南疆第三天，天山大峡谷太震撼了！！！！岩体壮美，缘溪而行又为旅途增添了“野趣”~也难得遇到了玩儿的来的可爱小姐姐，全程“哈哈哈哈哈哈”~ （最后一张看我捏的粑粑！！！[哈哈]）景点开发还不够成熟，回来的时候最后一趟13座过路车坐不上了，于是开始了这次旅行的第二次搭车，非常非常非常幸运的遇到了善良的一家人，本不顺路，他们开走了又开回来，“因为想想出门旅行没车真是太不方便了”[允悲] 在车上陪不到两岁精力却充沛不行的小朋友玩儿了一路，嗨到他拿脑袋给我胸口碎大石 [允悲][允悲] 下车的时候一家人说什么都不要钱，只有把感恩和祝福送给他们啦~

【缘】
7、
什么是缘，缘是什么？
缘 yuán ，笔画：12画，释意：①原因：缘故|缘由|无缘无故 | 只缘身在此山中。②命运：喻为命运的丝线。③边：边缘|外缘。④沿着，顺着：缘江而下 | 缘溪而行|缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分|人缘|血缘。

今义
缘yuán形声。字从糸，从彖（tuàn），彖亦声。喻为命运的丝线，“彖”本义指猪嘴，它上吻部比下吻部大，而能半包住下吻部。引申为“包边”。“糸”指“布帛”。“糸”与“彖”联合起来表示“用狭长的布帛作包边，包住衣服的边”。本义：衣服的包边。
缘分，缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份。是佛教的一个宗教概念，儒家与道家并不讲心灵鸡汤的缘分也不讲你与我有缘之说。

古义：沿着
①原因：缘故、缘由、无缘无故，②因为：缘何而来、只缘身在此山中，③边：边缘、外缘，④沿着；顺着：缘江而下 、缘溪而行、缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分、人缘、血缘。
【缘分】 yuánfèn 从普遍的命运关系来看缘分是人与人之间命中注定的遇合的机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。

大概，还真说不清，道不明吧……
或许，只能在词汇之中，去感悟，去领悟吧……
有缘……
因缘……
投缘……
尘缘……
缘份……
化缘……
机缘……
助缘……
随缘……
无缘大慈，同体大悲……
缘起缘落，缘起缘灭……
……

访戴天山道士不遇
唐代：李白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。
树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。
首联两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程，宜人景色，使人留连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。
颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然“时见鹿”，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。
颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景—道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。
尾联两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。

林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你
可我，树深时雾起，海深时浪涌，梦醒时夜续，不见鹿，不见鲸，也不见你。