戴帆（ DAI FAN）格言:190.

191.数字全景监狱里的居民不是被抓捕的罪犯。他们生活在自由的假想中。他们自愿地自我展示和自我曝光，并且用以此产生的信息来供养着数字的全景监狱。自我曝光要比通过他人的曝光来得更加高效，因为它是和自由的感觉相伴相随的。数字全景监狱的特点就在于，“老大哥”和他的犯人之间的界限逐渐模糊不见。在这里，每个人都在监视别人，每个人也都在被监视。国家和市场越来越多地彼此融合，大型的数字科技公司的行为越接近于国家特工的行为。二者经常动用同样的人员。而且数字科技公司 股市和特工的算法操作相似，它们无一不在追求最大程度的信息榨取。日常生活中的每一个物品都匹配一个网址的设想就成了现实。物联网使得监控社会更加完美。我们周围的设备监视着我们。数字眼镜创造了我们永远被陌生人拍摄的可能性。数据眼镜把人眼本身变成了一个监控镜头。观看与监控同步。每个人都在监控，每个人都被监视。每个人都是“老大哥”，每个人又同时都是囚犯。这就是数字所成就的全景监狱的完美样本。

192. 宗教思想没有像科学思想那样前进，而是更深入。
193. 在现代社会中，人们彼此之间越来越相似，彼此之间也越来越疏远。
194. 极权国家是社会在人口压力下结晶的结构。

195.如果说有什么东西是人类的特征的话，那就是 “弥漫在我们的存在之上的黑暗"“在生命的黑暗中,在短暂的时间里,在巨大的危险下 ”这种黑暗导致了对哲学的需要，哲学精神在一瞬间就被带入了意识，它是如此生动，在别人看来可能近乎于神志不清；这种生命的黑暗”无法加以阐明。非存在的帝国也建立起来：世界正是这个决断的结果和整个死亡的过程，这个过程贯穿了我们，在我们内部，在我们的心灵深处，就像一种真实的本体论疾病一样。 我们被 “非存在”的双重面孔致命地伤害了，那是我们对死亡的双重意识：一方面，我们对个体现象的终结感到恐惧，但另一方面，我们又在那黑暗的驱使下渴望在“非存在”中找到安慰。

196.以死亡作为解决上述灾难性的本体论疾病——人类的奇特诅咒——真正而唯一的解决办法。

197.所有生命的目标就是死亡宇宙是上帝腐烂的尸体。因此，爱上帝就是恋尸癖。

198.高贵的人是不畏惧死亡的，他对自由自主和被认可的渴望，使他超越了对者徒劳的生命的忧虑。不敢冒生命之险的人成为最终的奴隶，从而臣服于相对的主人。面对死亡的威胁，他宁愿为奴，依附于者徒劳的生命。两方相争，一方体格上的优越性只能主导战争的开局，决定结局的往往使面对死亡的能力。一个人如果不能掌握死之自由，那么他也不敢去冒生命之险。不能只身前行奔赴死亡的方向，而是在死亡中依赖自我，等待死亡。他不敢向死而生，就只能是劳作的奴隶。
199.理性，进步和正义是傻瓜的三种神学美德。

200.世界对我来说只是一座坟墓，我迷失在地窖的长廊。

【英国最严重恋尸癖案 杀人犯闯停尸间奸近百具遗体】英国一名男子年轻时谋杀两名女子，然后对遗体进行性侵，并在下来十多年间，借工作之便在医院停尸房性侵近百具女性遗体，从未成年少女到八旬老妇都不放过，成为英国法律史册上最严重恋尸癖案件。https://t.cn/A6xwKZ9H

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看太多gore本今天突然看到一本好味guro本……男主幼時曾目睹被姦殺的老師的尸體，就此覺醒成為戀尸癖。長大成人後，他的興趣愛好是在大山裡搜尋新鮮尸體拍照聊以慰藉。這一天男主像往常一樣掃山，突然發現了身著白裙上吊的美麗女子，沒有尸斑，沒有死後硬直，他第一次真正地姦尸了。如果故事到這停止了，就是一般通過冰戀。那麼中間發生了什麼呢？請欣賞男主最後的身影。