阿弥陀佛，大家好[微笑]

现在的人非常糟糕，一提到利益方面的，百米冲刺似的一拥而上。谈到人生真正的价值方面的，四散奔逃。

大家只是知道对利益的获取，却不知道利益是建立在佛法的基础之上。一定要了解佛法的价值。

佛法是什么？佛法是创造财富的根本原则。

换句话说离开佛法，去寻求福报是错误的，根本不可能的。

不要一谈到佛法，大家对此有所分歧，格格不入。格格不入的原因就是大家对佛法的误解。

第一，对佛法认识的程度不够。

第二，因为接触一些误以为学佛的信众，因此产生了一些影响。

我们不要去观望他人，假如自己是一个智者，是不会对他人的观望，自己做好自己，犹如吃饭一样，自吃自得。不要由于他人做得不够，让自己受到影响，这是错误的。

为什么说佛法与财富有关呢？

佛法是自然规律，凡是没有离开这个大自然的人与物，都得要遵从这个大自然的规律，都要受到这个自然规律的约束。

所以说佛法与我们的人生是不可分开的。为什么我们的人生，道路坎坷，灾难重重？就是我们人生造作中违背了自然规律，所以造成了失败与困惑。

佛法是帮助我们人生正确的引导方向，佛法是黑暗中的一盏明灯。  

我们曾谈过很多次 ，关于我们人生的财富，及各方面的吉祥如意，都是由善因，善果这样的程序所形成的，千万不要不劳而获。

在这里我们要做详细地说明，这个不劳而获。大家也有人对此误会。

有的人说了，我靠本事，靠体力的付出，靠技术争取，为什么就得不到一帆风顺呢？

比如，挣到钱留不下，去参加工作不受欢迎，用心做事业，投资失败，等等的方面造成了障碍。我已经了付出工作，怎么还不能受益呢？

虽然是付出了，但是这些的付出与其目的，都是为了自私自利，或者为了事业，自己的利益，对他人或其它众生的伤害。

比如杀业，饲料厂，海鲜馆，烧烤等，无论是对人或众生有所伤害的，我们都要承受相应的果报。

有的人又说了，这些我都没有，也包括前生、今生。这些虽然没有，但是过去生与今生，我们也没有对他人及众生的付出与帮助。

比如他人有难，我们可以举手之劳，可是呢我们成了一个袖手旁观的人，做不到对他人和众生的帮助，及主动地付出。我们对他人没有付出、帮助，那么我们同时也不会得到他人对我们的帮助与付出。

假如今生，我们是亿万富豪，心里只有钱财没有其它的，什么对他人的帮助、付出，只有自己的贪欲。

这种情况，今生再富有，只能是暂时的一瞬间的享受，今生你六亲不认，自私自利，那么来生就是贫穷孤独的一个人。如是因，如是果。

佛为什么强调人与众生，众生包括(畜牲)胎，卵，湿，化，各种的动物，其实我们人类也是属于动物中的一种。

它们与我们人类都是同性之源，只是业力的差别，形态不同而已。它们也是有思想，有制度的，所以说它们也是我们的亲人，也是大自然的儿女，我们人类也是大自然的儿女。

都是同一个母亲所生，既然是同一个母亲所生，就要受到同一个规律所控。所以说，对它们的伤害也会受到同等的惩罚。

希望众亲要有所觉悟才是，要对佛法的虔诚，千万不能对此的轻慢与疑惑。

在有生之年，对财物的贪恋是业力的表现，平等地布施才是功德，永生受用。

南无阿弥陀佛

如果让你猜测谭宝（Malcolm Turnbull）总理圣诞节当天做了什么，你绝对想不到他参加了街头派对，并当街跳舞。

谭宝总理25日加入了由约1000名悉尼贫穷孤独的人们参与的Wayside Chapel年度圣诞午餐和街头派对。谭宝为他们提供饭菜，一起跳舞，并连续不断地接待想要与他自拍的人。谭宝说，“多年来我一直是Wayside的超级崇拜者和支持者。这是实际的爱，无条件的爱，这真的是圣诞节应该有的样子。我要特别感谢Wayside所有伟大的志愿者。”

#团购图书推荐#70包邮，链接见评论。《麦淇淋王子失窃案》：1879年的一个夜晚，在巴黎的一家旅馆里，女儿们围坐在马克•吐温身边，请求她们的父亲讲个故事。她们从一本杂志上选了一幅图作为引子，马克•吐温开始讲强尼的故事：这个贫穷而孤独的男孩，只有一只叫“瘟疫和饥荒”的鸡真正给他作伴。在吃了一朵魔法种子开出的花之后，强尼拥有了跟动物沟通、听懂动物们说话的能力。在这些动物朋友们的陪伴和帮助下，强尼找到勇气和自信，去拯救一个被巨人绑架的王子…后来，吐温草草记下了一份粗略的笔记，但故事一直没有写完。一百多年后，这份笔记偶然被人从加州大学伯克利分校的马克•吐温文献档案馆找出来，作为一个新故事的基础，由凯迪克金奖得主菲利普•斯蒂德和埃琳•斯蒂德重新开始创作。菲利普•斯蒂德在这份粗略笔记的指引下，把一个未完成的故事发展成了这部作品。埃琳•斯蒂德的插画，优雅、幽默，极为动人。这是一个穿越了时光的故事，一部由当今儿童文学界最具影响力的两个人物重赋新生的美国最传奇作家的儿童图画书处女作。一个关于善良、勇敢和荣誉的故事。https://t.cn/RTIunPb