往生比丘-传信(近代往生随闻录)
传信,字清华,四川三台县人,于峨嵋山金顶礼海福禅师出家。一九一六年,宝光寺冬期受具足戒。一九二二年挂单于浙江嘉兴县城北二十里池西乡之栖真寺。寺乃明云谷禅师塔院所在,为当地名剎,始建于宋,代有兴废。清光绪二十六年,莲仁和尚住持该寺,重修大雄宝殿及千佛阁、西方殿。寺中设念佛堂,堂中净课,每日四时作观、二时功课、二时忏悔,犹有红螺云栖之遗规,十方海众归者甚多。师游方到寺之翌年,复请假朝礼五台。朝台归来,入念佛堂,笃修净业。一九二四年夏历四月十八日晨,念佛坐化,世寿五十有五。往生前一月余,告寺内知客师,将有远行。知客师问何往,师云有去处。知客喻之言:「能往西方净土,是最好的了!」师曰:「诺!」往生之日,早课毕,师先在佛前展具顶礼。次到方丈,向莲仁和尚告假,顶礼长跪,请求开示。和尚问何故。师言:「机缘已熟,自当往矣!」和尚随向他开示说:「努力念佛,必定如你心愿,往生西方,得见弥陀。」师叩谢而起,回堂趺坐念佛,不改常度。众见师顶上热气熏蒸,就视之,已泊然化去矣!
传信,字清华,四川三台县人,于峨嵋山金顶礼海福禅师出家。一九一六年,宝光寺冬期受具足戒。一九二二年挂单于浙江嘉兴县城北二十里池西乡之栖真寺。寺乃明云谷禅师塔院所在,为当地名剎,始建于宋,代有兴废。清光绪二十六年,莲仁和尚住持该寺,重修大雄宝殿及千佛阁、西方殿。寺中设念佛堂,堂中净课,每日四时作观、二时功课、二时忏悔,犹有红螺云栖之遗规,十方海众归者甚多。师游方到寺之翌年,复请假朝礼五台。朝台归来,入念佛堂,笃修净业。一九二四年夏历四月十八日晨,念佛坐化,世寿五十有五。往生前一月余,告寺内知客师,将有远行。知客师问何往,师云有去处。知客喻之言:「能往西方净土,是最好的了!」师曰:「诺!」往生之日,早课毕,师先在佛前展具顶礼。次到方丈,向莲仁和尚告假,顶礼长跪,请求开示。和尚问何故。师言:「机缘已熟,自当往矣!」和尚随向他开示说:「努力念佛,必定如你心愿,往生西方,得见弥陀。」师叩谢而起,回堂趺坐念佛,不改常度。众见师顶上热气熏蒸,就视之,已泊然化去矣!
自律,是最好的状态
做人上需自律,做事上需自律;情绪,更需要自律。能否自律自己的情绪,最能体现一个人的涵养和品质,是一种真正的修养。这是一种心中安稳的最好人生状态。
1
大喜易失言
言多必失,特别是在高兴的时候,自以为没有坏心再加上渴望倾诉,常常就会口无遮拦,所以尤其需要警惕。
2
大怒易失礼
这很常见,一旦怒从心头起,便只想发泄让自己痛快,言语过重甚至人身攻击都是常事,岂止是失礼。
3
大惊易失态
曹操刘备煮酒论英雄,刘备听到“天下英雄,唯使君与操耳”一句而惊掉筷子,那一刻起其实二人高下已判。
《甄嬛传》中选秀一幕,站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪,被赐花永不留用,大惊失态也会造成严重后果。
所谓“泰山崩于前而色不变”,这真正体现一个人的心性修为。
4
大哀易失颜
这里的颜,不光是颜容、仪态,更多的是指精神状态。庄子主张人要“无情”,“吾所谓无情者,不以好恶而内伤其身”,情太浓太深是一种执念,造成的只能是自己的内伤。
人生当中难免遭遇哀伤之事,需要懂得节制,看开和顺应,才不伤自己的身体而成疾,伤自己的精神而落于消沉颓废。
5
大乐易失察
人在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的、悦目的,分辨能力于是被遮蔽和削弱,失察也就乘虚而入了。
6
大惧易失节
恐惧,是意志的试金石,因为恐惧伴随威胁,所以最容易失去原则与底线。恐惧的背后是关乎得失的欲望,是由它蠢蠢欲动甚至喷薄欲出,还是节制和承受住,只在自己。
情绪管理能力,对于人的事业成败和人生质量都至关重要。而情绪管理说到底就是一种情绪的自律;自律于自己的情绪,也正是训练自己情绪管理能力的最好方式。
做人上需自律,做事上需自律;情绪,更需要自律。能否自律自己的情绪,最能体现一个人的涵养和品质,是一种真正的修养。这是一种心中安稳的最好人生状态。
1
大喜易失言
言多必失,特别是在高兴的时候,自以为没有坏心再加上渴望倾诉,常常就会口无遮拦,所以尤其需要警惕。
2
大怒易失礼
这很常见,一旦怒从心头起,便只想发泄让自己痛快,言语过重甚至人身攻击都是常事,岂止是失礼。
3
大惊易失态
曹操刘备煮酒论英雄,刘备听到“天下英雄,唯使君与操耳”一句而惊掉筷子,那一刻起其实二人高下已判。
《甄嬛传》中选秀一幕,站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪,被赐花永不留用,大惊失态也会造成严重后果。
所谓“泰山崩于前而色不变”,这真正体现一个人的心性修为。
4
大哀易失颜
这里的颜,不光是颜容、仪态,更多的是指精神状态。庄子主张人要“无情”,“吾所谓无情者,不以好恶而内伤其身”,情太浓太深是一种执念,造成的只能是自己的内伤。
人生当中难免遭遇哀伤之事,需要懂得节制,看开和顺应,才不伤自己的身体而成疾,伤自己的精神而落于消沉颓废。
5
大乐易失察
人在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的、悦目的,分辨能力于是被遮蔽和削弱,失察也就乘虚而入了。
6
大惧易失节
恐惧,是意志的试金石,因为恐惧伴随威胁,所以最容易失去原则与底线。恐惧的背后是关乎得失的欲望,是由它蠢蠢欲动甚至喷薄欲出,还是节制和承受住,只在自己。
情绪管理能力,对于人的事业成败和人生质量都至关重要。而情绪管理说到底就是一种情绪的自律;自律于自己的情绪,也正是训练自己情绪管理能力的最好方式。
重重峻岭披云雾,月色里、犹凄楚。
鹃声啼血晚风中,唯有宫楼如故。
英雄将士,白头功业,终化成黄土。
悠悠旧史终难数,胜败事、空回顾。
寒霜飞落殿台阶,还遇灰尘铺路。
兴亡过后,王侯皆远,匆逝归何处?
—作者:青舟 每天读文史平台签约作者
题目:御街行(词林正韵)望景感怀历史
押词林正韵第四部
#诗词歌赋##吾爱诗词##中华诗词之美#
鹃声啼血晚风中,唯有宫楼如故。
英雄将士,白头功业,终化成黄土。
悠悠旧史终难数,胜败事、空回顾。
寒霜飞落殿台阶,还遇灰尘铺路。
兴亡过后,王侯皆远,匆逝归何处?
—作者:青舟 每天读文史平台签约作者
题目:御街行(词林正韵)望景感怀历史
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