每个人只能得到和他的能力相匹配的东西，一旦拥有的东西超过了自己的能力、贡献，就会给自己留下祸患。比如，一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服、妒忌，甚至被算计。一个人的职位不能大于能力，一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。一个人永远只能享受和他的能力相匹配的东西。任何一样东西都既是世界的缩影，又是世界的全部。比如我们可以透过个体窥见整体，例如中医耳穴针灸就是通过耳朵或手掌来诊断与治疗全身。比如太阳系里金星、木星、水星、火星、土星的运转和人体内五脏六腑的协作本质上都是一样的；人的脊椎有24节，一年有24个节气。我们从一滴水看到整片大海，就是整体法则的极致。世界上没有一件事物是独立的，世界就像一个大房间，有无数的门，从任何一扇门都能进入这个房间，我们也可以称之为法门。比如《易经》有“象数义理”四大法门，这四个法门就是研究易经的四个途径。图像、数字、道义、理论等，都是我们探究世界真相的途径。任何一个角度、途径、切入点，都是通向世界奥秘的钥匙。我们只需要选择适合自己，能发挥自己所长的那条路即可。事物80%的问题是由20%的主要矛盾带来的，而这20%的主要矛盾中也有一个核心。如何抓住矛盾的主要方面，那就是用20%再乘以20%，即4%。这4%就是事物的牛鼻子！牵住牛鼻子，一切迎刃而解。高手跟普通人的区别，就是能不能找到这个4%。他们的高明之处就在于善于集中自己80%的精力，去应对这4%的核心！做好一件最核心的事，其他事就可以顺水推舟。完成这件事就像推倒第一块多米诺骨牌，我们要不断地给自己制造出多米诺骨牌效应。大多数人的失败，是因为他们自始至终没有找到这个应该聚焦的点。为什么偏执狂更容易成功？因为他们总把注意力聚焦在一个目标上。一定要找到属于你的4%。你的时间很有限，很值钱，你只能将时间分配给最重要的人、最重要的事。集中一切优势兵力和炮火，朝最核心要点开炮。
【霸权主义是中美对抗冲突的根源】
——兼评中美矛盾“在所难免”论
经常听到中国有关方面的权威人士说，中美两国之间有分歧、有矛盾在所难免，关键是通过坦诚沟通加以有效管控，防止战略误判，避免冲突对抗。
这段话言简意赅，可分为前后两层意思：前面第一层意思是，中美之间的分歧和矛盾难以避免；后面第二层意思是，难以避免的矛盾可以通过坦诚沟通来加以解决。这是一个十分重要的战略判断。
接下来，我们就认真剖解和研析这一重要的战略判断。
首先，关于“中美两国之间有分歧、有矛盾在所难免”的说法
众所周知，按照中国汉字文化涵义下语境语句所固有的逻辑，中美之间的分歧与矛盾既然属于“在所难免”，那就不没有什么人为的主观故意了，而是无意中自然或必然发生的东西；既然不是谁故意制造出来的，而是无意中发生的，那么“通过坦诚沟通加以有效管控”也就合情合理，也就成为可能了。
事实真的是这样吗？这个问题留待后面来回答。
其次，关于“坦诚沟通加以有效管控，防止战略误判，避免冲突对抗”
以公众所知，中美之间的沟通联系已经有长达几十的历史了，发展至今，已经拥有多达100多条重要高层交流管道；在此期间，两国的每两年一度战略对话，先先后后上演了达8次之多。难道这些对话与沟通没能达成“防止战略误判，避免冲突对抗”效果的原因是因为不够“坦诚”吗？或者进一步问，加入中美之间的“沟通”从此以后能够做到“坦诚”，那是不是就可以 “防止战略误判，避免冲突对抗”呢？
这个问题也需要在接下来予以回答。
长期以来，有关中美关系的矛盾冲突，始终存在种种轻描淡写的态度，有人刻意将其做简单化处理，比较突出的有如下两种：
一是将中美之间深刻的矛盾简化为“磕磕碰碰”，形容中美之间只是如同夫妻矛盾那样，要么是锅碗瓢盆交响曲，要么是床头打架床尾和，“磕磕碰碰”而已，不值得大惊小怪吗，并没有什么了不起的大事；
二是将中美之间严重的冲突归咎于心理情绪，说什么原因在于白宫当局的“误解”与“误判”，以及在此基础上所产生的“焦躁”“不安”。既然这样，那么自然而然的结论，就是需要做好沟通工作，并在这一过程中安抚好美国，使之平息情绪，释放怒气，消除焦躁，这样才能同中国重新和好，再效鱼水之欢。
如果上述这样描述可以成立的话，那么，这样的中美关系还能坏到哪里去呢？当然终究还是要好起来才行！
但是，我们认为，这些醉人的描述完全都是欺人之谈。当然，这些东西根本不可能欺骗得了美国及西方的政治家、战略家，而只能是给中国的老百姓灌迷魂汤，只能麻痹中国人民的斗争精神和战斗意志。
事实上，中美关系完全不是这样。对于真正的、实质意义的中美关系，必须强调以下两点事实：
其一，中美之间的战略斗争具有霸权与反霸权你死我活的性质
这完全不是什么“磕磕碰碰”，更不是嬉笑怒骂的夫妻游戏，而是最高水平、最高等级的战略斗争，这一斗争的指向是这两个国家在世界上的地位，所关乎的是民族命运与历史道路，其结果要么是霸权全球统治地位的垮台，要么就是中国再蹈前苏联的覆辙，二者必居其一。对此，美国白宫不管谁当政上台，一概都看得十分清楚。一些中国人指望换一批人在美国当权，就可能给中美关系带来希望、带来光明的想法，完全是不切实际的幻想；在严酷的战略斗争中，中美之间当然要打打谈谈、谈谈打打，也有可能达成阶段性的协议，但那都是打出来斗出来的结果，而不是“管控”出来的东西。中美之间霸权与反霸权的矛盾与冲突不能靠“管控”，也无法靠“管控”来解决，无论怎样沟通都不行的，这无关“坦诚”与否。
其二，中美之间的矛盾对抗是霸权帝国主义本质与本性的必然产物
中美之间的矛盾不以人的意志为转移，这样的说法对于反映社会主义大国强起来与帝国主义霸权之间矛盾发展的客观规律性是有意义的，但绝不能混淆是非，开脱霸权统治者的罪责。霸权帝国的本质与本性决定他们决不允许中国崛起复兴，美国要统治世界，美元要统治世界，美国的资本也要统治世界，美国的规则、条款与思想、价值都一概要统治世界，而中国恰恰都违反和违背了这一切，因而注定是美国最大最主要的敌人。由此产生中美之间的对抗与冲突，这其中充满霸权统治者的主观恶意，他们是霸权帝国意志的践行者、推动者，是霸权帝国一切罪恶行径的直接责任人，并不能因为霸权的属性就开脱其统治者的罪责。所以，针对中国，美国根本没有什么“误解”与“误判”，所谓的“焦躁”与“不安”不过是野心与狂妄的代名词。对此，任何所谓的“安抚”都毫无用处，甚至就算是割地赔款也无济于事。许多中国人天真地以为，只要中国大陆不对台湾动手，中美之间就不会发生战争冲突，这样的想法简直荒诞透顶。事实已经证明，在中美关系向前发展的过程中，美国方面将不断挑起矛盾和制造冲突，将挖空心思、竭尽全力地对中国下各种黑手，斗争较量注定将是中美关系的常态。所谓“防止战略误判，避免冲突对抗”纯属言不由衷的话术。
概括地说，没有霸权，就没有中美对抗冲突，霸权是中美矛盾冲突的根源。只要霸权存在一天，中美之间的矛盾对抗与冲突就存在一天，这是善与恶的大搏斗，是光明与黑暗的较量，是正义与邪恶的对决，根本难以难以避免，对此不应该有任何不切实际的幻想。故而，所谓“中美两国之间有分歧、有矛盾在所难免”当作外交辞令一用倒也无妨，但仅此而已，再往前多迈一步，就是惊人的谬误。
（作者系昆仑策研究院高级研究员：张志坤）
——兼评中美矛盾“在所难免”论
经常听到中国有关方面的权威人士说，中美两国之间有分歧、有矛盾在所难免，关键是通过坦诚沟通加以有效管控，防止战略误判，避免冲突对抗。
这段话言简意赅，可分为前后两层意思：前面第一层意思是，中美之间的分歧和矛盾难以避免；后面第二层意思是，难以避免的矛盾可以通过坦诚沟通来加以解决。这是一个十分重要的战略判断。
接下来，我们就认真剖解和研析这一重要的战略判断。
首先，关于“中美两国之间有分歧、有矛盾在所难免”的说法
众所周知，按照中国汉字文化涵义下语境语句所固有的逻辑，中美之间的分歧与矛盾既然属于“在所难免”，那就不没有什么人为的主观故意了，而是无意中自然或必然发生的东西；既然不是谁故意制造出来的，而是无意中发生的，那么“通过坦诚沟通加以有效管控”也就合情合理，也就成为可能了。
事实真的是这样吗？这个问题留待后面来回答。
其次，关于“坦诚沟通加以有效管控，防止战略误判，避免冲突对抗”
以公众所知，中美之间的沟通联系已经有长达几十的历史了，发展至今，已经拥有多达100多条重要高层交流管道；在此期间，两国的每两年一度战略对话，先先后后上演了达8次之多。难道这些对话与沟通没能达成“防止战略误判，避免冲突对抗”效果的原因是因为不够“坦诚”吗？或者进一步问，加入中美之间的“沟通”从此以后能够做到“坦诚”，那是不是就可以 “防止战略误判，避免冲突对抗”呢？
这个问题也需要在接下来予以回答。
长期以来，有关中美关系的矛盾冲突，始终存在种种轻描淡写的态度，有人刻意将其做简单化处理，比较突出的有如下两种：
一是将中美之间深刻的矛盾简化为“磕磕碰碰”，形容中美之间只是如同夫妻矛盾那样，要么是锅碗瓢盆交响曲，要么是床头打架床尾和，“磕磕碰碰”而已，不值得大惊小怪吗，并没有什么了不起的大事；
二是将中美之间严重的冲突归咎于心理情绪，说什么原因在于白宫当局的“误解”与“误判”，以及在此基础上所产生的“焦躁”“不安”。既然这样，那么自然而然的结论，就是需要做好沟通工作，并在这一过程中安抚好美国，使之平息情绪，释放怒气，消除焦躁，这样才能同中国重新和好，再效鱼水之欢。
如果上述这样描述可以成立的话，那么，这样的中美关系还能坏到哪里去呢？当然终究还是要好起来才行！
但是，我们认为，这些醉人的描述完全都是欺人之谈。当然，这些东西根本不可能欺骗得了美国及西方的政治家、战略家，而只能是给中国的老百姓灌迷魂汤，只能麻痹中国人民的斗争精神和战斗意志。
事实上，中美关系完全不是这样。对于真正的、实质意义的中美关系，必须强调以下两点事实：
其一，中美之间的战略斗争具有霸权与反霸权你死我活的性质
这完全不是什么“磕磕碰碰”，更不是嬉笑怒骂的夫妻游戏，而是最高水平、最高等级的战略斗争，这一斗争的指向是这两个国家在世界上的地位，所关乎的是民族命运与历史道路，其结果要么是霸权全球统治地位的垮台，要么就是中国再蹈前苏联的覆辙，二者必居其一。对此，美国白宫不管谁当政上台，一概都看得十分清楚。一些中国人指望换一批人在美国当权，就可能给中美关系带来希望、带来光明的想法，完全是不切实际的幻想；在严酷的战略斗争中，中美之间当然要打打谈谈、谈谈打打，也有可能达成阶段性的协议，但那都是打出来斗出来的结果，而不是“管控”出来的东西。中美之间霸权与反霸权的矛盾与冲突不能靠“管控”，也无法靠“管控”来解决，无论怎样沟通都不行的，这无关“坦诚”与否。
其二，中美之间的矛盾对抗是霸权帝国主义本质与本性的必然产物
中美之间的矛盾不以人的意志为转移，这样的说法对于反映社会主义大国强起来与帝国主义霸权之间矛盾发展的客观规律性是有意义的，但绝不能混淆是非，开脱霸权统治者的罪责。霸权帝国的本质与本性决定他们决不允许中国崛起复兴，美国要统治世界，美元要统治世界，美国的资本也要统治世界，美国的规则、条款与思想、价值都一概要统治世界，而中国恰恰都违反和违背了这一切，因而注定是美国最大最主要的敌人。由此产生中美之间的对抗与冲突，这其中充满霸权统治者的主观恶意，他们是霸权帝国意志的践行者、推动者，是霸权帝国一切罪恶行径的直接责任人，并不能因为霸权的属性就开脱其统治者的罪责。所以，针对中国，美国根本没有什么“误解”与“误判”，所谓的“焦躁”与“不安”不过是野心与狂妄的代名词。对此，任何所谓的“安抚”都毫无用处，甚至就算是割地赔款也无济于事。许多中国人天真地以为，只要中国大陆不对台湾动手，中美之间就不会发生战争冲突，这样的想法简直荒诞透顶。事实已经证明，在中美关系向前发展的过程中，美国方面将不断挑起矛盾和制造冲突，将挖空心思、竭尽全力地对中国下各种黑手，斗争较量注定将是中美关系的常态。所谓“防止战略误判，避免冲突对抗”纯属言不由衷的话术。
概括地说，没有霸权，就没有中美对抗冲突，霸权是中美矛盾冲突的根源。只要霸权存在一天，中美之间的矛盾对抗与冲突就存在一天，这是善与恶的大搏斗，是光明与黑暗的较量，是正义与邪恶的对决，根本难以难以避免，对此不应该有任何不切实际的幻想。故而，所谓“中美两国之间有分歧、有矛盾在所难免”当作外交辞令一用倒也无妨，但仅此而已，再往前多迈一步，就是惊人的谬误。
（作者系昆仑策研究院高级研究员：张志坤）
#我的佛系生活##与心说话[超话]##每日学佛# 上师开示；说说修行的基本要求[鲜花][鲜花][心][心]
以出世的情怀过入世的生活，
生活即是修行，修行即是生活。
没有见性的人，是不能讲说佛法的，更不能引导他人作实际地修行。达摩祖师云：“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说，魔家眷属，不是佛家弟子。”元音老人也说，欲知山中路，须问过来人。你自己不是过来人，又如引导他人修行呢？你自己是个瞎子，你又如何给人说蓝天白云呢？所以，未见性的人，用自己的想当然，给他人讲说佛法，尽是魔说，尽是魔家眷属，不是佛家弟子。
明了此心的人，见了此性的人，他建立的一切方便，他建立的一切言说，皆是治疗众生病的药。只要众生依照善知识的教导而行，就能治愈众生的一切病。譬如，有一智者，善于治疗眼病。有一盲者，对这位智者，深信不疑，他很愿意睁开自己的眼睛，看到自己的天下。然而，他又不知道，睁开眼睛之后到底是个什么样子，看到天下之后又是个什么样子。于是，他就听从智者的教导，按照智者的教导而行。
这时，智者给了盲者一颗黄连，令他尝尝这个黄连的味道。盲者尝后，说：“太苦了！太苦了！怎么这么苦呢？”
智者说：“你如果不能睁开自己的眼睛，那么，未来的日子，将会比这个黄连更苦，苦一千倍，苦一万倍，乃至不可言说的苦。
于是，这位盲者，为了避免未来的那个千倍万倍的苦，他誓愿听从智者的教导，按照智者的教导而行，渴望睁开自己的眼睛。盲者中心的这个强烈的愿望，具有不可思议的修行的作用。
当这位盲者产生了这样的一个强烈的愿望的时候，这位盲者也就服下了智者的一味药——出离心——出离这个比黄连还要苦千倍万倍的苦，出离这个娑婆世界。
智者又给了盲者一颗糖，令他尝尝这个糖的味道。盲者尝后，说：“太甜了！太甜了！怎么这么甜呢？”
智者说：“你如果睁开了自己的眼睛，那么，未来的日子，将会比这个糖更甜，甜一千倍，甜一万倍，乃至不可言说的甜。
于是，这位盲者，为了获得未来的那个千倍万倍的甜，他誓愿听从智者的教导，按照智者的教导而行，渴望睁开自己的眼睛。盲者心中的这个强烈的誓愿，具有不可思议的修行的作用。
当这位盲者产生了这样的一个强烈的愿望的时候，这位盲者也就服下了智者的另一味药——往生心——获得那个比糖还要甜千倍万倍的甜，往生那个极乐世界。
当这位盲者产生了这样的离苦得乐的大愿的时候，智者便对盲者说：“你的前面，有一个大水池子，你要按照我的要求，每天在这个大水池子里泡澡两个小时。在泡澡的这两个小时之内，只许你专心致志的泡澡，不许你胡思乱想，也不许你在这个大水池子里睡大觉，也不许你出离这个大水池子。就像修心中心法的人，结印持咒，心念耳闻，妄念若起，也不理睬。这其中的道理，也是一样的。
其实，智者早已在这个大水池子里放了治疗眼疾的药，只要这位盲者在这个大水池子里连续泡澡，治疗眼疾的药，就会通过毛孔而进入盲者的身体，就会起到治疗眼疾的作用。
问：在这个大水池子里，智者放了什么药？
答曰：放了皈依“一体如如的法报化三身”的药，放了“消除业障，速开智慧”的药，放了“勇猛精进，直趋顿入”的药。譬如，念诵的那个“皈依文”，就是“放下小我，融入大我”的药。念诵的那个“祈请文”，就是“消除业障，契入佛乘”的药。念诵了这个皈依文和祈请文，那就是服下了这个药。
服下了这个药，还要有一个吸收的过程，那就是结印持咒的两个小时，及座下的绵密保护。
两个小时到了的时候，再一次用“回向”的方式作一个强化：“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”
当我们念诵“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果”的时候，你如果是有口无心地念，那么，你念的这一句话，也就几乎没有什么作用。
当我们念诵“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果”的时候，这一句话如果是从你的真信切愿里流淌出来的，也是对你的真信切愿的一个强化，那么，你念的这一句话，不久就会变成现实。
带着你自己的真信切愿，强化你自己的真心切愿，如此念诵、如此行持、如此回向，自己的大愿，自己渴望，自然就会实现。 https://t.cn/z8AUNSy
以出世的情怀过入世的生活，
生活即是修行，修行即是生活。
没有见性的人，是不能讲说佛法的，更不能引导他人作实际地修行。达摩祖师云：“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说，魔家眷属，不是佛家弟子。”元音老人也说，欲知山中路，须问过来人。你自己不是过来人，又如引导他人修行呢？你自己是个瞎子，你又如何给人说蓝天白云呢？所以，未见性的人，用自己的想当然，给他人讲说佛法，尽是魔说，尽是魔家眷属，不是佛家弟子。
明了此心的人，见了此性的人，他建立的一切方便，他建立的一切言说，皆是治疗众生病的药。只要众生依照善知识的教导而行，就能治愈众生的一切病。譬如，有一智者，善于治疗眼病。有一盲者，对这位智者，深信不疑，他很愿意睁开自己的眼睛，看到自己的天下。然而，他又不知道，睁开眼睛之后到底是个什么样子，看到天下之后又是个什么样子。于是，他就听从智者的教导，按照智者的教导而行。
这时，智者给了盲者一颗黄连，令他尝尝这个黄连的味道。盲者尝后，说：“太苦了！太苦了！怎么这么苦呢？”
智者说：“你如果不能睁开自己的眼睛，那么，未来的日子，将会比这个黄连更苦，苦一千倍，苦一万倍，乃至不可言说的苦。
于是，这位盲者，为了避免未来的那个千倍万倍的苦，他誓愿听从智者的教导，按照智者的教导而行，渴望睁开自己的眼睛。盲者中心的这个强烈的愿望，具有不可思议的修行的作用。
当这位盲者产生了这样的一个强烈的愿望的时候，这位盲者也就服下了智者的一味药——出离心——出离这个比黄连还要苦千倍万倍的苦，出离这个娑婆世界。
智者又给了盲者一颗糖，令他尝尝这个糖的味道。盲者尝后，说：“太甜了！太甜了！怎么这么甜呢？”
智者说：“你如果睁开了自己的眼睛，那么，未来的日子，将会比这个糖更甜，甜一千倍，甜一万倍，乃至不可言说的甜。
于是，这位盲者，为了获得未来的那个千倍万倍的甜，他誓愿听从智者的教导，按照智者的教导而行，渴望睁开自己的眼睛。盲者心中的这个强烈的誓愿，具有不可思议的修行的作用。
当这位盲者产生了这样的一个强烈的愿望的时候，这位盲者也就服下了智者的另一味药——往生心——获得那个比糖还要甜千倍万倍的甜，往生那个极乐世界。
当这位盲者产生了这样的离苦得乐的大愿的时候，智者便对盲者说：“你的前面，有一个大水池子，你要按照我的要求，每天在这个大水池子里泡澡两个小时。在泡澡的这两个小时之内，只许你专心致志的泡澡，不许你胡思乱想，也不许你在这个大水池子里睡大觉，也不许你出离这个大水池子。就像修心中心法的人，结印持咒，心念耳闻，妄念若起，也不理睬。这其中的道理，也是一样的。
其实，智者早已在这个大水池子里放了治疗眼疾的药，只要这位盲者在这个大水池子里连续泡澡，治疗眼疾的药，就会通过毛孔而进入盲者的身体，就会起到治疗眼疾的作用。
问：在这个大水池子里，智者放了什么药？
答曰：放了皈依“一体如如的法报化三身”的药，放了“消除业障，速开智慧”的药，放了“勇猛精进，直趋顿入”的药。譬如，念诵的那个“皈依文”，就是“放下小我，融入大我”的药。念诵的那个“祈请文”，就是“消除业障，契入佛乘”的药。念诵了这个皈依文和祈请文，那就是服下了这个药。
服下了这个药，还要有一个吸收的过程，那就是结印持咒的两个小时，及座下的绵密保护。
两个小时到了的时候，再一次用“回向”的方式作一个强化：“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”
当我们念诵“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果”的时候，你如果是有口无心地念，那么，你念的这一句话，也就几乎没有什么作用。
当我们念诵“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果”的时候，这一句话如果是从你的真信切愿里流淌出来的，也是对你的真信切愿的一个强化，那么，你念的这一句话，不久就会变成现实。
带着你自己的真信切愿，强化你自己的真心切愿，如此念诵、如此行持、如此回向，自己的大愿，自己渴望，自然就会实现。 https://t.cn/z8AUNSy
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