希望把我们的生命、当下的这一念要安住在诸法实相的境界上，要让我们的心心念念都能见法，心心念念都在现法乐住当中。
修行受用的本质是什么？是不被一切所迷惑，在一切的境界当中都能作得了主、当得了家，所谓自己要做自己的主人。

说到一切境界，就包括圣与凡、善与恶、好与坏两种境界，是在这两种境界里作得了主，都能超越。不是说在好的境界就不要超越，在好的境界里也要超越。只有不断地超越，你才可能不断地提升、进步，才不会被法的执著所困扰。因为既要破我执，又要破法执。你想安住在好的境界，那就是法的执著，你要安住在那里，就没法进步，所以要不断地提升。

菩萨证得的涅槃叫无住涅槃，就是不住生死也不住涅槃，是无住的心、无住的境界。只有这种无住的境界，才能超越相对，超越一切的对立面。世界的一切就是这二元对立的东西，它把我们限制在一个框框里，透不过气来，我们一旦超越了这种对立，那就是天高任鸟飞，也就是所谓桶底脱落，就是从鸡蛋壳里逃出来了。所以，修行用功既希望得到好的受用，好的境界，又不能得少为足，不能贪恋好的境界。

修行不容易，学佛法不容易，要把佛法用得上更不容易。我们有的人也懂得一点点佛法，不管是出家众，还是在家众，但理解的知见是有棱角的东西，而圆不过来，圆不了，走到哪里就都有障碍。佛法要圆融，只有圆融，才能超越得了；也可以说只有超越，才能圆融。

我们要知道佛法是专门对治烦恼的，是专门救度苦难的众生，是专门要在那个不干净的地方起作用，就是地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”，也即“烦恼无尽誓愿断”的这种菩萨精神，要做到在尘不染尘。所以，学佛的人自己要从烦恼里超越出来，但是自己又不要怕，如果遇到烦恼、复杂、罗嗦的事，就害怕、躲开、走得远远的，那佛法有什么用呢？

六祖大师说得最彻底：“佛法在世间。”离开了世间法便没有出世法，离开了烦恼也没有菩提，如果离开了烦恼还有菩提，那这个菩提又成了一种障碍。把烦恼化解了，你就超越了，所以涅槃是烦恼的止息，烦恼止息就是涅槃了。

要不要住在涅槃里？大乘菩萨无住涅槃，不住在涅槃里，还要现生死相来教化众生，十法界哪里需要就到那里去，就像观音菩萨那样。学佛法一定要把这个思想超越、再超越，一层层地突破，一层层地提升，你这样才有力量，才会在任何地方、任何情况下而不动摇。

佛教将金刚比喻我们的般若智慧，智慧就像金刚一样能破一切，金刚能够摧毁一切而不被一切摧毁。所以，修行一定要发大心，要有大的气量，古人说大机大用，没有大机就没有大用，大机就是大的气量，大的气量就是广大深厚、无上的菩提心。有多大的心、发多大的心，就能消融多大的烦恼；你不发心，你的烦恼就永远在；你发小的心，就只能消融一点点烦恼。

所以我们要发无上的心，发无上的心就能证无上道，发了无上的心就能摧毁一切的烦恼，就能证无上道。

挽回也是一样，不是说你做了挽回这个动作，挽回这件事就算是完成了。你把你挽回时需要做的事情一件一件罗列出来，并严格按照你的小计划去执行，最终才有挽回成功的可能。目标谁都会定，但计划不是谁都会做的。想想我们从小到达有过多少目标，但我们为了这些目标去指定计划实行了吗？没有，相信如果我们能把自己的目标变成切实可行的计划去执行，我们一定比现在优秀很多。在挽回过程中有了计划你就不会像苍蝇一样不知道要干嘛。就像是我们走一段陌生的路，总觉得没有尽头，但当你返程的时候，就会觉得这条路并不难走，因为你有了明确的目标。挽回就是这样，当你清楚知道自己下一步该怎么做的时候，坚持走到挽回成功也就不难了。#如何拯救婚姻家庭怎么挽回爱情恋情##博巨文化情感挽回咨询机构##失联删除的爱情婚姻如何挽回##如何怎么挽回爆发了分手了失恋了怎么办挽回#

七年前，她是寄住在霍家的小孤女，他是深陷热恋的霍家二公子。 她在青春萌动的时候爱上这个大自己八岁的男人，却成为了推他热恋女友堕楼的凶手。 七年后，她是风情美丽的海外记者，他是霍家独当一面的继承人。 狭路重逢，她对他视而不见，他却时时出现，不经意间掐断她一枝又一枝的桃花。 慕浅弯唇浅笑：“霍先生到底想怎么样？” 向来沉稳平和、疏离禁欲的霍靳西缓缓将烟圈吐在她脸上：“想睡你。” “睡我？”慕浅扬眉，“你那六岁大的儿子同意吗？” * 七年前，风刀霜剑，四面环敌，他冷面无情，逼她离开； 七年后，他亲手铺就罗网，迎她回来。