古人认为人的生命源于天
《诗经 大雅 蒸民》说:“天生蒸民,有物有则。”蒸民即老百姓。
《吕氏春秋.孟夏纪》说:“天生人也,而使其耳可以闻……使其口可以言……使其心可以知.”
《史记·屈原列传》汉朝司马迁说:“夫天者,人之始也。”
《将进酒》唐朝诗人李白:“天生我材必有用。”
《论语·为政》孔子说:“吾五十而知天命。”
《论语·卷六·颜渊篇》子夏说:“生死有命,富贵在天。”
《清静经》老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。
《诗经 大雅 蒸民》说:“天生蒸民,有物有则。”蒸民即老百姓。
《吕氏春秋.孟夏纪》说:“天生人也,而使其耳可以闻……使其口可以言……使其心可以知.”
《史记·屈原列传》汉朝司马迁说:“夫天者,人之始也。”
《将进酒》唐朝诗人李白:“天生我材必有用。”
《论语·为政》孔子说:“吾五十而知天命。”
《论语·卷六·颜渊篇》子夏说:“生死有命,富贵在天。”
《清静经》老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。
我化解阴阳
2020-02-10 13:22
今天看到一个因缘,宇宙中的阴阳在争论,认为自己很重要,无阳不为道,阴说无阴不为道,我说没有你俩才为道,因为道为虚无生一气,再重一气产阴阳。无阴无阳不为道,阴阳和合生三体,这个是降本流末。阴阳无我,才是返璞归真,先天之道。
在红尘中有很多的修行人,也是拿后天人的意识思想来衡量别人的道。如什么低调了,必须的要让人们接受了,要注意大家的反应了,只管好自己了,要如何如何了,医者父母心,在孩子有病之时,父母一切都是为了孩子的健康,无我的境界,用此心修行,必修成大医王。用儿女现代的心呢?我怕别的子妹挑礼,怕子妹埋怨,怕别人说闲话,什么都怕,就不怕父母的心死。这又怎么可以修道呢?人心刚强难化,别用人心当道心,更别用人心看道。草根中医收起
2020-02-10 13:22
今天看到一个因缘,宇宙中的阴阳在争论,认为自己很重要,无阳不为道,阴说无阴不为道,我说没有你俩才为道,因为道为虚无生一气,再重一气产阴阳。无阴无阳不为道,阴阳和合生三体,这个是降本流末。阴阳无我,才是返璞归真,先天之道。
在红尘中有很多的修行人,也是拿后天人的意识思想来衡量别人的道。如什么低调了,必须的要让人们接受了,要注意大家的反应了,只管好自己了,要如何如何了,医者父母心,在孩子有病之时,父母一切都是为了孩子的健康,无我的境界,用此心修行,必修成大医王。用儿女现代的心呢?我怕别的子妹挑礼,怕子妹埋怨,怕别人说闲话,什么都怕,就不怕父母的心死。这又怎么可以修道呢?人心刚强难化,别用人心当道心,更别用人心看道。草根中医收起
我化解阴阳
2020-02-10 13:22
今天看到一个因缘,宇宙中的阴阳在争论,认为自己很重要,无阳不为道,阴说无阴不为道,我说没有你俩才为道,因为道为虚无生一气,再重一气产阴阳。无阴无阳不为道,阴阳和合生三体,这个是降本流末。阴阳无我,才是返璞归真,先天之道。
在红尘中有很多的修行人,也是拿后天人的意识思想来衡量别人的道。如什么低调了,必须的要让人们接受了,要注意大家的反应了,只管好自己了,要如何如何了,医者父母心,在孩子有病之时,父母一切都是为了孩子的健康,无我的境界,用此心修行,必修成大医王。用儿女现代的心呢?我怕别的子妹挑礼,怕子妹埋怨,怕别人说闲话,什么都怕,就不怕父母的心死。这又怎么可以修道呢?人心刚强难化,别用人心当道心,更别用人心看道。草根中医收起
2020-02-10 13:22
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在红尘中有很多的修行人,也是拿后天人的意识思想来衡量别人的道。如什么低调了,必须的要让人们接受了,要注意大家的反应了,只管好自己了,要如何如何了,医者父母心,在孩子有病之时,父母一切都是为了孩子的健康,无我的境界,用此心修行,必修成大医王。用儿女现代的心呢?我怕别的子妹挑礼,怕子妹埋怨,怕别人说闲话,什么都怕,就不怕父母的心死。这又怎么可以修道呢?人心刚强难化,别用人心当道心,更别用人心看道。草根中医收起
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