马祖道一：想尽办法令弟子开悟
“发现自我”是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。
当大珠第一次见马祖时，马祖问他：“你从哪里来？”
大珠回答：“从越州大云寺来。”
马祖又问：“来这里做什么？”
大珠回答：“来求佛法。”
马祖便说：“我这里一点东西都没有，还有什么佛法可求，你自己有宝藏不顾，离家乱走做什么？”
大珠便问：“什么是我的宝藏呢？”
马祖又说：“现在问我的，就是你自己的宝藏，这个宝藏一切具足，没有欠缺，运用起来非常自在，何必要向外追求。”
听了这话后，大珠不用思考和推理，便立刻洞见自性。
另外，汾州无业也是以同样的方法悟道的。无业本来专研律宗，深通经藏。在他第一次见马祖时，马祖看到他那伟岸的身材，响亮的音调，便说：“外形巍巍堂堂，里面却没有佛。”
无业很恭敬地跪下来说：“我粗研三乘之学，稍有心得，可是对于禅宗的即心是佛之说却始终不能了解。”
马祖说：“这个不能了解的心就是佛，并没有其他的了。”
无业仍然未悟而问：“这样说来，那什么是祖师西来所传的秘密法印呢？”
马祖又说：“你这位大德现在正糊涂得很，且先回去，等下再来。”
无业正要离开时，马祖便在他背后喊着：“大德。”
无业转过头来，马祖便问：“是什么？”
听了这问话，无业便立刻大悟。
脚踢令开悟
有时马祖也用粗暴的方法来加速学生发现自我，有一次，水潦和尚问他说：“如何是祖师西来意？”（在禅宗的问答里，问祖师西来意，就等于问佛法大要。）
马祖并没有回答这问题，而要水潦恭敬地礼拜，等水潦弯下身子时，马祖却把他踢倒，奇怪的是，水潦却因此而大悟，站起来后，反而拍手呵呵大笑地唱着说：
“也大奇，也大奇，百千三昧，无量妙义，只向一毛头上，一时识得根源去。”
唱完向马祖行礼而退，后来他作了方丈，常对学生说：“自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。”
棒喝令开悟
从书中记载，我们可以想见马祖一定是身体伟岸，精力充沛，据说他是牛步虎视，舌头长得可以舐到鼻尖。虽然书中没有说他叫起来像狮吼，但他的声音一定很大，这可以从百丈最后开悟的故事中看出。当百丈随侍马祖的时候，马祖正看着床角所挂的一个拂尘，百丈便说：“正在用时，要离开用。”
于是便拿开拂尘，把它竖起来。马祖便说：“正在用时，要离开用。”
于是百丈又把拂尘挂回原处。马祖便振威大喝一声，震得百丈的耳朵聋了三日，也就由这一喝，百丈完全开悟了。
我们可别误会马祖是常用嘴“喝”和脚“蹋”的。虽然禅师的教法都不能缺少那种使人震惊的元素，但他的教法多半表现得很温文，很巧妙。例如有位大官问他是否可以饮酒吃肉，他便幽默地说：
“饮酒吃肉是你的禄分，不饮酒吃肉是你的福气。”
马祖运用这种方便法门的巧妙之处，可以从他和石巩慧藏的谈话中看出。石巩本以打猎为生，最讨厌见到和尚。有一次当他赶鹿经过马祖的庵前时，马祖迎面和他相碰，石巩问马祖是否看到有鹿跑过，马祖反问：“你是什么人？”
石巩回答：“打猎的人。”
马祖又问：“你知道如何射吧？”
“当然知道。”
“你一箭能射几个？”
“我一箭能射一个。”
马祖便说：
“照这样看来，你实在不懂得射术。”
“那么你懂得射术吗？”
“我懂得。”
“你一箭能射几个？”
“我一箭能射一群。”
石巩便说：“彼此都是生命，你又何忍射杀一群？”
马祖乃说：“你既然知道这点，为什么不射自己呢？”
石巩回答：“你要我自射，但总是没有下手处。”
马祖便说：“你这人有无数劫的无明烦恼，到今天都完全断绝了。”
于是石巩便抛掉弓箭，出家拜马祖为师。
有一次，石巩在厨房里工作，马祖问他作什么，他说：“正在牧牛。”
马祖问：“怎样牧牛？”
石巩回答：“当它走到草地，我立刻便把它拉了回来。”
这话赢得了马祖的赞叹说：“你是真懂牧牛之道了。”
由他们这种愉快和谐的谈话，很难想象到他们对个性的控制和训练是如何的无情和猛烈。
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
“发现自我”是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。
当大珠第一次见马祖时，马祖问他：“你从哪里来？”
大珠回答：“从越州大云寺来。”
马祖又问：“来这里做什么？”
大珠回答：“来求佛法。”
马祖便说：“我这里一点东西都没有，还有什么佛法可求，你自己有宝藏不顾，离家乱走做什么？”
大珠便问：“什么是我的宝藏呢？”
马祖又说：“现在问我的，就是你自己的宝藏，这个宝藏一切具足，没有欠缺，运用起来非常自在，何必要向外追求。”
听了这话后，大珠不用思考和推理，便立刻洞见自性。
另外，汾州无业也是以同样的方法悟道的。无业本来专研律宗，深通经藏。在他第一次见马祖时，马祖看到他那伟岸的身材，响亮的音调，便说：“外形巍巍堂堂，里面却没有佛。”
无业很恭敬地跪下来说：“我粗研三乘之学，稍有心得，可是对于禅宗的即心是佛之说却始终不能了解。”
马祖说：“这个不能了解的心就是佛，并没有其他的了。”
无业仍然未悟而问：“这样说来，那什么是祖师西来所传的秘密法印呢？”
马祖又说：“你这位大德现在正糊涂得很，且先回去，等下再来。”
无业正要离开时，马祖便在他背后喊着：“大德。”
无业转过头来，马祖便问：“是什么？”
听了这问话，无业便立刻大悟。
脚踢令开悟
有时马祖也用粗暴的方法来加速学生发现自我，有一次，水潦和尚问他说：“如何是祖师西来意？”（在禅宗的问答里，问祖师西来意，就等于问佛法大要。）
马祖并没有回答这问题，而要水潦恭敬地礼拜，等水潦弯下身子时，马祖却把他踢倒，奇怪的是，水潦却因此而大悟，站起来后，反而拍手呵呵大笑地唱着说：
“也大奇，也大奇，百千三昧，无量妙义，只向一毛头上，一时识得根源去。”
唱完向马祖行礼而退，后来他作了方丈，常对学生说：“自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。”
棒喝令开悟
从书中记载，我们可以想见马祖一定是身体伟岸，精力充沛，据说他是牛步虎视，舌头长得可以舐到鼻尖。虽然书中没有说他叫起来像狮吼，但他的声音一定很大，这可以从百丈最后开悟的故事中看出。当百丈随侍马祖的时候，马祖正看着床角所挂的一个拂尘，百丈便说：“正在用时，要离开用。”
于是便拿开拂尘，把它竖起来。马祖便说：“正在用时，要离开用。”
于是百丈又把拂尘挂回原处。马祖便振威大喝一声，震得百丈的耳朵聋了三日，也就由这一喝，百丈完全开悟了。
我们可别误会马祖是常用嘴“喝”和脚“蹋”的。虽然禅师的教法都不能缺少那种使人震惊的元素，但他的教法多半表现得很温文，很巧妙。例如有位大官问他是否可以饮酒吃肉，他便幽默地说：
“饮酒吃肉是你的禄分，不饮酒吃肉是你的福气。”
马祖运用这种方便法门的巧妙之处，可以从他和石巩慧藏的谈话中看出。石巩本以打猎为生，最讨厌见到和尚。有一次当他赶鹿经过马祖的庵前时，马祖迎面和他相碰，石巩问马祖是否看到有鹿跑过，马祖反问：“你是什么人？”
石巩回答：“打猎的人。”
马祖又问：“你知道如何射吧？”
“当然知道。”
“你一箭能射几个？”
“我一箭能射一个。”
马祖便说：
“照这样看来，你实在不懂得射术。”
“那么你懂得射术吗？”
“我懂得。”
“你一箭能射几个？”
“我一箭能射一群。”
石巩便说：“彼此都是生命，你又何忍射杀一群？”
马祖乃说：“你既然知道这点，为什么不射自己呢？”
石巩回答：“你要我自射，但总是没有下手处。”
马祖便说：“你这人有无数劫的无明烦恼，到今天都完全断绝了。”
于是石巩便抛掉弓箭，出家拜马祖为师。
有一次，石巩在厨房里工作，马祖问他作什么，他说：“正在牧牛。”
马祖问：“怎样牧牛？”
石巩回答：“当它走到草地，我立刻便把它拉了回来。”
这话赢得了马祖的赞叹说：“你是真懂牧牛之道了。”
由他们这种愉快和谐的谈话，很难想象到他们对个性的控制和训练是如何的无情和猛烈。
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
【把思政课上成中学生喜欢的课——记武汉市解放中学教师吴又存】“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方。自从干起了大包干，五谷丰登六畜旺，家家户户有存粮。人强马又壮，来来又往往，日子越过越欢畅……”不久前的一个上午，湖北省武汉市解放中学八（7）班教室内，思政课教师吴又存不时吟诗诵词，解析新闻案例，讲到动情处还唱起花鼓戏，教室里不时爆发出热烈的掌声。
在前不久的全国学校思想政治理论课教师座谈会上，吴又存作为初中教师代表参加座谈会并发言。作为一名初中教师，吴又存是如何把思政课上成了学生们最喜爱的课程？
“我们不能做‘贝多芬（背多分）’，也不能做‘赵先生（照本宣科）’，更不能做‘吴先生（误人子弟）’。”从教26年来，吴又存一直秉持这样的理念，“作为一名思政课教师，要有强烈的责任意识和担当精神，要让思政课情真意切、发自肺腑、激情澎湃，为学生成长成才亮起一盏指路明灯。”
“这节课，我准备了一辈子”
“教思政课很简单，对着书本画圈圈。”初踏教坛，吴又存就面临着前辈们的戏谑。在大家的印象中，初中思政课是一门学生不爱学、社会不重视的“副科”，思政课教师往往与“刻板无趣”“死记硬背”等联系在一起。
但吴又存偏偏不想走这样的老路。1999年，28岁的吴又存要上一节公开课“依法保护未成年人健康成长”。从哪个方面入手？想起当时未成年人进入游戏厅的现象较为普遍，他扛着一台摄像机偷偷溜进游戏厅，现场拍摄学生打游戏的场景，还与游戏厅老板发生了争执。
“他们以为我是要进行录像曝光的记者。”尽管录像效果不太好，吴又存还是拍到了宝贵的课程资源，相关视频引发了学生的强烈共鸣。“思政课不能假大空，要用真实打动人。”在他看来，一个“真”字，道出了教育的根本。
在讲授八年级思想品德第一课中的“难报三春晖”时，吴又存会在课堂上讲述母亲为他筹集学费，背着小木箱走街串巷卖冰棒、提着竹篮子四处吆喝卖馒头的真实经历。“有些人认为，这样似乎会消解教师的威严。但我觉得把自己的经历讲给学生听，可以拉近彼此的距离，让他们感受到我的真诚。”吴又存说。
这种真诚不仅打动了学生，也打动了听课教师。2006年10月，全国第四届思想品德、思想政治优质课评选活动在南京举行，吴又存讲授的“难报三春晖”荣获全国一等奖。听完他的课后，著名政治特级教师、初中组主任评委胡云琬紧握着吴又存的手说：“你的课情感真挚，生动感人，让老师与学生共同成长。”
现场有一位教师问道：“这节课，你准备了多长时间？”吴又存笑了笑，用苏霍姆林斯基的话回答道：“这节课，我准备了一辈子。”
此言非虚，吴又存多年来收集了20多本思政课资料。只要是符合教学内容的资料他都分门别类尽收囊中，然后再进行细加工，确保材料的思想性、趣味性、典型性，以达到从资料中信手拈来、旁征博引的效果。此外，他还买了一个录音机，外出听课时用来录下课堂内容，回去后再逐词逐句琢磨，“自己上课前也常在家里反复讲了录、录了讲，直到满意为止”。
“思政课教师是学生心灵的塑造者”
“前天，我放学回家，锅里有一碗油盐饭；昨天，我放学回家，锅里没有一碗油盐饭；今天，我放学回家，炒了一碗油盐饭，放在妈妈的坟前……”在阐释孝敬父母的重要性时，吴又存深情地讲起小时候母亲为他做油盐饭的故事。由于母亲早早离世，他深深体会到什么叫“子欲养而亲不待”。
“来生，我还要做您的儿子！”大屏幕上出现了一张母亲生前的照片，吴又存讲到动情处，忍不住对着照片深鞠了一躬。听课的学生和观摩人员无不动容，有的悄然流下了泪水。
每讲到一种道德品质，吴又存都会附上一首诗，把课堂变成“诗词大会”：他时而深情吟诵起海子的《面朝大海，春暖花开》，用“陌生人，我也为你祝福”，向学生解读“博爱情怀”；时而引领学生大声朗读《插秧诗》，从“六根清净方为道，退步原来是向前”中体会“宽容大度”……
“我们在思政课上听到的诗词，比语文课上的还有意思。”解放中学八（7）班学生王雨轩说，“有一次在讲到民族精神与科技创新时，吴老师拿出了自己仿照《沁园春·雪》填的一首词，其中‘嫦娥飞天，邀云揽月’一句，令我心中的民族自豪感油然而生。”
课堂进行到法治部分时，一则图片新闻集聚了众人的目光：一名大学生出于好奇心将硫酸泼向动物园里的黑熊。“这名学生在实验室意外被硫酸灼伤，才想到去试试‘皮厚’的熊怕不怕硫酸。从提出问题、分析问题到解决问题，这是多么严谨的思路啊。”吴又存话音刚落，学生们顿时发出阵阵笑声。这时，他的话锋突然一转：“正是这件事告诉我们，科学思维的前提一定是法治思维。”
这种轻松诙谐的讲述方式，多次被吴又存用于强调法律意识、规则意识的重要性。随着课程的推进，几张“惯偷日记”的图片激起了学生的好奇心，吴又存当堂朗读其中的片段，“做这行不能好吃懒做”，“不能三天打鱼两天晒网”。课堂上瞬间笑声不断，吴又存此时还不忘调侃：“小偷不可怕，就怕小偷有文化。”
“思政课教师是塑造学生心灵的雕塑家，课程不能仅仅只教到应试层面，要真正教到学生心中，使之成为学生素质的一部分。”多样化教学方法的背后，是吴又存对学生终身发展的思考，“就这样，我把思政课上成了中学生喜欢的课。”
“让思政课堂焕发出生命活力”
“会唱歌、能跳舞、善表演脱口秀……吴老师，你还有啥技能是我们不知道的？”在解放中学，经常会出现打铃下课后，吴又存被学生包围着的场景：“希望能与您合个影！”“这节课我给您打满分。”……
当课堂被歌声激活，被诗词点燃，学生还会昏昏欲睡、萎靡不振吗？在吴又存看来，不管是唱着歌还是吟诵着古诗上思政课，都并非炫技和哗众取宠，而是让思政课焕发出生命活力，为教学锦上添花。
仅仅自己出彩还不够，吴又存还打起了学生的主意。“上思政课不能‘两耳不闻窗外事’，还得对新近发生的国内外大事有所了解和思考。”随后，“课前5分钟时政演讲”应运而生，吴又存每天都会准时辅导学生进行脱稿演讲。正式演讲时，学生们依次走上讲台“指点江山”就时政热点发表自己的见解，既锻炼了表达能力，也提高了思维能力。
更难得的是，吴又存的思政课不局限于校园的藩篱，还与社会大课堂结合起来，让学生在社会实践中得到历练和洗礼。他经常会布置一些实践性作业，要求学生把孝敬父母落实到实际行动中，同时写出心得体会；带领学生来到模范人物的身边，请他们讲述自己的故事。
由于吴又存的思政课教学效果显著，湖北省教育厅于2017年授牌成立该省首个初中思政名师工作室——“吴又存名师工作室”。此时的吴又存身兼多职，还参与了统编思政初中教材的编写工作，因为经常通宵达旦地改稿，他的颈椎和腰椎病多次复发，一度躺在床上动弹不得。
即便如此，吴又存仍先后组织30多位工作室成员和所在区全体思政课教师，举办了一系列教研活动，赴江苏、浙江等地开展联合研修，以扩大眼界、积淀能力、提高素养。在他引领下，一大批后起之秀逐渐成为了当地思政课教师中的中坚力量。
如今，吴又存又开始着手进行“互联网+”时代智慧思政课堂的探索和研究。在他看来，思政课不仅要有诗情画意，还要充满现代元素，最大化实现从“有意义”到“有意思”的转变。
“我的理想就是做新时代最好的初中思政课教师。”吴又存认真地说，“虽然这个‘最好’可能永远达不到，但却是一种属于思政课教师的追求和信仰。”（中国教育报）
在前不久的全国学校思想政治理论课教师座谈会上，吴又存作为初中教师代表参加座谈会并发言。作为一名初中教师，吴又存是如何把思政课上成了学生们最喜爱的课程？
“我们不能做‘贝多芬（背多分）’，也不能做‘赵先生（照本宣科）’，更不能做‘吴先生（误人子弟）’。”从教26年来，吴又存一直秉持这样的理念，“作为一名思政课教师，要有强烈的责任意识和担当精神，要让思政课情真意切、发自肺腑、激情澎湃，为学生成长成才亮起一盏指路明灯。”
“这节课，我准备了一辈子”
“教思政课很简单，对着书本画圈圈。”初踏教坛，吴又存就面临着前辈们的戏谑。在大家的印象中，初中思政课是一门学生不爱学、社会不重视的“副科”，思政课教师往往与“刻板无趣”“死记硬背”等联系在一起。
但吴又存偏偏不想走这样的老路。1999年，28岁的吴又存要上一节公开课“依法保护未成年人健康成长”。从哪个方面入手？想起当时未成年人进入游戏厅的现象较为普遍，他扛着一台摄像机偷偷溜进游戏厅，现场拍摄学生打游戏的场景，还与游戏厅老板发生了争执。
“他们以为我是要进行录像曝光的记者。”尽管录像效果不太好，吴又存还是拍到了宝贵的课程资源，相关视频引发了学生的强烈共鸣。“思政课不能假大空，要用真实打动人。”在他看来，一个“真”字，道出了教育的根本。
在讲授八年级思想品德第一课中的“难报三春晖”时，吴又存会在课堂上讲述母亲为他筹集学费，背着小木箱走街串巷卖冰棒、提着竹篮子四处吆喝卖馒头的真实经历。“有些人认为，这样似乎会消解教师的威严。但我觉得把自己的经历讲给学生听，可以拉近彼此的距离，让他们感受到我的真诚。”吴又存说。
这种真诚不仅打动了学生，也打动了听课教师。2006年10月，全国第四届思想品德、思想政治优质课评选活动在南京举行，吴又存讲授的“难报三春晖”荣获全国一等奖。听完他的课后，著名政治特级教师、初中组主任评委胡云琬紧握着吴又存的手说：“你的课情感真挚，生动感人，让老师与学生共同成长。”
现场有一位教师问道：“这节课，你准备了多长时间？”吴又存笑了笑，用苏霍姆林斯基的话回答道：“这节课，我准备了一辈子。”
此言非虚，吴又存多年来收集了20多本思政课资料。只要是符合教学内容的资料他都分门别类尽收囊中，然后再进行细加工，确保材料的思想性、趣味性、典型性，以达到从资料中信手拈来、旁征博引的效果。此外，他还买了一个录音机，外出听课时用来录下课堂内容，回去后再逐词逐句琢磨，“自己上课前也常在家里反复讲了录、录了讲，直到满意为止”。
“思政课教师是学生心灵的塑造者”
“前天，我放学回家，锅里有一碗油盐饭；昨天，我放学回家，锅里没有一碗油盐饭；今天，我放学回家，炒了一碗油盐饭，放在妈妈的坟前……”在阐释孝敬父母的重要性时，吴又存深情地讲起小时候母亲为他做油盐饭的故事。由于母亲早早离世，他深深体会到什么叫“子欲养而亲不待”。
“来生，我还要做您的儿子！”大屏幕上出现了一张母亲生前的照片，吴又存讲到动情处，忍不住对着照片深鞠了一躬。听课的学生和观摩人员无不动容，有的悄然流下了泪水。
每讲到一种道德品质，吴又存都会附上一首诗，把课堂变成“诗词大会”：他时而深情吟诵起海子的《面朝大海，春暖花开》，用“陌生人，我也为你祝福”，向学生解读“博爱情怀”；时而引领学生大声朗读《插秧诗》，从“六根清净方为道，退步原来是向前”中体会“宽容大度”……
“我们在思政课上听到的诗词，比语文课上的还有意思。”解放中学八（7）班学生王雨轩说，“有一次在讲到民族精神与科技创新时，吴老师拿出了自己仿照《沁园春·雪》填的一首词，其中‘嫦娥飞天，邀云揽月’一句，令我心中的民族自豪感油然而生。”
课堂进行到法治部分时，一则图片新闻集聚了众人的目光：一名大学生出于好奇心将硫酸泼向动物园里的黑熊。“这名学生在实验室意外被硫酸灼伤，才想到去试试‘皮厚’的熊怕不怕硫酸。从提出问题、分析问题到解决问题，这是多么严谨的思路啊。”吴又存话音刚落，学生们顿时发出阵阵笑声。这时，他的话锋突然一转：“正是这件事告诉我们，科学思维的前提一定是法治思维。”
这种轻松诙谐的讲述方式，多次被吴又存用于强调法律意识、规则意识的重要性。随着课程的推进，几张“惯偷日记”的图片激起了学生的好奇心，吴又存当堂朗读其中的片段，“做这行不能好吃懒做”，“不能三天打鱼两天晒网”。课堂上瞬间笑声不断，吴又存此时还不忘调侃：“小偷不可怕，就怕小偷有文化。”
“思政课教师是塑造学生心灵的雕塑家，课程不能仅仅只教到应试层面，要真正教到学生心中，使之成为学生素质的一部分。”多样化教学方法的背后，是吴又存对学生终身发展的思考，“就这样，我把思政课上成了中学生喜欢的课。”
“让思政课堂焕发出生命活力”
“会唱歌、能跳舞、善表演脱口秀……吴老师，你还有啥技能是我们不知道的？”在解放中学，经常会出现打铃下课后，吴又存被学生包围着的场景：“希望能与您合个影！”“这节课我给您打满分。”……
当课堂被歌声激活，被诗词点燃，学生还会昏昏欲睡、萎靡不振吗？在吴又存看来，不管是唱着歌还是吟诵着古诗上思政课，都并非炫技和哗众取宠，而是让思政课焕发出生命活力，为教学锦上添花。
仅仅自己出彩还不够，吴又存还打起了学生的主意。“上思政课不能‘两耳不闻窗外事’，还得对新近发生的国内外大事有所了解和思考。”随后，“课前5分钟时政演讲”应运而生，吴又存每天都会准时辅导学生进行脱稿演讲。正式演讲时，学生们依次走上讲台“指点江山”就时政热点发表自己的见解，既锻炼了表达能力，也提高了思维能力。
更难得的是，吴又存的思政课不局限于校园的藩篱，还与社会大课堂结合起来，让学生在社会实践中得到历练和洗礼。他经常会布置一些实践性作业，要求学生把孝敬父母落实到实际行动中，同时写出心得体会；带领学生来到模范人物的身边，请他们讲述自己的故事。
由于吴又存的思政课教学效果显著，湖北省教育厅于2017年授牌成立该省首个初中思政名师工作室——“吴又存名师工作室”。此时的吴又存身兼多职，还参与了统编思政初中教材的编写工作，因为经常通宵达旦地改稿，他的颈椎和腰椎病多次复发，一度躺在床上动弹不得。
即便如此，吴又存仍先后组织30多位工作室成员和所在区全体思政课教师，举办了一系列教研活动，赴江苏、浙江等地开展联合研修，以扩大眼界、积淀能力、提高素养。在他引领下，一大批后起之秀逐渐成为了当地思政课教师中的中坚力量。
如今，吴又存又开始着手进行“互联网+”时代智慧思政课堂的探索和研究。在他看来，思政课不仅要有诗情画意，还要充满现代元素，最大化实现从“有意义”到“有意思”的转变。
“我的理想就是做新时代最好的初中思政课教师。”吴又存认真地说，“虽然这个‘最好’可能永远达不到，但却是一种属于思政课教师的追求和信仰。”（中国教育报）
牧野轻风，心荡微澜
꧁༺旖旎ღ缱绻梦༻
每年初春，一份不安分的心总是驱使那懒惰的双腿去踏青。这也许是对寂寞的心灵最好的慰藉；也许是对闲愁最好派遣。无论怎么说，这空旷的原野，可以泛滥我的思绪；这鸟语花香的世界，足以勾起我无尽的往事。
杏花微雨，迷了我的双眸；花香绕溪，醉了我的心情。走入这自然的天地，好想放歌一曲来释放这一冬的沉寂；好想剪一段湖光山色，把自己深藏的故事融入这春天的长卷里；好想刻录一声声鸟鸣，让它永远珍藏在我的翼梦中。忧伤的时候，展开画卷，驱散那无边无际的愁绪；寂寞的时候，摁下回放键回忆那段让人感到的浪漫春季。
轻风的浅唱，桃花的繁红，我梦想破蛹成蝶，悠闲地在花丛中穿梭。累了，缱绻在五彩缤纷的色泽里，缠绵于柔暖的阳光下，解开思想的缰绳，把堆积的记忆，全部释放在这青青的原野；渴了，喝几滴清露，瘦笔留下自己的心迹，徜徉于山水相依的氤氲中，把所有的烦恼寄予这涓涓流淌的小溪。
燕羽剪寒，子规啼春。一朵金色的小花，给了我一时的野性灵动。她绽放在初春的微寒里，花还开得那么从容，那么娇艳，那么柔弱。你不觉得她给予我们人生的一个启迪，一个梦幻；一簇嫩绿小草，摇曳在清冷的晨风中，彰显着自己生命力的顽强，更显示出她破土后的喜悦。一份情怀，绿了河山；一个执念，遍及了天涯海角。她们这种精神，弥补了我内心的一种缺憾，一种失落。
假如邀请几位好友一起去踏春，拣一个比较平坦的地方，席地而坐。再摆上一些酒肴，喝点美酒，吟诗作赋，那可就别有一番情趣了。茵茵小草，淡淡花香，萦绕在你的脑海，为你谱写了一个永恒的眷恋；鸟歌绿意，蝶舞春韵，躺在自然的柔情怀抱里，在愉悦中听风，在闲情中梦雨，追求着过往的足迹，感念着岁月的静好，领悟着生命的厚重。再让缀红留下几阙清词，让芳菲写下几首小诗，植入我的梦乡，那可是我一生的清欢。这里才是梦的世界，这里才是心灵的港湾。也只有这里才有红尘中所体会不到一种滋味。真想在这里一醉方休，随光阴而沉香；好想在这里一梦千年，伴岁月而悠长。
与往事干杯，与蜂蝶起舞。放下所有的负荷，赏给自己一片蓝天，生命的旅程何尝不是一路风景？浮生若梦，一缕暖阳的萦怀，感知生命的律动；一朵野花的馨香，忘记了岁月的峥嵘。此时此际，播种一份清幽，收获一丝恬淡；埋下一个清新，等待一生惬意。一切的一切，谢谢春风！是您用温柔的情怀为我疗伤，抚平了我心灵深处的裂痕。
春暖花香情随动，时光清浅爱随风
晴风暖雨天碧蓝，柳丝连春江，柳绿江暖，春暖花香春一色，夕阳落红彼岸花。
待到桃红花纷落，春光无限美，与你相约，一曲心音相思未，夜阑犹剪灯花弄。
春暖花香情随动，时光清浅爱随风，风动烟雨风中远，四月情暖碧阳天，邻院花开香暗渡，岸边柳曳韵悄传，柳绿花红着春意，春风细雨弹奏着春的序曲。微风徐徐梳理着翩翩起舞的柳丝，鸟儿鸣唱着这春天的秀丽。浓雾蒙蒙绕远山，青青嫩草亦心欢，一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌且行，静守一份安然，育情一汪梦想。
流年带走了过往，往事写满了心伤， 走过风花的雪月，多少繁华似梦中，留下落英纷飞的惆怅。 走过春秋冬夏，多少往事如烟，留下零落伤感的茫然。 一段曾经，一段过往，多少春去秋来，握不住流年，握不住的缘，有一种陪伴，叫山遥水远，有一种期盼，叫寂静喜欢，有一种回忆，叫苦中有甜，有一种牵念，叫望眼欲穿，情淡春暖。
春色如秋，冷暖自如，凝视远处，硝烟茫茫，沉寂无声。相思未央，丝丝成伤，一纸难诉，只因它溢满了太多的牵念，太多的期许和太多的爱意绵绵。岁月如你，书一笔相思，蘸一缕花香，素韵中，描绘了一幅永恒的情长；盈一怀温婉，挽一袭幽梦，恬静中，轻吟了一曲不朽的篇章；掬一抹朝阳，携一世牵挂，温暖中，嫣然了一季浪漫的流光。
燕飞花落，细雨微风，春意萌萌，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，暖一场相逢，捻一指花香，红尘相念，一份懂得，时光静好，流年的光阴如飘零的花瓣雨，带着幽幽暗香在指间流淌。
既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 君一袭白衣胜雪，乘一叶轻舟，荡一江春水花月，吹一曲东风破，衣袂蹁跹，潇洒巍峨。我与你青梅煮酒同欢歌，共赏美景如画，坐拥潮起潮落，看姹紫嫣红开遍，山水共天连一色，夕阳西下彼岸欢。
花间拾梦，相逢此刻，对酒当歌，不问人间曾几何，细雨微风春一色，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。盈一怀温婉，挽一袭幽梦，恬静中，轻吟了一曲不朽的篇章；掬一抹朝阳，携一世牵一挂，温暖中，嫣然了一季浪漫的流光。静握笔端相念。一抹如水的心事，点缀了流年中斑驳的时光。相遇是一种美，珍惜一份美丽的遇见，高山流水觅知音，共谱一曲相思情。
春意悠悠，相偎相依，含情脉脉，柔情蜜意，欲语还休，温婉如玉。一曲心音，涤荡了世间尘埃。一缕花魂，沉醉了唯美忧伤。一次邂逅，倾尽了高山流水。一念执着，爱不同生死同穴。春水凝碧，倾予几许柔肠。纤指红尘，千世轮回成殇。愿得一人心，白首不相离。静听花开，为你，倾尽千年的等待。蓦然回首，花开彼岸，月舞云袖，墨染江南。
春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。雨霏霏，风细细。陌居家，绿柳青，桃谢红妆残杏李，春处杨花起，与山水为伴，与日月同欢。
酒新尝，人卧醉。迟醒推窗，满院凄凉意。几惜芳华曾费泪。苦短浮生，豆蔻随流水。凝眸初见，一见倾颜，复又倾心。万里烟尘，笑尽无意。怎奈相思，牵君随行。一眼春宵月，千回悲欲绝。轻描眉，独梳妆，两眸朱砂泪，蒹葭又苍苍。夜未央，春宵残梦难思量。枕一帘幽梦，诗一曲华章。望尽千帆何处是，归心渺渺如雾恍，不慕群芳艳，但闻幽语娴。
轻烟雾霭，夜色阑珊，纤月如寒，微雨声声慢。念往昔，空如梦，一脉情深凝翠眸。冷风如霜，景年几时同。红尘一别，千里姻缘付凄凄，黄粱一梦中。蝶羽依依似空朦，抚琴一曲雕花笼。吟一缕墨魂，掬一袭婉筠，悠悠蓝谷相思引。凌步花间，霓裳轻飘，嗅一妩梅芳，谱一阕情长。红袖潋添香，何似云袖舞月光，雾非雾，花非花，嫣然一笑情爱暖。
千般情，万般念，浅笔素心，淡写轻描，笔走红尘间，情爱两缠绵，青山伴秀水，回眸一瞬间。轻语处，时光已浸染成相思无数。凝指尖，深情已挥洒成牵挂遥遥。一声暖念，划过岁月的尘烟，能否抵达你灵魂寞处悠悠的彼岸。一曲心愿，穿过记忆的长空，惟愿，你安我安流年安，惟念，情长水长意更长，佳期如梦梦千年，深情款款爱意绵。
烟雨遥欲望穿，长相思欲相守，静默纤尘，笑守文字里的水墨落花，细数流年，轻倚记忆中的水色年华，走过岁月，路一直延伸在脚下。穿越尘埃，心一直在笔下生香。回首往事，情一直在灵魂处静守；千年轮回，爱一直在浅笑中静开。书尽此生芳华梦，倾尽高山情流水，桃红花柳树新装，意语人生情愫淡，春暖花香情随动，时光清浅爱随风。
我应约着春风的热情邀请，准时参加了这季百花齐放的盛宴。闭目远思，是什么波动了我心中的微澜？把情感融入了自然；极目远眺，是什么拓宽了我的视野？把心放飞在花开似锦，绿草如茵的山涧；是什么让我如痴如醉？把灵魂缠绵于梨花带雨的娇颜里，绽放了心底的柔软。是轻风，是细雨，还是那一缕暖阳？
走过繁华与喧嚣，把我的身心交给自然，性情格外洒脱与开朗；把我的梦托付给春风，心胸尤为释然和坦荡。但愿人们懂得花开精彩，深知花落从容……
夕阳下你的红妆，思念燎过的心扉，痛吗？
那泛黄的落叶，如你， 如我，随着飞红，飘没。揽一缕秋色，竟忆起那逝去的缘薄，那凋零的花啊！也只是过客，这醉人的秋色，我在思念里停泊，你呢？是否来过...
若爱，请你回眸，我眼里不舍的目光。你的温柔，化解离别的伤痛，牵挂你的心，随你在他乡。
若爱，请你在有明月的夜晚，仰望星空，我化作白月光，照在你无眠的窗，为你披上思念的衣裳，在梦里相会一场。
若爱，请你闭上眼睛，呼吸的空气里，有我想你时的味道。，缠绕指尖的想念，绵绵不断，连着思念。
若爱，请你收拾起行囊，让心乘上白云坐的船，风会做帆，带你回家乡，等你的身影，无数次被夕阳拉长。
等你在，落花纷飞的窗外；等你在，疏影阑珊的陌上，让过往的风霜，抚过我，等你不来的泪殇，颌首滴落的冰凉，模糊不了。
曾许下的天荒地老，是否已是，搁浅的断章，黯然了，殷殷的等候。
落叶仿佛一只蝴蝶.翩翩起舞。带着不舍与牵挂，跳完人生最后一支舞，不能阻止季节的轮回。如同我追不上你，渐渐逝去的背影。记忆是凋零的花辨，回忆是多情的留恋，爱情褪去了颜色，怎样可以依旧鲜亮。生活为什么.总不能云卷云舒，风的哀叹.云的凄怆，命运的捉弄，三杯两盏浅酒，怎敌他晚来风急。
꧁༺旖旎ღ缱绻梦༻
每年初春，一份不安分的心总是驱使那懒惰的双腿去踏青。这也许是对寂寞的心灵最好的慰藉；也许是对闲愁最好派遣。无论怎么说，这空旷的原野，可以泛滥我的思绪；这鸟语花香的世界，足以勾起我无尽的往事。
杏花微雨，迷了我的双眸；花香绕溪，醉了我的心情。走入这自然的天地，好想放歌一曲来释放这一冬的沉寂；好想剪一段湖光山色，把自己深藏的故事融入这春天的长卷里；好想刻录一声声鸟鸣，让它永远珍藏在我的翼梦中。忧伤的时候，展开画卷，驱散那无边无际的愁绪；寂寞的时候，摁下回放键回忆那段让人感到的浪漫春季。
轻风的浅唱，桃花的繁红，我梦想破蛹成蝶，悠闲地在花丛中穿梭。累了，缱绻在五彩缤纷的色泽里，缠绵于柔暖的阳光下，解开思想的缰绳，把堆积的记忆，全部释放在这青青的原野；渴了，喝几滴清露，瘦笔留下自己的心迹，徜徉于山水相依的氤氲中，把所有的烦恼寄予这涓涓流淌的小溪。
燕羽剪寒，子规啼春。一朵金色的小花，给了我一时的野性灵动。她绽放在初春的微寒里，花还开得那么从容，那么娇艳，那么柔弱。你不觉得她给予我们人生的一个启迪，一个梦幻；一簇嫩绿小草，摇曳在清冷的晨风中，彰显着自己生命力的顽强，更显示出她破土后的喜悦。一份情怀，绿了河山；一个执念，遍及了天涯海角。她们这种精神，弥补了我内心的一种缺憾，一种失落。
假如邀请几位好友一起去踏春，拣一个比较平坦的地方，席地而坐。再摆上一些酒肴，喝点美酒，吟诗作赋，那可就别有一番情趣了。茵茵小草，淡淡花香，萦绕在你的脑海，为你谱写了一个永恒的眷恋；鸟歌绿意，蝶舞春韵，躺在自然的柔情怀抱里，在愉悦中听风，在闲情中梦雨，追求着过往的足迹，感念着岁月的静好，领悟着生命的厚重。再让缀红留下几阙清词，让芳菲写下几首小诗，植入我的梦乡，那可是我一生的清欢。这里才是梦的世界，这里才是心灵的港湾。也只有这里才有红尘中所体会不到一种滋味。真想在这里一醉方休，随光阴而沉香；好想在这里一梦千年，伴岁月而悠长。
与往事干杯，与蜂蝶起舞。放下所有的负荷，赏给自己一片蓝天，生命的旅程何尝不是一路风景？浮生若梦，一缕暖阳的萦怀，感知生命的律动；一朵野花的馨香，忘记了岁月的峥嵘。此时此际，播种一份清幽，收获一丝恬淡；埋下一个清新，等待一生惬意。一切的一切，谢谢春风！是您用温柔的情怀为我疗伤，抚平了我心灵深处的裂痕。
春暖花香情随动，时光清浅爱随风
晴风暖雨天碧蓝，柳丝连春江，柳绿江暖，春暖花香春一色，夕阳落红彼岸花。
待到桃红花纷落，春光无限美，与你相约，一曲心音相思未，夜阑犹剪灯花弄。
春暖花香情随动，时光清浅爱随风，风动烟雨风中远，四月情暖碧阳天，邻院花开香暗渡，岸边柳曳韵悄传，柳绿花红着春意，春风细雨弹奏着春的序曲。微风徐徐梳理着翩翩起舞的柳丝，鸟儿鸣唱着这春天的秀丽。浓雾蒙蒙绕远山，青青嫩草亦心欢，一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌且行，静守一份安然，育情一汪梦想。
流年带走了过往，往事写满了心伤， 走过风花的雪月，多少繁华似梦中，留下落英纷飞的惆怅。 走过春秋冬夏，多少往事如烟，留下零落伤感的茫然。 一段曾经，一段过往，多少春去秋来，握不住流年，握不住的缘，有一种陪伴，叫山遥水远，有一种期盼，叫寂静喜欢，有一种回忆，叫苦中有甜，有一种牵念，叫望眼欲穿，情淡春暖。
春色如秋，冷暖自如，凝视远处，硝烟茫茫，沉寂无声。相思未央，丝丝成伤，一纸难诉，只因它溢满了太多的牵念，太多的期许和太多的爱意绵绵。岁月如你，书一笔相思，蘸一缕花香，素韵中，描绘了一幅永恒的情长；盈一怀温婉，挽一袭幽梦，恬静中，轻吟了一曲不朽的篇章；掬一抹朝阳，携一世牵挂，温暖中，嫣然了一季浪漫的流光。
燕飞花落，细雨微风，春意萌萌，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，暖一场相逢，捻一指花香，红尘相念，一份懂得，时光静好，流年的光阴如飘零的花瓣雨，带着幽幽暗香在指间流淌。
既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 君一袭白衣胜雪，乘一叶轻舟，荡一江春水花月，吹一曲东风破，衣袂蹁跹，潇洒巍峨。我与你青梅煮酒同欢歌，共赏美景如画，坐拥潮起潮落，看姹紫嫣红开遍，山水共天连一色，夕阳西下彼岸欢。
花间拾梦，相逢此刻，对酒当歌，不问人间曾几何，细雨微风春一色，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。盈一怀温婉，挽一袭幽梦，恬静中，轻吟了一曲不朽的篇章；掬一抹朝阳，携一世牵一挂，温暖中，嫣然了一季浪漫的流光。静握笔端相念。一抹如水的心事，点缀了流年中斑驳的时光。相遇是一种美，珍惜一份美丽的遇见，高山流水觅知音，共谱一曲相思情。
春意悠悠，相偎相依，含情脉脉，柔情蜜意，欲语还休，温婉如玉。一曲心音，涤荡了世间尘埃。一缕花魂，沉醉了唯美忧伤。一次邂逅，倾尽了高山流水。一念执着，爱不同生死同穴。春水凝碧，倾予几许柔肠。纤指红尘，千世轮回成殇。愿得一人心，白首不相离。静听花开，为你，倾尽千年的等待。蓦然回首，花开彼岸，月舞云袖，墨染江南。
春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。雨霏霏，风细细。陌居家，绿柳青，桃谢红妆残杏李，春处杨花起，与山水为伴，与日月同欢。
酒新尝，人卧醉。迟醒推窗，满院凄凉意。几惜芳华曾费泪。苦短浮生，豆蔻随流水。凝眸初见，一见倾颜，复又倾心。万里烟尘，笑尽无意。怎奈相思，牵君随行。一眼春宵月，千回悲欲绝。轻描眉，独梳妆，两眸朱砂泪，蒹葭又苍苍。夜未央，春宵残梦难思量。枕一帘幽梦，诗一曲华章。望尽千帆何处是，归心渺渺如雾恍，不慕群芳艳，但闻幽语娴。
轻烟雾霭，夜色阑珊，纤月如寒，微雨声声慢。念往昔，空如梦，一脉情深凝翠眸。冷风如霜，景年几时同。红尘一别，千里姻缘付凄凄，黄粱一梦中。蝶羽依依似空朦，抚琴一曲雕花笼。吟一缕墨魂，掬一袭婉筠，悠悠蓝谷相思引。凌步花间，霓裳轻飘，嗅一妩梅芳，谱一阕情长。红袖潋添香，何似云袖舞月光，雾非雾，花非花，嫣然一笑情爱暖。
千般情，万般念，浅笔素心，淡写轻描，笔走红尘间，情爱两缠绵，青山伴秀水，回眸一瞬间。轻语处，时光已浸染成相思无数。凝指尖，深情已挥洒成牵挂遥遥。一声暖念，划过岁月的尘烟，能否抵达你灵魂寞处悠悠的彼岸。一曲心愿，穿过记忆的长空，惟愿，你安我安流年安，惟念，情长水长意更长，佳期如梦梦千年，深情款款爱意绵。
烟雨遥欲望穿，长相思欲相守，静默纤尘，笑守文字里的水墨落花，细数流年，轻倚记忆中的水色年华，走过岁月，路一直延伸在脚下。穿越尘埃，心一直在笔下生香。回首往事，情一直在灵魂处静守；千年轮回，爱一直在浅笑中静开。书尽此生芳华梦，倾尽高山情流水，桃红花柳树新装，意语人生情愫淡，春暖花香情随动，时光清浅爱随风。
我应约着春风的热情邀请，准时参加了这季百花齐放的盛宴。闭目远思，是什么波动了我心中的微澜？把情感融入了自然；极目远眺，是什么拓宽了我的视野？把心放飞在花开似锦，绿草如茵的山涧；是什么让我如痴如醉？把灵魂缠绵于梨花带雨的娇颜里，绽放了心底的柔软。是轻风，是细雨，还是那一缕暖阳？
走过繁华与喧嚣，把我的身心交给自然，性情格外洒脱与开朗；把我的梦托付给春风，心胸尤为释然和坦荡。但愿人们懂得花开精彩，深知花落从容……
夕阳下你的红妆，思念燎过的心扉，痛吗？
那泛黄的落叶，如你， 如我，随着飞红，飘没。揽一缕秋色，竟忆起那逝去的缘薄，那凋零的花啊！也只是过客，这醉人的秋色，我在思念里停泊，你呢？是否来过...
若爱，请你回眸，我眼里不舍的目光。你的温柔，化解离别的伤痛，牵挂你的心，随你在他乡。
若爱，请你在有明月的夜晚，仰望星空，我化作白月光，照在你无眠的窗，为你披上思念的衣裳，在梦里相会一场。
若爱，请你闭上眼睛，呼吸的空气里，有我想你时的味道。，缠绕指尖的想念，绵绵不断，连着思念。
若爱，请你收拾起行囊，让心乘上白云坐的船，风会做帆，带你回家乡，等你的身影，无数次被夕阳拉长。
等你在，落花纷飞的窗外；等你在，疏影阑珊的陌上，让过往的风霜，抚过我，等你不来的泪殇，颌首滴落的冰凉，模糊不了。
曾许下的天荒地老，是否已是，搁浅的断章，黯然了，殷殷的等候。
落叶仿佛一只蝴蝶.翩翩起舞。带着不舍与牵挂，跳完人生最后一支舞，不能阻止季节的轮回。如同我追不上你，渐渐逝去的背影。记忆是凋零的花辨，回忆是多情的留恋，爱情褪去了颜色，怎样可以依旧鲜亮。生活为什么.总不能云卷云舒，风的哀叹.云的凄怆，命运的捉弄，三杯两盏浅酒，怎敌他晚来风急。
✋热门推荐