回到学校的短短四个小时里，我的心判若两人。遥想临近毕业回到学校办理毕业手续的心境，彼时只觉学校庞大，个体渺小，作为学生常有包裹庇佑的意思，如今重临旧地，却又以为个体稍大，学校次之，大抵我再也不是学生了。

新校长继任后，广场大灯已不再开放，旧时我们曾在此处欢纵畅谈言笑晏晏，如今已不见那般炽热的滑板少年，来此处的朋友仅寥寥几人，学弟促我上板展示，两三回合后已提不起劲头来，于是借《一代宗师》“里子面子"之说搪塞，想来也算机巧。不免怀念当时恣意辉煌英发雄姿，我想起当时数十人围坐谈天说地，想起一九年秋冬交际我于大灯的坚守，苦心经营维持社团的后继，想起当时从下午四点滑倒晚上十点的劲头，想起那个因为分手在冬夜里发疯练招遍体鳞伤的自己，心里竟出奇地平静。

老朋友和我讲起学校的变化，同期学生的心态，讲校企合作，讲社团活动，学院的变更和八卦，讲浪漫主义的应然遐想，或有唏嘘，但我依旧出奇地平静。

我明白那不再是我的滑板社，不再是我的学校，亦如回不去的故乡。

我同时可怜地意识到情绪是永恒流动的，爱到不爱，激动到漠然，浪漫主义到现实主义，反之亦然。哲学层面的主客观世界或许并无平衡之处，客观世界上不存在永动机，主观世界里却存在永恒流动的情绪，人们无论境遇如何，喜爱反抗纠缠妥协最终目的是自己和解，完成个体主客观的自洽，追求幸福的人务必有此信念。

客观上政法有很多学生，主观上又觉得其实真正的西北政法，于我却仅寥寥几人。客观存在与主观感受何者为真，答曰主客观相结合为真，耐人寻味。

文末引以赛亚·柏林语：“我们是两个世界的后代。一方面，我们是浪漫主义的继承人，因为浪漫主义打破了迄今为止人类以各种方式奉行的那个单一模式，即永恒的爱智慧。我们是某种疑虑的产物——我们无法说得清楚。我们重视结果，也重视动机，在这两者之间犹豫不决。然而，凡事不能过分。”同时“我们仍是某种齐一传统的成员，只是，我们现在可自由地游移于其中，我们能包容的事情前所未有地广泛”。

我将永恒是大学的我，也将永恒不是。

Seven years 。

我一直都很相信第六感，而且我也觉得自己的第六感特别准，果不其然，但这一次我希望钝一些。别人说第六感？觉得第六感很虚不科学，但是那种感觉是当你看到某个东西的一瞬间，不管是人、物……你看到的第一眼！！对，那一秒！！你就对某样东西特别的笃定，你不一定知道笃定什么，但哪种笃定是无法言表的确定和坚信。

也正是我今早看到的那三个字那一瞬间，我笃定那是就是（……）整个人瘫坐在了床上，说不出来的难过，一帧帧画面都在脑海里浮现出来，快乐的，幸福的，痛苦的，难过的，绝望的。心情，五味杂陈。我只是觉得自己好傻。我早该明白这些……明眼人都应该知道 ，而一九年冬却还给自己挖了坑，等待和陪伴都是假的，觉得让自己变优秀了别人就可以看到美丽的天鹅也是假的，一切都是假的。我叫不醒一个装睡的人。我有勇敢奔着走向你过，也有在原地苦苦等待你过，可惜最后的我们……我们各自都选择相向离而行，只是时间早晚的问题，我也该走了。

整整一天，通过电视剧里感人情节，去释放泪水去发泄自己的情绪，我没有胡闹，没有号啕大哭，是如此的冷静与理智。难过又能怎么样，没人爱听，我就是一个很渺小的我，我就是一个无痛无痒的存在，所以离开也没事。把之前，所有想对你说的话，所有想分享给你听的歌、与我有关的日常生活，所有的爱，所有的怨……统统烂在心里。不闻也不问。7年，就这样吧。就当我从未动过情。你还是你；我还是我。

三月十八日，京师暴雪，于六凌寺聚友煮火，悦，思绪飘远，忆初火，乃一九年冬，彼时无疫，学业困顿，心生从军之意。若后无疫，恐已退役归来矣。
紫薇节后不过一周，武汉封，爨城严。自年三十始，至十五，整日酒肉，日日过年。小年后，开学延迟，居家游戏。乃至三月，网课睡多听少，无法归京，从军之梦灭。日子如梦，只混则可。至夏招生，良人美景，九月去京，已无保研之心，故放飞自我。吾与军终无缘。
而今，因疫困于校，麒不出。若无疫，则麒出，尚有趣味。疫使经济下行，研、公愈卷。不知四年之后何从，然今视毕业论文，竟无心下笔。罢，论文终完，下周再写不迟。 https://t.cn/A6I70x8N