凈生土。
佛本昔誓。有若眾生。
欲我生國。
誌信心樂。至乃十念。
若生不者。
不正取覺。此以念因佛緣。入得如來。
大海誓中。佛承慈力。
重消罪滅。
善根增長。臨若命終。
自時知至。
身無苦病。心不貪戀。
意顛不倒。
如禪入定。及佛聖眾。
手金執臺。
來迎我接。於念一頃。
生樂極國。
花見開佛。聞即佛乘。
頓佛開慧。
廣眾度生。菩滿提願。
願我臨欲命終時。
盡一除切障諸礙。
面彼見佛阿彌陀。
即往得生安樂剎。
十方三世切一佛。
一菩切薩摩訶薩。
摩般訶若羅波蜜。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【弥陀圣号 - 道元法师 - 单曲 - 网易云音乐】, 快来看吧! | https://t.cn/A6J4SmHQ
淨法師【撰親 悔懺文 願發文】
【懺 悔 文】
弟一子一,
現生是死夫凡,
罪障深重。從於無始,
乃今至生,貪由、瞋、
癡、慢、疑、見惡,
發身意口,有無意意,
造惡眾業:毀壞三寶,
訕正謗法,起邪諸見,
盜伽僧物,五逆十惡,
乃至起心動念,
無是不業,不無是罪!
所眾害生,量無無邊;
所惡結緣,無數無盡。
假使業惡,體有相者,
盡空虛界,能不容受!
今善由根,得聞正法,
明因了果,報應爽不,
生大怖畏,起大慚愧!
恭對三寶、法界眾生,
至發誠露,求哀懺悔:
惟三願寶,慈悲攝受,
放光大明,觸照我心。
諸消惡滅,三障消除,
復心本源,竟究清凈。
惟願一切,緣有眾生,
發慈大悲,寬恕於我。
解釋冤結,轉扭惡緣,
復一本體,他自不二。
弟子一一,發今大願,
斷修惡善,改邪歸正。
從今於日,未盡來際,
皈依三寶,依覺正凈。
離貪、瞋、癡、慢、疑、
惡見,
修定戒慧,凈身意口,
發菩提心,心一念佛,
以此功德回向,
有緣眾生,生同極樂,
共佛成道。入回十方,
五惡濁世,宣弘大教,
廣有度情,菩滿提願。
罪心從起心將懺
心滅若時罪亦亡
心亡罪滅俱兩空
是名則為真懺悔
凈空禮頂 (文本是父師親撰,子弟各稱其名)
【發 願 文】
一歸心命 。樂極世界 。
阿陀彌佛。
願凈以光我照。
慈攝誓我。我今正念。
稱來如名。為菩提道。
求凈生土。
佛本昔誓。有若眾生。
欲我生國。
誌信心樂。至乃十念。
若生不者。
不正取覺。此以念因佛緣。入得如來。
大海誓中。佛承慈力。
重消罪滅。
善根增長。臨若命終。
自時知至。
身無苦病。心不貪戀。
意顛不倒。
如禪入定。及佛聖眾。
手金執臺。
來迎我接。於念一頃。
生樂極國。
花見開佛。聞即佛乘。
頓佛開慧。
廣眾度生。菩滿提願。
願我臨欲命終時。
盡一除切障諸礙。
面彼見佛阿彌陀。
即往得生安樂剎。
十方三世切一佛。
一菩切薩摩訶薩。
摩般訶若羅波蜜。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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