#佛教文化[超话]#

人身难得，今已得

一日，佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时，世尊告诉比丘们说：“就好像当广大的大地都变成大海时，有一只瞎了眼的乌龟，它的寿命有无量劫那么长，但是它却只能每隔一百年才能浮出头到海面上一次；而在大海中有一块浮木，浮木上有一个洞孔，随著海浪在大海中四处漂流，随风无定所地忽东忽西，而这每百年才能浮出海面的盲龟，它的头能不能遇得到这块浮木而从洞孔钻出头来呢？”

阿难禀白 佛陀说：“不可能的呀！世尊！为什么这么说呢？这只盲龟若是游到了大海的东方，而浮木却随著风漂流到海的西面或南面、北面等四周围绕著，也是不一定能相遇得到的。”

佛陀告诉阿难说：“瞎眼的盲龟与海上的浮木，虽然相互之间差距何其遥远又互相违逆，要碰上是很困难的；但经过久远以后终究还是有机会相遇的。可是愚痴昏昧的凡夫众生在五趣中轮转漂流不能止息，希求暂时得到人身的机会，与盲龟值遇浮木孔的机会相比，是要困难上百千万倍的。为什么这么说呢？因为那些愚痴昏昧的凡夫众生们的身口意行一向都不依止正义而行，不依随正法而行，不信因果不行善法，不依世出世间的真实理而行。因此他们彼此之间总是辗转相互杀害，这一世你杀我来，下一世换我来杀你；或是强大的欺凌弱小的，不断地造作无量无边恶行恶业的缘故，就会很快地下堕三恶道中难有出期，再回到人间受身为人就是长久劫之后的事了。

所以，比丘们啊！你们在苦集灭道四圣谛法中，如果对四果解脱作意即将无间等的人，或是对四果解脱作意还没有获得无间等的人，都应当精进殷勤以种种方便，发起增上的欲乐之心，不间断地修学四圣谛等法，转去诸缚，才能究竟到达无间等的境界。”佛陀说完此经，比丘们听闻了佛陀所说的法义，都欢喜地信受奉行。

佛陀说人身难得，而今世我们已得人身，又逢始祖佛降世，与佛陀同处一世，是比盲龟还五百年升出水面又恰好把头申进荡动之木枙之孔还要难的事，这一世，我们必须抓住这个机会好好随佛修行，严持戒律，依法而行，定会解脱成就。

原来自己是最有福气的人！

我们要常对自己说，能够听闻佛法、亲近三宝，我就是最有福气的人，了解人身的珍贵，才能增长学佛的信心。

尤其我们能念佛一声，已得口福无量，这样还不是最有福气的人吗？想想有多少人一生都无缘亲近佛法僧三宝、无善知识提携教导，终日浑浑噩噩过日子、流转生死而不得解脱。所以，我们应对自己能接触佛法的福报感到欢喜。

#入菩薩行 ☸️#寂天菩薩著

【第一品 菩提心利益】
《四》思惟人身难得 -

暇满人身极难得，
既得能办人生利，
倘若今生利未办，
后世怎得此圆满？

译注 -
闲暇圆满的人身非常难得，
如今既已获得这个成办人生利乐的机会，
倘若不利用它来成办自他的利益，
后世怎能再获得这种圆满的人身呢？

嗡 牟尼 牟尼 摩诃 牟尼耶 娑诃