#老曾读书# 愿你保持善良,拥有诗和远方!
在纷繁杂乱中,偷得一剂安定内心的良药,一首动人的情歌,送给春天的歌,真好!
晨读宋代张先《天仙子》,词人先注解:时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。词曰:
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回?
临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
张先(990—1078),字子野,乌程(今浙江湖州)人,北宋词人,婉约派代表人物。天圣八年进士,以尚书都官郎中致仕,元丰元年病逝,年八十八岁。
张先词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,对都市社会生活也有所反映,语言工巧。
《古今诗话》中说:“有客谓子野曰:‘人皆谓公张三中,即心中事、眼中泪、意中人也。’子野曰:‘何不曰之为张三影?’客不晓。公曰:‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起,帘幕卷花影’、‘柳径无人,堕絮飞无影’,此余生平所得意也。”后来,人们就称呼他“张三影”。
张先一生安享富贵,诗酒风流,颇多佳话。著名的“一树梨花压海棠”即与张先有关。据传张先在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾。一次家宴上,张先春风得意赋诗一首:“我年八十卿十八,卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。”苏轼也即兴附上了一首:“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”
天仙子,唐教坊舞曲,后用为词牌。段安节《乐府杂录》:“龟兹部,《万斯年》曲,是朱崖李太尉(德裕)进。此曲名即《天仙子》是也。
嘉乐小倅:嘉乐,秀州别称,治所在今浙江省嘉兴市。倅,副职,时张先任秀州通判。
不赴府会:未去官府上班。
流景:像水一样的年华,逝去的光阴。
后期:以后的约会。
记省:记志省识。
瞑:一作“暝”,天黑,暮色笼罩。
晚春时节,词人中午与友人一起饮酒,醉后醒来,听到《水调》悠悠,心中愁绪万千。问君所愁何事?不过春去何时归。
傍晚十分对镜顾影自怜,感伤逝去的年景,往事并不如烟,件件仍在心中。
一对儿鸳鸯黄昏后在池边并眠,花枝在月光下舞弄自己的倩影,似乎一起都是成双入对。一重重帘幕密密地遮住灯光,风未停,人已静,明早起来落花定然铺满园中小径。
人生有喜亦有忧,凡夫俗子,往往乐得其所归,而文人墨客,总是感慨万千多愁善感。病,春去,时光飞逝,人已近晚年,太多的事情可以让人感伤。
生活中我们常常顾影自怜,觉得被时间抛弃,被亲人朋友抛弃,甚至被落花流水抛弃。可这不就是人生的常态?人对于自己的渺小要有自知,所有一切不过是过眼云烟,一场梦而已。春去便去,一切自有定数。
我是个宿命论者,不过不碍事,我仍然会积极面对人生的难。
在纷繁杂乱中,偷得一剂安定内心的良药,一首动人的情歌,送给春天的歌,真好!
晨读宋代张先《天仙子》,词人先注解:时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。词曰:
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回?
临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
张先(990—1078),字子野,乌程(今浙江湖州)人,北宋词人,婉约派代表人物。天圣八年进士,以尚书都官郎中致仕,元丰元年病逝,年八十八岁。
张先词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,对都市社会生活也有所反映,语言工巧。
《古今诗话》中说:“有客谓子野曰:‘人皆谓公张三中,即心中事、眼中泪、意中人也。’子野曰:‘何不曰之为张三影?’客不晓。公曰:‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起,帘幕卷花影’、‘柳径无人,堕絮飞无影’,此余生平所得意也。”后来,人们就称呼他“张三影”。
张先一生安享富贵,诗酒风流,颇多佳话。著名的“一树梨花压海棠”即与张先有关。据传张先在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾。一次家宴上,张先春风得意赋诗一首:“我年八十卿十八,卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。”苏轼也即兴附上了一首:“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”
天仙子,唐教坊舞曲,后用为词牌。段安节《乐府杂录》:“龟兹部,《万斯年》曲,是朱崖李太尉(德裕)进。此曲名即《天仙子》是也。
嘉乐小倅:嘉乐,秀州别称,治所在今浙江省嘉兴市。倅,副职,时张先任秀州通判。
不赴府会:未去官府上班。
流景:像水一样的年华,逝去的光阴。
后期:以后的约会。
记省:记志省识。
瞑:一作“暝”,天黑,暮色笼罩。
晚春时节,词人中午与友人一起饮酒,醉后醒来,听到《水调》悠悠,心中愁绪万千。问君所愁何事?不过春去何时归。
傍晚十分对镜顾影自怜,感伤逝去的年景,往事并不如烟,件件仍在心中。
一对儿鸳鸯黄昏后在池边并眠,花枝在月光下舞弄自己的倩影,似乎一起都是成双入对。一重重帘幕密密地遮住灯光,风未停,人已静,明早起来落花定然铺满园中小径。
人生有喜亦有忧,凡夫俗子,往往乐得其所归,而文人墨客,总是感慨万千多愁善感。病,春去,时光飞逝,人已近晚年,太多的事情可以让人感伤。
生活中我们常常顾影自怜,觉得被时间抛弃,被亲人朋友抛弃,甚至被落花流水抛弃。可这不就是人生的常态?人对于自己的渺小要有自知,所有一切不过是过眼云烟,一场梦而已。春去便去,一切自有定数。
我是个宿命论者,不过不碍事,我仍然会积极面对人生的难。
#容貌焦虑##拒绝容貌焦虑#
每个人都喜欢美好的事物 ,追求美本就是人的一种本能。但是!请不要被所谓的“美”束缚住自己,在这件事情上请坚定的持不要别人觉得只要自己觉得的态度 - 你不用唯唯喏喏、不用胆怯,可以不用在意别人的眼光,乐得其所~你想要怎样都可以,只因为你快乐,你喜欢你享受你觉得令你舒服的状态那才是最好的!
所以~女孩子们~ 不要盲目的去追光 要让自己成为光 并努力的让自己发光~
6月25日,敬请期待!
每个人都喜欢美好的事物 ,追求美本就是人的一种本能。但是!请不要被所谓的“美”束缚住自己,在这件事情上请坚定的持不要别人觉得只要自己觉得的态度 - 你不用唯唯喏喏、不用胆怯,可以不用在意别人的眼光,乐得其所~你想要怎样都可以,只因为你快乐,你喜欢你享受你觉得令你舒服的状态那才是最好的!
所以~女孩子们~ 不要盲目的去追光 要让自己成为光 并努力的让自己发光~
6月25日,敬请期待!
#春风社学堂[超话]# 臣服
昨日听老师讲《素书》,又刷新了我的很多认知,听到“没身而已”处,有种豁然开朗的感觉。老师说顶多就是不出名就完了呗,大不了就是不去当大官,不去有钱呗,干嘛非得有钱呢?
换我以前肯定不理解也不接受,大好青春,正值壮年,何不去干大事成大业?即使理解也是肤浅的字面意思的理解。口服心不服的那种。
听老师讲后,对道认识更深了,原来每个人都有自己的天时,时代不一样,个人出生时间不一样的每个人的命运点都不一样。强迫不得,所以人要待机而行。得清楚自己在人生周期的哪个位置上,审时度势,再作定夺。了解了这一点,人就没有痛苦。没有天时就做好自己,有天时就去,能攻能守,从容不迫。
我很惊喜还有这种状态,这是真正的安贫乐道,心中有数,是潜居抱道,并非什么都不做,而是隐身修身,不停的完善自己,把自己丰富起来,让自己的知识更加的丰富,灵魂更加的饱满,以待天时。
我也愿意安于这种状态,在繁华当中,让自己安静下来,一点一滴的进修和完善,每日都有新发现,每日都更新自己,心中不作它事想,只身沉醉圣贤书,乐得其所。
我彻底臣服了,臣服于道,臣服于圣贤文化,臣服于周老师那渊博的学识和那颗大慈悲心。
听话照做,勤而行之。
但行好事,莫问前程。
有道则尊,有德则贵。
昨日听老师讲《素书》,又刷新了我的很多认知,听到“没身而已”处,有种豁然开朗的感觉。老师说顶多就是不出名就完了呗,大不了就是不去当大官,不去有钱呗,干嘛非得有钱呢?
换我以前肯定不理解也不接受,大好青春,正值壮年,何不去干大事成大业?即使理解也是肤浅的字面意思的理解。口服心不服的那种。
听老师讲后,对道认识更深了,原来每个人都有自己的天时,时代不一样,个人出生时间不一样的每个人的命运点都不一样。强迫不得,所以人要待机而行。得清楚自己在人生周期的哪个位置上,审时度势,再作定夺。了解了这一点,人就没有痛苦。没有天时就做好自己,有天时就去,能攻能守,从容不迫。
我很惊喜还有这种状态,这是真正的安贫乐道,心中有数,是潜居抱道,并非什么都不做,而是隐身修身,不停的完善自己,把自己丰富起来,让自己的知识更加的丰富,灵魂更加的饱满,以待天时。
我也愿意安于这种状态,在繁华当中,让自己安静下来,一点一滴的进修和完善,每日都有新发现,每日都更新自己,心中不作它事想,只身沉醉圣贤书,乐得其所。
我彻底臣服了,臣服于道,臣服于圣贤文化,臣服于周老师那渊博的学识和那颗大慈悲心。
听话照做,勤而行之。
但行好事,莫问前程。
有道则尊,有德则贵。
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