# 农业# 小秸秆成就大产业
12月13日已是隆冬季节，在浑源县悬空寺脚下东坊城村，抬眼望去，头顶的蓝天与远处的恒山清晰可见，这让人心旷神怡。“这个季节能看到这么蓝的天，在过去简直不敢想。”村民王海燕说，与往年焚烧秸秆“乌烟瘴气”的情形相比，现在的空气清爽了不少，这要感谢县里搞的秸秆综合再利用工程。
近年来，浑源县政府逐渐认识到治理秸秆焚烧问题“堵不如疏”，经过招商引资，他们成功引进了一家秸秆循环再利用企业，同时县里投资1200万元购置71套大型秸秆打捆机，给农民地里的秸秆找到了出路。
作为秸秆综合利用试点效果良好的10省份之一，今年我省更是加大力度推进农作物秸秆综合利用试点工作。省农业农村厅出台的《山西省2019年农作物秸秆综合利用试点工作实施方案》，提出今年将利用中央财政农业资源及生态保护资金4705万元，开展秸秆综合利用试点工作，重点打造高平等6个秸秆综合利用的“样板县”。
从田间捡回另一半农业
“地里的秸秆再也不用发愁了，回收以后供起了暖，代替了烧炉子，可真是享福了……”12月12日，在长治县荫城镇李坊村，享受到利用回收的秸秆实现集中供暖福利的村民徐长青笑呵呵地说。
在位于李坊村的易通集团废弃资源利用有限公司的供热站里，记者看到，工人依次将已经回收捆绑好的秸秆放入自动传输带上，随着传输带的运转，秸秆将自动填入环保供暖炉内。工人师傅告诉记者，由秸秆燃烧产生的热量会经过已安装的管网管道流入农户家中供其取暖。秸秆焚烧后的草木灰将作为肥料使用，而产生的烟气则会通过除尘脱硫装置过滤处置后清洁排放。目前全县供暖总面积达到了38万多平方米，供暖农户涉及3550户。
秸秆还能制育苗钵？用粉碎的作物秸秆加入一定比例的胶粘剂冷压模塑合成的秸秆育苗钵是山西省交通科学研究院在公路边坡绿化方面所采取的有益尝试。据该研究院此项技术发明人贾春峰博士介绍道：“利用秸秆育苗钵进行绿化，钵苗一体化栽培，成活率高，具有极强的携水、贮水、保水功能，饱和吸水率达400%~600%，不缓苗，可实现真正意义上的带土栽培，且育苗钵材料在土壤中容易分解，能有效增加土壤有机质和提高土壤肥力。
从过去的农业废弃物，变身为现在的农业再生资源，我省已将不起眼的小秸秆串起一条资源节约、低碳环保、农民增收、企业增效的“绿色产业链”。
惠民利企保护生态环境
在原平市郊区的山西神沐能源公司厂区内，储料场苫盖的都是秸秆，散发出一股醋糟味，一辆铲车正将秸秆运到进料口。该公司负责人乔健介绍，项目采用国际领先的德国原料预处理技术和厌氧发酵装置，大幅提高农业废弃物转化利用水平，每年可消纳10-20万亩农作物秸秆或处理畜禽养殖废弃物10-15万吨，生产沼气1400万立方米、优质天然气700余万立方米、高效有机肥4万余吨、气肥600万立方米，减少二氧化碳排放1.2万吨、粉尘污染9000吨。可从根本上实现对农业农村废弃物的规模化开发、无害化处理和能源化利用，对防止秸秆焚烧、保护大气环境有着积极作用。
秸秆焚烧一直是当地环保部门面临的难题，为此，原平市引进神沐生物天然气及有机生态利用项目，把这个难题破解了。
作为全省重点打造的秸秆综合利用试点，原平市积极加强对秸秆综合利用的政策宣传和新型农机具及配套技术的推广应用，从秸秆还田到秸秆离田，解决了农民的难题。近日，原平市新购置了27台茎穗收割机，让新型农机的推广与应用在增加群众收益的同时，成为全市农村禁烧工作的得力助手。
据了解，这款收割机能把玉米秸秆进行收集，实现秸秆离田，对于秋翻地和春天耕地有很好的效果，实现了秸秆综合利用，由秸秆还田进入到秸秆离田阶段，并且秸秆能够得到充分利用。原平市农业技术推广中心主任赵建成表示，下一步要利用好国家政策，争取把原平市的秸秆综合利用推向更高水平，为农民带来更多的实惠。
在“用”上做足产业大文章
进入冬季，农田里的秸秆如何清理成为大家关注的问题。过去，为了不影响耕种，农民常常一烧了之，不仅影响空气质量，还可能引发火灾。那么，让农民从不敢烧变为不愿烧，推进秸秆综合利用变废为宝，才是根治农民焚烧秸秆的关键。
如今在我省正在积极为秸秆多找出路，在“用”上做文章，推进秸秆综合利用。
为全面组织实施好2019年秸秆综合利用试点项目，省农业农村厅印发《山西省2019年农作物秸秆综合利用试点工作实施方案》，通过政府政策引导，财政资金带动，整县集中推进，激发秸秆还田、离田、加工利用等各环节市场主体活力。
根据《实施方案》，利用中央财政农业资源及生态保护资金4705万元，重点打造浮山县、稷山县、高平市、原平市、祁县、长治市上党区6个秸秆综合利用的“样板县”，开展秸秆综合利用试点工作。通过试点，试点县秸秆综合利用率达到90%以上或比上年提高5个百分点。试点的支持对象为：从事秸秆肥料化、饲料化、燃料化、基料化、原料化利用及农机专业服务的企业、农民专业合作社、社会化服务组织，支持对象尽量集中，避免过于分散。
省农业机械技术推广总站负责人表示，今后还要加大研究开发小型先进的、适宜山西省丘陵山区秸秆机械化作业的机具，有效解决山区农作物秸秆“有秆难收”的难题，助推山西实现2020年全省秸秆综合利用率达85%以上的目标。
本报记者 张云
12月13日已是隆冬季节，在浑源县悬空寺脚下东坊城村，抬眼望去，头顶的蓝天与远处的恒山清晰可见，这让人心旷神怡。“这个季节能看到这么蓝的天，在过去简直不敢想。”村民王海燕说，与往年焚烧秸秆“乌烟瘴气”的情形相比，现在的空气清爽了不少，这要感谢县里搞的秸秆综合再利用工程。
近年来，浑源县政府逐渐认识到治理秸秆焚烧问题“堵不如疏”，经过招商引资，他们成功引进了一家秸秆循环再利用企业，同时县里投资1200万元购置71套大型秸秆打捆机，给农民地里的秸秆找到了出路。
作为秸秆综合利用试点效果良好的10省份之一，今年我省更是加大力度推进农作物秸秆综合利用试点工作。省农业农村厅出台的《山西省2019年农作物秸秆综合利用试点工作实施方案》，提出今年将利用中央财政农业资源及生态保护资金4705万元，开展秸秆综合利用试点工作，重点打造高平等6个秸秆综合利用的“样板县”。
从田间捡回另一半农业
“地里的秸秆再也不用发愁了，回收以后供起了暖，代替了烧炉子，可真是享福了……”12月12日，在长治县荫城镇李坊村，享受到利用回收的秸秆实现集中供暖福利的村民徐长青笑呵呵地说。
在位于李坊村的易通集团废弃资源利用有限公司的供热站里，记者看到，工人依次将已经回收捆绑好的秸秆放入自动传输带上，随着传输带的运转，秸秆将自动填入环保供暖炉内。工人师傅告诉记者，由秸秆燃烧产生的热量会经过已安装的管网管道流入农户家中供其取暖。秸秆焚烧后的草木灰将作为肥料使用，而产生的烟气则会通过除尘脱硫装置过滤处置后清洁排放。目前全县供暖总面积达到了38万多平方米，供暖农户涉及3550户。
秸秆还能制育苗钵？用粉碎的作物秸秆加入一定比例的胶粘剂冷压模塑合成的秸秆育苗钵是山西省交通科学研究院在公路边坡绿化方面所采取的有益尝试。据该研究院此项技术发明人贾春峰博士介绍道：“利用秸秆育苗钵进行绿化，钵苗一体化栽培，成活率高，具有极强的携水、贮水、保水功能，饱和吸水率达400%~600%，不缓苗，可实现真正意义上的带土栽培，且育苗钵材料在土壤中容易分解，能有效增加土壤有机质和提高土壤肥力。
从过去的农业废弃物，变身为现在的农业再生资源，我省已将不起眼的小秸秆串起一条资源节约、低碳环保、农民增收、企业增效的“绿色产业链”。
惠民利企保护生态环境
在原平市郊区的山西神沐能源公司厂区内，储料场苫盖的都是秸秆，散发出一股醋糟味，一辆铲车正将秸秆运到进料口。该公司负责人乔健介绍，项目采用国际领先的德国原料预处理技术和厌氧发酵装置，大幅提高农业废弃物转化利用水平，每年可消纳10-20万亩农作物秸秆或处理畜禽养殖废弃物10-15万吨，生产沼气1400万立方米、优质天然气700余万立方米、高效有机肥4万余吨、气肥600万立方米，减少二氧化碳排放1.2万吨、粉尘污染9000吨。可从根本上实现对农业农村废弃物的规模化开发、无害化处理和能源化利用，对防止秸秆焚烧、保护大气环境有着积极作用。
秸秆焚烧一直是当地环保部门面临的难题，为此，原平市引进神沐生物天然气及有机生态利用项目，把这个难题破解了。
作为全省重点打造的秸秆综合利用试点，原平市积极加强对秸秆综合利用的政策宣传和新型农机具及配套技术的推广应用，从秸秆还田到秸秆离田，解决了农民的难题。近日，原平市新购置了27台茎穗收割机，让新型农机的推广与应用在增加群众收益的同时，成为全市农村禁烧工作的得力助手。
据了解，这款收割机能把玉米秸秆进行收集，实现秸秆离田，对于秋翻地和春天耕地有很好的效果，实现了秸秆综合利用，由秸秆还田进入到秸秆离田阶段，并且秸秆能够得到充分利用。原平市农业技术推广中心主任赵建成表示，下一步要利用好国家政策，争取把原平市的秸秆综合利用推向更高水平，为农民带来更多的实惠。
在“用”上做足产业大文章
进入冬季，农田里的秸秆如何清理成为大家关注的问题。过去，为了不影响耕种，农民常常一烧了之，不仅影响空气质量，还可能引发火灾。那么，让农民从不敢烧变为不愿烧，推进秸秆综合利用变废为宝，才是根治农民焚烧秸秆的关键。
如今在我省正在积极为秸秆多找出路，在“用”上做文章，推进秸秆综合利用。
为全面组织实施好2019年秸秆综合利用试点项目，省农业农村厅印发《山西省2019年农作物秸秆综合利用试点工作实施方案》，通过政府政策引导，财政资金带动，整县集中推进，激发秸秆还田、离田、加工利用等各环节市场主体活力。
根据《实施方案》，利用中央财政农业资源及生态保护资金4705万元，重点打造浮山县、稷山县、高平市、原平市、祁县、长治市上党区6个秸秆综合利用的“样板县”，开展秸秆综合利用试点工作。通过试点，试点县秸秆综合利用率达到90%以上或比上年提高5个百分点。试点的支持对象为：从事秸秆肥料化、饲料化、燃料化、基料化、原料化利用及农机专业服务的企业、农民专业合作社、社会化服务组织，支持对象尽量集中，避免过于分散。
省农业机械技术推广总站负责人表示，今后还要加大研究开发小型先进的、适宜山西省丘陵山区秸秆机械化作业的机具，有效解决山区农作物秸秆“有秆难收”的难题，助推山西实现2020年全省秸秆综合利用率达85%以上的目标。
本报记者 张云
新年去寺庙祈福不能太随便，其中的忌讳和禁忌你都知道吗？
再过一个月就是农历的新年了，大家都希望自己能够在新年的一年里顺顺利利，身体健康，所以会在新年里去寺庙里为自己，为家人祈福，但是并非所有的人都能够去寺庙里祈福烧香的哦，而且去寺庙里烧香祈福的禁忌也是有几点需要注意的，那么哪些人不能去寺庙烧香 ？去寺庙烧香拜佛禁忌到底如何？下面一起来看看吧。
1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类。
2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的门可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬，进殿直接跨过就是。
3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般拜佛三炷香就为好。
5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
再过一个月就是农历的新年了，大家都希望自己能够在新年的一年里顺顺利利，身体健康，所以会在新年里去寺庙里为自己，为家人祈福，但是并非所有的人都能够去寺庙里祈福烧香的哦，而且去寺庙里烧香祈福的禁忌也是有几点需要注意的，那么哪些人不能去寺庙烧香 ？去寺庙烧香拜佛禁忌到底如何？下面一起来看看吧。
1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类。
2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的门可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬，进殿直接跨过就是。
3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般拜佛三炷香就为好。
5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
七月半，中元节，盂兰盆……不论当地叫什么名，七月半都是传统意义上的鬼节。七月半的注意事项，忌讳，避讳的我就不多说了。七月半顾名思义是农历的七月中，但南北各异，南方说是七月十四，北方说是七月十五。其实是七月十四晚子时到七月十五的子时，大约为现在的26小时（十四晚23点～十六的1点左右）。再普及这些就没有字数讲故事了。
（废话了五天，才开始讲正剧[发呆]）玖曦看着那一对木制玩偶，女生婀娜，男生英俊，但看着看着仿佛玩偶的眼睛里都流出泪，一闪一闪的。玖曦以为眼花，因为这几天都悲伤使她几乎都没有合眼，都想追随而去了，谁还有心思睡觉休息呢。玖曦又仿佛听到瀚仔悲切的说‘玖姐，你要保重身体，好好休息，不然你怎么帮我回魂呢……’玖曦以为幻听，没有在意，只是一味的伤心哭泣。双眼红肿，脸颊塌陷，面黄无光，尤其那已经掉光的头顶……美丽的玖曦已经变成了如此模样。
玖曦哭着哭着，迷迷瞪瞪的睡着了，可能是安神汤起了作用，或就是玖曦无法在支撑她那娇弱的身体，她这次是真的睡着了。
睡梦中，她看到血肉模糊的瀚仔在酆都城门前跪着，嘴里似乎叨唠着什么，可玖曦怎么也听不清。还有每过来一个鬼卒都是会用刀子在瀚仔的身体上割下一片肉来，瀚仔好像也只能忍耐，嘴中念念有词，不敢喊叫出来他当时的痛苦。瀚仔刚刚被割下的皮肉，一会儿的功夫又长了出来，然后周而复始一下一下的被割着。一会儿过来了个看似有官职的鬼利，过去就给瀚仔几鞭子，问是否还要坚持等待？瀚仔大声回道‘是，我要坚持等到玖姐为我复活’。这两句玖曦听见了，也看见那原本眼神悲愤的瀚仔说到玖姐时，眼神变得温馨且更有坚毅之感。玖曦不知道这瀚仔说的什么意思，难道自己可以把瀚仔复活吗？但看着瀚仔受着如此大的痛苦时，她大声喊叫，但发不出声音，也只能一动不动的远远的模糊的看着瀚仔。瀚仔还是跪在那里，嘴里念叨着什么……
玖曦悲伤的看着，痛哭不已，自己知道是在做梦，但在自己的梦中却不能动不能言，只有内心的伤痛叠加着。玖曦哭醒，看着四周自己熟悉的环境，叫来丫鬟，说从今天起，自己不能在颓废下去，要好好生活，并要丫鬟弄来了好多好吃。这里就不讲林家家人知道后有多开心的情况了，篇幅的事儿。
玖曦大口大口的吃着东西，想着刚刚那个梦，先不管梦是否真假，不管能不能复活瀚仔，自己最起码不能把身体弄垮，要不然接下来真要用到自己时，自己怎么帮瀚仔复活呢。几天过去了，玖曦每每睡着都会进入先前那个梦境，但也还是如此，只能看着瀚仔受着刀刮之刑。玖曦什么也做不了，只能看着，看着瀚仔，看着鬼卒一刀刀的伤害着瀚仔……
玖曦醒过来，就大吃大喝，并且开始锻炼自己的力量（体能）。唯恐真要自己去地府救瀚仔，或是为瀚仔承受那份罪……
我还是那句话‘苦痛的日子过得很是漫长，欢快的生活总是过得很快’。
说是转眼瀚仔坠亡已经过去了一百天，但只有玖曦自己知道，在这一百天里，她受了多大的煎熬与痛苦。在这一百天里，原本美丽的玖曦变得枯黄蔫瘦，又大吃大喝变成骨感干练。她每天梦里看着瀚仔受罪，她就每每不能忘记瀚仔曾经为她做过但那些……
这晚，玖曦睡着后依然站在了酆都城门口，看着瀚仔受刑。但这一次又有所不同，瀚仔嘴里依然也还在念叨着什么，但双手已经不被反扣，在那里居然写起了字，好像是写信，他每写一笔，都会受到鬼卒的各种鞭打刑罚，但瀚仔依然认真的写着，写着……
玖曦看不见他写的什么，只知道他写的肯定与自己有关，自己该怎样才能帮助到瀚仔呢，她自责的想……
转眼又过了一百天，玖曦看着瀚仔写了很长的一封信，也看到他为这封信受到的刑罚。可瀚仔还是那么坚毅，那么专心的写着……
玖曦每天进入梦境都会哭的痛不欲生，但她还是要进入，因为那样她可以见到瀚仔，那个曾想带她风花雪月的瀚仔，那个曾给她美好憧憬的瀚仔……
这晚，她睡着后没有进入重复了两百天的酆都城门口，而是进到一所琉璃制造的房子，这所房子里，一点点烛光都刺眼的厉害，使得双眼更本难以睁开。但墙上挂着一封长长的信，那是瀚仔写的信，因为她认识他的笔迹，四周刺眼的光照耀下，玖曦每次睁眼只能看清一个字，但她不想放弃，拼命的去看每一个字，眼睛已经刺痛难忍，眼睛已经流血不止，她都无暇顾及……
这样她重复着，每天以十几个字的极限去看这封信，不知道这样又过了多久，她终于把信一字不落的看完了……
冥悟《瀚曦春》（未完待续）（昨天那章不让上传，莫怪）
（废话了五天，才开始讲正剧[发呆]）玖曦看着那一对木制玩偶，女生婀娜，男生英俊，但看着看着仿佛玩偶的眼睛里都流出泪，一闪一闪的。玖曦以为眼花，因为这几天都悲伤使她几乎都没有合眼，都想追随而去了，谁还有心思睡觉休息呢。玖曦又仿佛听到瀚仔悲切的说‘玖姐，你要保重身体，好好休息，不然你怎么帮我回魂呢……’玖曦以为幻听，没有在意，只是一味的伤心哭泣。双眼红肿，脸颊塌陷，面黄无光，尤其那已经掉光的头顶……美丽的玖曦已经变成了如此模样。
玖曦哭着哭着，迷迷瞪瞪的睡着了，可能是安神汤起了作用，或就是玖曦无法在支撑她那娇弱的身体，她这次是真的睡着了。
睡梦中，她看到血肉模糊的瀚仔在酆都城门前跪着，嘴里似乎叨唠着什么，可玖曦怎么也听不清。还有每过来一个鬼卒都是会用刀子在瀚仔的身体上割下一片肉来，瀚仔好像也只能忍耐，嘴中念念有词，不敢喊叫出来他当时的痛苦。瀚仔刚刚被割下的皮肉，一会儿的功夫又长了出来，然后周而复始一下一下的被割着。一会儿过来了个看似有官职的鬼利，过去就给瀚仔几鞭子，问是否还要坚持等待？瀚仔大声回道‘是，我要坚持等到玖姐为我复活’。这两句玖曦听见了，也看见那原本眼神悲愤的瀚仔说到玖姐时，眼神变得温馨且更有坚毅之感。玖曦不知道这瀚仔说的什么意思，难道自己可以把瀚仔复活吗？但看着瀚仔受着如此大的痛苦时，她大声喊叫，但发不出声音，也只能一动不动的远远的模糊的看着瀚仔。瀚仔还是跪在那里，嘴里念叨着什么……
玖曦悲伤的看着，痛哭不已，自己知道是在做梦，但在自己的梦中却不能动不能言，只有内心的伤痛叠加着。玖曦哭醒，看着四周自己熟悉的环境，叫来丫鬟，说从今天起，自己不能在颓废下去，要好好生活，并要丫鬟弄来了好多好吃。这里就不讲林家家人知道后有多开心的情况了，篇幅的事儿。
玖曦大口大口的吃着东西，想着刚刚那个梦，先不管梦是否真假，不管能不能复活瀚仔，自己最起码不能把身体弄垮，要不然接下来真要用到自己时，自己怎么帮瀚仔复活呢。几天过去了，玖曦每每睡着都会进入先前那个梦境，但也还是如此，只能看着瀚仔受着刀刮之刑。玖曦什么也做不了，只能看着，看着瀚仔，看着鬼卒一刀刀的伤害着瀚仔……
玖曦醒过来，就大吃大喝，并且开始锻炼自己的力量（体能）。唯恐真要自己去地府救瀚仔，或是为瀚仔承受那份罪……
我还是那句话‘苦痛的日子过得很是漫长，欢快的生活总是过得很快’。
说是转眼瀚仔坠亡已经过去了一百天，但只有玖曦自己知道，在这一百天里，她受了多大的煎熬与痛苦。在这一百天里，原本美丽的玖曦变得枯黄蔫瘦，又大吃大喝变成骨感干练。她每天梦里看着瀚仔受罪，她就每每不能忘记瀚仔曾经为她做过但那些……
这晚，玖曦睡着后依然站在了酆都城门口，看着瀚仔受刑。但这一次又有所不同，瀚仔嘴里依然也还在念叨着什么，但双手已经不被反扣，在那里居然写起了字，好像是写信，他每写一笔，都会受到鬼卒的各种鞭打刑罚，但瀚仔依然认真的写着，写着……
玖曦看不见他写的什么，只知道他写的肯定与自己有关，自己该怎样才能帮助到瀚仔呢，她自责的想……
转眼又过了一百天，玖曦看着瀚仔写了很长的一封信，也看到他为这封信受到的刑罚。可瀚仔还是那么坚毅，那么专心的写着……
玖曦每天进入梦境都会哭的痛不欲生，但她还是要进入，因为那样她可以见到瀚仔，那个曾想带她风花雪月的瀚仔，那个曾给她美好憧憬的瀚仔……
这晚，她睡着后没有进入重复了两百天的酆都城门口，而是进到一所琉璃制造的房子，这所房子里，一点点烛光都刺眼的厉害，使得双眼更本难以睁开。但墙上挂着一封长长的信，那是瀚仔写的信，因为她认识他的笔迹，四周刺眼的光照耀下，玖曦每次睁眼只能看清一个字，但她不想放弃，拼命的去看每一个字，眼睛已经刺痛难忍，眼睛已经流血不止，她都无暇顾及……
这样她重复着，每天以十几个字的极限去看这封信，不知道这样又过了多久，她终于把信一字不落的看完了……
冥悟《瀚曦春》（未完待续）（昨天那章不让上传，莫怪）
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