世间若无僧宝，大地皆是沉沦。请尊重每一个出家人！

僧人与居士关系密切，若无居士供养，僧人无法办道; 若无僧宝引路，居士名存实亡。僧宝是田，无田何处种福?居士是众生，无众生行菩萨道也就谈不上。居士本身是众生是菩萨，其行为庄严则僧宝庄严，其行不正则乱僧伽心。居士应和僧人保持距离，一敬天人师，二端僧宝相。礼拜钦敬方是护持，切莫以俗待之。

皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。  
自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。  
自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《思益梵天所问经》云：佛说二人得福无量：一者，专精说法；二者，一心听受。​​

“概言之,贫富差距的根本动因就是本书从头至尾都在强调的资本回报率高于经济增长率导致的不平等。这种不平等机制与市场竞争不充分没有关系，因而也不会因为市场变得更加自由或竞争变得更加充分而消失。因此，认为完全自由竞争会让继承财富消失并让世界形成精英洽理的公序良俗的想法属于危险幻想。全民公投以及无财产门槛的投票权的形成使得富人不再拥有法律上的特权，但这并未消除形成食利者社会的经济力量。”

历史上只有两次世界大战和大萧条打破过固化阶级利益和财富分配僵局，战争之后贫富差距扩大还是全球常态。Thomas Piketty提出累进制的资本利得税是解决资本集中的最好路径。他还认为中国的资本管制制度和系统在解决贫富差距的问题上优于欧美，原因之一是私人财产并不100%受控于私有制。

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