【历史学博士就业“潜规则”】
这里说的是国内的土博士。简单来说，目前就业呈两极分化：牛人，好学校一直有你的位置；一般人，勉强毕业的，也是绝大大多数人，只有末班车可挤，即差校的历史系，或顾不上考虑什么学校的公共课（限近现代史专业博士）。
你不要依据很多年前的状况来刻舟求剑。最近这些年，史学博士就业市场最大的变化是正在饱和。前些年很容易进人，几乎所有的历史系都大量招人，从牛人到矬人都有从好到差的职位。但那种就业盛景是非常态，是两个因素下的虚假繁荣：一是扩招，二是本科评估及申报学位点。许多学校是为了迎合，为了刷教师博士比而招聘。现在扩招早停了，博士点也封冻了，本科评估都好几轮了，该招的早招了，且原先招太多年轻人甚至超编，意味着未来很多年不再需要人。这种变化对史学博士就业影响最大的是占绝大多数的一般学校历史系。目前发达地区的普通学校历史系是最难进的，通常是人家挂出来一两个名额，但你去问时，人家会说我们不缺人，原则上不招，除非你有《历史研究》、《中国社会科学》。
好学校受这一影响不大，因为人家是真的好，博士点、评估之类，根本不在话下，不需要成堆进人来刷数据。所以形势稳定，一直会有退有进。所以，只要你足够牛，211比沿海地区的普通历史系还容易些。
所以，目前形势就是两头走。若是按地区而论，沿海发达地区，亦即许多人冲着城市都会去的，普通学校反倒难于上青天，除非你文章牛到能进一流名校，或者关系至少到校长一级；比较有可能的是近现代史博士进不问什么学校的公共课。中西部目前还有师院类的机会，待遇也是土博能找到的最好的。但几年之后这种机会急剧减少。我们的未来趋势就是今天西方、日本及台湾的文科博士就业形势，毕业后继续做本专业的很少，不是不愿意，而是位子少挤不上。
如果你本就没打算做大学老师，读个学位后将来要做别的工作，那也不错，我这里不是针对你们来说的；若是你不了解形势，也谈不上喜欢这个专业，仅仅是想要那个假期长的悠闲工作，你该醒醒了；若是你已下决心做史学研究，请坚持坐十年冷板凳，甚至要忘掉那个大学老师位子这回事，最终才能保证有你不错的位子。
我们是冷门专业，这不是说说的，是根据就业来的。相比其他专业，我们所学又不能直接解决现实中的绝大多数问题，这个文凭若能使我们就业好、收入高，那才不正常。
但我们学科当然有我们的用处，所以若你能做得好，也永远都会有你的位置。问题是，你凭什么？谁都不是白给的。这里很多人说起选择这个专业，说的都是，你有兴趣，它会使你有所提高。若是放在一个就业好的专业，这样就足以了；但放在我们这个专业，绝对是不行的。若想在几年后读完硕博，进入理想的历史系，必须想想，你能按这个专业的要求，为它做点什么？也就是，忘掉你自己，站在你将来硕博论文的学术史角度，你能否在那个方向超越前人、有所创新，做到世界上最好——这话初看很吓人，可你花费多年时间，在一个不大的且关注者有限的问题上你再做不到最好，还配在学界混吗？
所以结论就是，纯是为了享受大学老师的清闲而无意于学术研究者，请速离开，否则几年后保证让你极度失望；真喜欢史学者，你需在原先的目标上重重地加码，在你要研究的小方向做到世界上最好，这是起码的要求。若你决定做后面这种人，千万别动摇，别眼红人家挣钱，你能考虑的只有一件事，你在你的专业上有没有不断进步。几年后，若你做到了这个目标，在学术史上有你的贡献，那也一定有你的饭碗，还是好学校；若是没做到，但也超过毕业的最低要求，应该也有公共课或差学校可去，但是你要讲课水平好。
没有中间路线——硕博期间，恋爱、婚姻、买房、生子样样顺，兼职也挺能挣钱，这样的人是没可能做好学问的。学术最基本的东西全都是笨功夫，没有半点捷径。假如你承认大家智力没有太大区别，那么你在别处分心就必然导致你学问做不好。各方面好处都想占还不用付出太多努力？你以为你是谁啊！各种干扰因素中最有害的就是攀比心，做学问，做冷门的学问，真的不挣钱，倘若看到你当年同学早就怎么怎么了，你眼红了，甚至只是动心而没有行动，你完了！要做学问、进大学历史系，就埋头坐十年冷板凳，硕博五年，毕业后五年，这是最最起码的；要挣钱混关系就好好混，将来也会有不错的出路。唯独那种本事、资本、关系啥都没有，却啥都想要的人，即便你同样努力，但就因为你分散精力，不专注，在目前的就业形势之下，最后是啥也拿不到。（来源：历史学考研考博）
这里说的是国内的土博士。简单来说，目前就业呈两极分化：牛人，好学校一直有你的位置；一般人，勉强毕业的，也是绝大大多数人，只有末班车可挤，即差校的历史系，或顾不上考虑什么学校的公共课（限近现代史专业博士）。
你不要依据很多年前的状况来刻舟求剑。最近这些年，史学博士就业市场最大的变化是正在饱和。前些年很容易进人，几乎所有的历史系都大量招人，从牛人到矬人都有从好到差的职位。但那种就业盛景是非常态，是两个因素下的虚假繁荣：一是扩招，二是本科评估及申报学位点。许多学校是为了迎合，为了刷教师博士比而招聘。现在扩招早停了，博士点也封冻了，本科评估都好几轮了，该招的早招了，且原先招太多年轻人甚至超编，意味着未来很多年不再需要人。这种变化对史学博士就业影响最大的是占绝大多数的一般学校历史系。目前发达地区的普通学校历史系是最难进的，通常是人家挂出来一两个名额，但你去问时，人家会说我们不缺人，原则上不招，除非你有《历史研究》、《中国社会科学》。
好学校受这一影响不大，因为人家是真的好，博士点、评估之类，根本不在话下，不需要成堆进人来刷数据。所以形势稳定，一直会有退有进。所以，只要你足够牛，211比沿海地区的普通历史系还容易些。
所以，目前形势就是两头走。若是按地区而论，沿海发达地区，亦即许多人冲着城市都会去的，普通学校反倒难于上青天，除非你文章牛到能进一流名校，或者关系至少到校长一级；比较有可能的是近现代史博士进不问什么学校的公共课。中西部目前还有师院类的机会，待遇也是土博能找到的最好的。但几年之后这种机会急剧减少。我们的未来趋势就是今天西方、日本及台湾的文科博士就业形势，毕业后继续做本专业的很少，不是不愿意，而是位子少挤不上。
如果你本就没打算做大学老师，读个学位后将来要做别的工作，那也不错，我这里不是针对你们来说的；若是你不了解形势，也谈不上喜欢这个专业，仅仅是想要那个假期长的悠闲工作，你该醒醒了；若是你已下决心做史学研究，请坚持坐十年冷板凳，甚至要忘掉那个大学老师位子这回事，最终才能保证有你不错的位子。
我们是冷门专业，这不是说说的，是根据就业来的。相比其他专业，我们所学又不能直接解决现实中的绝大多数问题，这个文凭若能使我们就业好、收入高，那才不正常。
但我们学科当然有我们的用处，所以若你能做得好，也永远都会有你的位置。问题是，你凭什么？谁都不是白给的。这里很多人说起选择这个专业，说的都是，你有兴趣，它会使你有所提高。若是放在一个就业好的专业，这样就足以了；但放在我们这个专业，绝对是不行的。若想在几年后读完硕博，进入理想的历史系，必须想想，你能按这个专业的要求，为它做点什么？也就是，忘掉你自己，站在你将来硕博论文的学术史角度，你能否在那个方向超越前人、有所创新，做到世界上最好——这话初看很吓人，可你花费多年时间，在一个不大的且关注者有限的问题上你再做不到最好，还配在学界混吗？
所以结论就是，纯是为了享受大学老师的清闲而无意于学术研究者，请速离开，否则几年后保证让你极度失望；真喜欢史学者，你需在原先的目标上重重地加码，在你要研究的小方向做到世界上最好，这是起码的要求。若你决定做后面这种人，千万别动摇，别眼红人家挣钱，你能考虑的只有一件事，你在你的专业上有没有不断进步。几年后，若你做到了这个目标，在学术史上有你的贡献，那也一定有你的饭碗，还是好学校；若是没做到，但也超过毕业的最低要求，应该也有公共课或差学校可去，但是你要讲课水平好。
没有中间路线——硕博期间，恋爱、婚姻、买房、生子样样顺，兼职也挺能挣钱，这样的人是没可能做好学问的。学术最基本的东西全都是笨功夫，没有半点捷径。假如你承认大家智力没有太大区别，那么你在别处分心就必然导致你学问做不好。各方面好处都想占还不用付出太多努力？你以为你是谁啊！各种干扰因素中最有害的就是攀比心，做学问，做冷门的学问，真的不挣钱，倘若看到你当年同学早就怎么怎么了，你眼红了，甚至只是动心而没有行动，你完了！要做学问、进大学历史系，就埋头坐十年冷板凳，硕博五年，毕业后五年，这是最最起码的；要挣钱混关系就好好混，将来也会有不错的出路。唯独那种本事、资本、关系啥都没有，却啥都想要的人，即便你同样努力，但就因为你分散精力，不专注，在目前的就业形势之下，最后是啥也拿不到。（来源：历史学考研考博）
#那些简单朴实却充满智慧的道理#
以前读倪萍的《姥姥语录》，获益颇多，简单朴素的道理，经姥姥之口说出，生动形象，平易近人，令人茅塞顿开之时不免还有感动，想起自己的姥姥和奶奶。
摘抄了几句，大家共享之。
1、姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。”
2、姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。”
3、姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。”
4、姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。”
5、姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”
6、姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。”
7、姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。”
8、姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。”
9、姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。”
10、姥姥说：“孩子，管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。”
11、姥姥说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
12、姥姥说：“当兵的就是这个命，国家使完了咱再使。人家那些个命好的妈，国家使完了当妈的接着使，跟着沾光。咱这个当妈的命不好，国家使完了就完了，该这样。”
13、姥姥说：“遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字了。”
14、姥姥说：“实际上你妈是最疼你的，不一定背着抱着就是爱，不一定给口吃的喝的就是爱，你自己当了妈就知道了。”
15、姥姥说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
16、姥姥说：“天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了它预先还打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。”
17、姥姥说：“人生下来就得受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。你们文化人不是说‘生活就是生下来活下去’吗？……什么是甜？没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。”
18、许多年后，一个记者朋友问姥姥：“你觉得倪萍主持节目好吗？”姥姥说：“脸皮厚、胆子大，能不好吗？”
19、“能人干吗都能，废物干吗都不成。”
20、姥姥说的能人是勤奋、努力、舍得自己、不怕吃苦的人，是用心做事、执着往前走的人，是敢于超越别人、敢于打倒自己、敢于承认自己的错、敢于面对别人的成就的人。
21、姥姥说：“人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！”
22、姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”
23、姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。”
24、姥姥常说：“东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。没有人会为多点东西、少点东西记住一辈子，可有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。”
25、姥姥说：“房子没有梁早晚得塌了，人要是没人帮着，你有多大能耐也活不起呀！”
26、姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。”
27、眼要是吃不饱，人就像个傻子
28、姥姥说：“人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。”
29、姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。”
30、姥姥一生崇尚文化、崇尚知识、崇尚富裕、崇尚美好，可这一切她都不曾拥有，但你总觉得她什么都有。
以前读倪萍的《姥姥语录》，获益颇多，简单朴素的道理，经姥姥之口说出，生动形象，平易近人，令人茅塞顿开之时不免还有感动，想起自己的姥姥和奶奶。
摘抄了几句，大家共享之。
1、姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。”
2、姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。”
3、姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。”
4、姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。”
5、姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”
6、姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。”
7、姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。”
8、姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。”
9、姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。”
10、姥姥说：“孩子，管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。”
11、姥姥说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
12、姥姥说：“当兵的就是这个命，国家使完了咱再使。人家那些个命好的妈，国家使完了当妈的接着使，跟着沾光。咱这个当妈的命不好，国家使完了就完了，该这样。”
13、姥姥说：“遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字了。”
14、姥姥说：“实际上你妈是最疼你的，不一定背着抱着就是爱，不一定给口吃的喝的就是爱，你自己当了妈就知道了。”
15、姥姥说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
16、姥姥说：“天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了它预先还打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。”
17、姥姥说：“人生下来就得受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。你们文化人不是说‘生活就是生下来活下去’吗？……什么是甜？没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。”
18、许多年后，一个记者朋友问姥姥：“你觉得倪萍主持节目好吗？”姥姥说：“脸皮厚、胆子大，能不好吗？”
19、“能人干吗都能，废物干吗都不成。”
20、姥姥说的能人是勤奋、努力、舍得自己、不怕吃苦的人，是用心做事、执着往前走的人，是敢于超越别人、敢于打倒自己、敢于承认自己的错、敢于面对别人的成就的人。
21、姥姥说：“人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！”
22、姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”
23、姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。”
24、姥姥常说：“东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。没有人会为多点东西、少点东西记住一辈子，可有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。”
25、姥姥说：“房子没有梁早晚得塌了，人要是没人帮着，你有多大能耐也活不起呀！”
26、姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。”
27、眼要是吃不饱，人就像个傻子
28、姥姥说：“人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。”
29、姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。”
30、姥姥一生崇尚文化、崇尚知识、崇尚富裕、崇尚美好，可这一切她都不曾拥有，但你总觉得她什么都有。
当我们讨论奔驰时，我们先讨论长期主义
“如果未来一定会发生，那先进入那个未来。”这是“罗胖”在2022跨年演讲中的一句话，被网友列为此年“罗胖”语录之一。我听完了四个小时的演讲，此句感触颇深。我把这理解为长期主义。
说到长期主义，我想到梅赛德斯-奔驰。
主动求变，是奔驰对趋势的长期主义
当前，汽车产业俩大关键词： “缺芯”和“疫情”，二者直接影响了产量和销售。在如此严峻情形下，车企都在想尽全力守主阵地，以维稳为要义。但奔驰却返其道而行之，将其最“吃量”车型当作“实验品”。2021年全新C级进入换代，奔驰令人“大跌眼镜”的来了一次颠覆。全新奔驰C级的发动机是1.5T+48V，要知道他的对手还是清一色纯燃油“2.0T标配”。别单看这个发动机组合，小小电机加持，达到四两拨千斤的神奇之力。
全新奔驰C级的意见主张是：入座舒服区。但是它自己却主动打破原有舒适，主动求变。在豪华中级细分领域，这个车型市场占有率最高，市场红利最多。在如此重要阵地率先求变，作为竞争最为激烈的汽车市场意味着不成即败。那为什么奔驰如此果断？毋庸置疑，电驱是近年一直在讨论的产业趋势，关键词可浓缩为“电气化+小排量增压+多挡位变速器”。它们形成整体，相互作用，提升发动机功率，扭矩的同时，解决实际操控和能源饥荒。
这是一个时代的趋势和必须进行的技术革新。
并不是所有车企都敢做这样尝试，且又在如此重要主销车型搞“革命”。所谓趋势即需时间验证，真正敢将技术应用到实际，且如此彻底，唯有奔驰。作为引领者的它，正用行动为行业指明中级豪华轿车发展的长期主义——唯变为不变，且主动求变。这种绝对的果敢和底气来自引领者对变化的拥抱和开放。
自我重建，是奔驰对未来的长期主义
今天，我们不讨论奔驰作为汽车产业缔造者这些老故事。我们来讨论奔驰的自我分割——2021年，是梅赛德斯-奔驰的“EQ元年，宣布由“电动为先”向“全面电动”转型，未来8年投资超过3000亿研发电动车，表示自2025年起，所有新发布车型架构均为纯电平台。我们也在奔驰的官网上看到，今年其一口气推出5款新能源产品，各细分领域均获得旺盛市场反馈。
其中，作为首款大型纯电豪华轿车的全新EQS以电动续航超过800公里，破世界纪录的行业量产车最低0.20风阻系数，搭载全球首个获得官方认证的L3级智能辅助驾驶系统……EQS被业界誉为电动轿车豪华天花板。世人再次领略奔驰这个百年豪华品牌其深厚家蕴。
最新奔驰官宣：“2022年，将推出21款涵盖丰富动力选择的新产品，包括8款纯电及插电混动车型。将加速电动化、智能化可持续豪华出行的转型，并将始终聚焦于‘心豪华主义’服务体验的提升，以此打造令客户向往的可持续豪华汽车与服务品牌。”
我们看汽车新闻，离不开几个关键词：当下利益，销量数据，市场红利。而奔驰更注重长期主义布局，它是格局的“玩家”，当其他人还在框架里划田地，它早就跳脱出来搭新框架，奔驰从不纠结于销量的增减而改变自己的步伐，学霸考试怎么会计较分数，重要的是他都会。奔驰更在意的是格局的把控和调性的坚守。说到底，长期主义有俩个维度的建设，即要果敢又要底气，同时，在这个时代下，他知道他应该做什么，他纹丝不动的定力。
奔驰的长期主义是一种人间清醒和宏大格局。
这个格局里，奔驰早已把自己放到未来里。奔驰以持续创新来坚定它有且只一条的标准，那就是：是否创造持续豪华和持续创造价值，那是它真正在意的护城河。
奔驰与上一个百年分割，全面进入“下一个百年”，绝不拖泥带水。
坚守调性，是奔驰对豪华的长期主义
我在“罗胖”的演讲中还记住了一句话：产品价值=功能价值+情绪价值+资产价值。在这个逻辑里，我们不说功能价值，我们来体会一下情绪价值。
2021年10月，我参加了奔驰C级试驾，切身感受了一次奔驰的Mercedes me这款车载互联的应用。奔驰于2014年12月启动此项目，七年后才应用。你说它是保守还是匠人？车载互联也不是什么新生物，必竞自主品牌已经搞了好多年。奔驰的Mercedes me建造的车载生态，它的高级感来自使用中的情绪反馈，颠覆了几乎目前所有车联网系统的理念。
当天，我在车里点了一份披萨，成都人气排第一的“名牌”，是由系统建议的；整个路程我沉浸在qq音乐时时更新的旋律里；我还在中途休息时用11.9英寸中央触控屏在腾讯里追了十五分钟的剧，荧幕画面清晰无比，3D影院级别；同时，顺手把返程机票定好了。它的应用感不像是人机，更像是助理，有心灵感知。
人机交互系统最大的区别在于顺畅便利和功能范围，它有40款生活应用，涵盖衣食住行，且包含天气信息和12123违章查询。真正做到了，只有你想不到，没有它做不到，它在感观、体验和功能三大方面建立一个高级品质生态圈，用它一贯的豪华风格，为出行在实用上和情绪上创造了俩重的感知，这就是奔驰对豪华的长期主义诠释。
在中国，我们引为以傲的高级和豪华是什么？是中国上下五千年的文化，且只有文化能引发共鸣，培育感知。用千年传统文化诠释极致豪华是奔驰的豪华定义。2021年，我参加了成都车展奔驰S级上市，奔驰以“礼待天下”为S级的豪华赋予标签。有句文案特别走我心：“礼，天地之序也”。它将“礼和尊”定义为这个时代豪华的真义，它说迈巴赫S级将承载这样的使命来对待世人。整场发布会，比学生时代上的任何一堂中文课更具情绪共鸣，当时有一种响应油然而生：真正的豪华不是物质的简单堆砌，它是种由内而外的价值认同，一种我与当下，周边，自然，过去和未来的持续认知和不否定。
奔驰的豪华主义不是外在于形，它更内在于心，这是奔驰品牌赋予你的资产价值：我还是我，而我已经不是我。它是一种长期的或永恒的感知认同，这种认同是一种赋能和成就，社会的进步也从此而来。
“如果未来一定会发生，那先进入那个未来。”这是“罗胖”在2022跨年演讲中的一句话，被网友列为此年“罗胖”语录之一。我听完了四个小时的演讲，此句感触颇深。我把这理解为长期主义。
说到长期主义，我想到梅赛德斯-奔驰。
主动求变，是奔驰对趋势的长期主义
当前，汽车产业俩大关键词： “缺芯”和“疫情”，二者直接影响了产量和销售。在如此严峻情形下，车企都在想尽全力守主阵地，以维稳为要义。但奔驰却返其道而行之，将其最“吃量”车型当作“实验品”。2021年全新C级进入换代，奔驰令人“大跌眼镜”的来了一次颠覆。全新奔驰C级的发动机是1.5T+48V，要知道他的对手还是清一色纯燃油“2.0T标配”。别单看这个发动机组合，小小电机加持，达到四两拨千斤的神奇之力。
全新奔驰C级的意见主张是：入座舒服区。但是它自己却主动打破原有舒适，主动求变。在豪华中级细分领域，这个车型市场占有率最高，市场红利最多。在如此重要阵地率先求变，作为竞争最为激烈的汽车市场意味着不成即败。那为什么奔驰如此果断？毋庸置疑，电驱是近年一直在讨论的产业趋势，关键词可浓缩为“电气化+小排量增压+多挡位变速器”。它们形成整体，相互作用，提升发动机功率，扭矩的同时，解决实际操控和能源饥荒。
这是一个时代的趋势和必须进行的技术革新。
并不是所有车企都敢做这样尝试，且又在如此重要主销车型搞“革命”。所谓趋势即需时间验证，真正敢将技术应用到实际，且如此彻底，唯有奔驰。作为引领者的它，正用行动为行业指明中级豪华轿车发展的长期主义——唯变为不变，且主动求变。这种绝对的果敢和底气来自引领者对变化的拥抱和开放。
自我重建，是奔驰对未来的长期主义
今天，我们不讨论奔驰作为汽车产业缔造者这些老故事。我们来讨论奔驰的自我分割——2021年，是梅赛德斯-奔驰的“EQ元年，宣布由“电动为先”向“全面电动”转型，未来8年投资超过3000亿研发电动车，表示自2025年起，所有新发布车型架构均为纯电平台。我们也在奔驰的官网上看到，今年其一口气推出5款新能源产品，各细分领域均获得旺盛市场反馈。
其中，作为首款大型纯电豪华轿车的全新EQS以电动续航超过800公里，破世界纪录的行业量产车最低0.20风阻系数，搭载全球首个获得官方认证的L3级智能辅助驾驶系统……EQS被业界誉为电动轿车豪华天花板。世人再次领略奔驰这个百年豪华品牌其深厚家蕴。
最新奔驰官宣：“2022年，将推出21款涵盖丰富动力选择的新产品，包括8款纯电及插电混动车型。将加速电动化、智能化可持续豪华出行的转型，并将始终聚焦于‘心豪华主义’服务体验的提升，以此打造令客户向往的可持续豪华汽车与服务品牌。”
我们看汽车新闻，离不开几个关键词：当下利益，销量数据，市场红利。而奔驰更注重长期主义布局，它是格局的“玩家”，当其他人还在框架里划田地，它早就跳脱出来搭新框架，奔驰从不纠结于销量的增减而改变自己的步伐，学霸考试怎么会计较分数，重要的是他都会。奔驰更在意的是格局的把控和调性的坚守。说到底，长期主义有俩个维度的建设，即要果敢又要底气，同时，在这个时代下，他知道他应该做什么，他纹丝不动的定力。
奔驰的长期主义是一种人间清醒和宏大格局。
这个格局里，奔驰早已把自己放到未来里。奔驰以持续创新来坚定它有且只一条的标准，那就是：是否创造持续豪华和持续创造价值，那是它真正在意的护城河。
奔驰与上一个百年分割，全面进入“下一个百年”，绝不拖泥带水。
坚守调性，是奔驰对豪华的长期主义
我在“罗胖”的演讲中还记住了一句话：产品价值=功能价值+情绪价值+资产价值。在这个逻辑里，我们不说功能价值，我们来体会一下情绪价值。
2021年10月，我参加了奔驰C级试驾，切身感受了一次奔驰的Mercedes me这款车载互联的应用。奔驰于2014年12月启动此项目，七年后才应用。你说它是保守还是匠人？车载互联也不是什么新生物，必竞自主品牌已经搞了好多年。奔驰的Mercedes me建造的车载生态，它的高级感来自使用中的情绪反馈，颠覆了几乎目前所有车联网系统的理念。
当天，我在车里点了一份披萨，成都人气排第一的“名牌”，是由系统建议的；整个路程我沉浸在qq音乐时时更新的旋律里；我还在中途休息时用11.9英寸中央触控屏在腾讯里追了十五分钟的剧，荧幕画面清晰无比，3D影院级别；同时，顺手把返程机票定好了。它的应用感不像是人机，更像是助理，有心灵感知。
人机交互系统最大的区别在于顺畅便利和功能范围，它有40款生活应用，涵盖衣食住行，且包含天气信息和12123违章查询。真正做到了，只有你想不到，没有它做不到，它在感观、体验和功能三大方面建立一个高级品质生态圈，用它一贯的豪华风格，为出行在实用上和情绪上创造了俩重的感知，这就是奔驰对豪华的长期主义诠释。
在中国，我们引为以傲的高级和豪华是什么？是中国上下五千年的文化，且只有文化能引发共鸣，培育感知。用千年传统文化诠释极致豪华是奔驰的豪华定义。2021年，我参加了成都车展奔驰S级上市，奔驰以“礼待天下”为S级的豪华赋予标签。有句文案特别走我心：“礼，天地之序也”。它将“礼和尊”定义为这个时代豪华的真义，它说迈巴赫S级将承载这样的使命来对待世人。整场发布会，比学生时代上的任何一堂中文课更具情绪共鸣，当时有一种响应油然而生：真正的豪华不是物质的简单堆砌，它是种由内而外的价值认同，一种我与当下，周边，自然，过去和未来的持续认知和不否定。
奔驰的豪华主义不是外在于形，它更内在于心，这是奔驰品牌赋予你的资产价值：我还是我，而我已经不是我。它是一种长期的或永恒的感知认同，这种认同是一种赋能和成就，社会的进步也从此而来。
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