【书摘】虽然那些最为残酷的剥削系统似乎在当代社会中已经销声匿迹,种种迹象仍然表明它们一有机会就会在这里或那里卷土重来,并且一些不那么骇人听闻的压迫与异化的表现仍然广泛存在。它们尤其显著地显示在人之死之前的种种不平等,这些隐秘的不平等存在于国与国之间以及一国之内的不同人群之间,通常只有通过统计工具才能被清晰地认识到。然而,当暴力在某些群体之间集中爆发时,尤其是暴力来自于那些本应保护他们的公共权威时,其差别便变得显而易见。死亡不再是一种难以预测的事件与命运和偶然的产物,而毋宁说是历史因素导致的社会不平等体现在人身体中的结果。我们所谓的预期寿命便是这种不平等的另一种体现结果。迪杰·法桑《生命使用手册》

《非正常omega - 极端派实验所》牧四诚向。
大概为前传?
目录指路:https://t.cn/A664NwIQ
(感谢鼠鼠老师特别演出)
(实验参考邪神祭)(以及配角懒得想名字了)
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10岁的牧四诚被极端派实验所带走的那一天,天气过于好了。
偏远星系的气候并不是那么的舒适,骄阳肆意铺满每一处,高温让空气显得些许扭曲。
小小的牧四诚被实验员围住,高密度的人群让他感到无法呼吸。
他第三次回头,视线艰难透过层层叠叠的人墙,直到飞船门闭合,他依旧没有看见那两个人的身影。
他收回了视线,任由身旁的女性beta帮他系好安全带。
女性beta说了些什么他早已忘却了,只记得她掏出来几颗水果糖递给他。
这是主星系上非常受孩子喜欢的糖果,在牧四诚还没失去价值之前,他也有吃不完的这种糖。
看着牧四诚没有动作,beta贴心地帮他剥开糖纸,橙色的糖果散发着橘子的酸甜气味钻进他的鼻腔。他舍不得咬碎,含在嘴里让糖球一点点融化,舌尖顶着糖球从左转到右,两侧的腮帮子轮流鼓起来,像一只屯食的花栗鼠。
实验是循序渐进的,从一开始的日常测量身高体重尾巴长度慢慢增加到握力耐力跳跃力。优良的数据和基因组让上层决定把他培养成人型兵器。
兵器是不需要有自我的。
真正的实验开始了。
第二天,牧四诚收获了一只花栗鼠。
毛茸茸的到来让牧四诚非常高兴,猴尾开心的晃来晃去。牧四诚对他唯一的玩伴花栗鼠爱不释手,他们同吃同住,这让负责照顾他起居视为观察情况的女beta表情复杂。
观察了几天,她终于轻轻拉住蹦蹦跳跳的牧四诚,蹲下来对他说:“这个花栗鼠,是对于你认真完成实验的奖励。”
Bata的表情有一瞬间变得不太自然,她停顿了一下:“接下来它的粮食都需要靠你认真完成实验任务来兑换,如果你不好好完成,它就会饿死。”
牧四诚开心的举着花栗鼠,眼睛眯成小月牙:“姨姨,我一定会好好完成的!”
可是后面的实验啊,真的太疼了。
实验员发现牧四诚身体的恢复速度异于常人,甚至可以通过后天的“锻炼”加快恢复的速度后,他们就为牧四诚制定了一个“锻炼”计划。
从一些磕磕碰碰的淤青,再到表皮伤口的恢复。实验一步步继续,直到肢体和器官的再生,不到半年的时间,从牧四诚身上零零散散拆下来的部分都快能再拼出一个他。
真的好痛啊。他从原来的房间搬到了三面都是单向玻璃的病房。每次恢复到一定程度就会接着下一个实验,空气中一直弥漫着药水的味道。让他坚持到现在的动力,就是每次实验结束他清醒过来的时候,姨姨会带着花栗鼠来见他。
姨姨是整个实验所对他最好的一个人了,小小的牧四诚想。
他能清楚的感觉到其他的实验员用看物品——反正不是看人的眼神看着他。他也知道很多人觉得他是怪物,只因他异于常人。
只有姨姨是对他最好的一个,会偷偷给他喂甜甜的糖果,会给花栗鼠准备磨牙的小零食,可是这么好的姨姨却也和他一样,在这个实验所里面像个异类。
他经常看见所长怒叱姨姨,把她辛辛苦苦整理的一大叠文件劈头盖脸的砸在她的身上,同事也会故意给她整理的好的文件上“不小心的洒水”,让她又要重新加班整理。
牧四诚看在眼里,转头就偷走了同事第二天要汇报的文件塞到粉碎机。他看着粉碎机吐出的纸屑,快乐地露出两颗小虎牙。
这个同事就和牧四诚结下梁子了。申请提快进度的是他、建议少用或者不用镇痛药的也是他、甚至在摘取手术中偷偷减少麻醉剂量的还是他。
麻醉浅了,可肌松剂还有效。牧四诚在手术的过程中醒过来,眼睁睁看着自己的双臂被卸下来摆在托盘上。
这是最后一次实验了。
实验时间估算的很准,最后一次实验是牧四诚来到激进派实验室的第365天,一年的时间。
姨姨为他准备了蛋糕,牧四诚吃的很开心。他是被禁止吃甜食的,只有姨姨偷偷给他带一点糖果。
“姨姨,鼠鼠呢?”小小的他坐在病床上左顾右盼。
姨姨喂他吃蛋糕的手停住了,脸上的情绪牧四诚还看不懂。
“鼠鼠啊,在你原来的房间,一会你就可以回去见到它了。”
“我可以不用在病房里面了吗?好耶!那我要把蛋糕留给鼠鼠吃!”
姨姨的脸上又露出这种神情。她替牧四诚擦干净嘴角的奶油,把他从床上抱起来放在地上,又把剩下的蛋糕给他装好,用丝带斜跨在身上。
姨姨蹲下来揉了揉牧四诚的小脑袋瓜,最终还是没忍住把他抱在怀里:“对不起,小诚,对不起。”
“姨姨,你怎么哭了?”
看见姨姨哭了,小诚手足无措:“是有人欺负你吗?没关系,我帮你打回去!虽然现在的我还小,但是你们都说我以后会很厉害的!”
姨姨很快调整过来:“对不起小诚,姨姨不太舒服,你可以自己走回去吗?”
“没问题!我认识路,姨姨明天见!”
牧四诚蹦蹦跳跳地跑走了,新长出来的猴尾比之前略长一些,随着动作在身后一晃一晃。
一些隐秘的腥味从门缝中传出来。
牧四诚站在门口,他缓慢地、用肩膀轻轻推开了门。
没有灯光,他往里走了两步,脚底传来黏腻的吧唧声。
二次分化带给他的基因组让他拥有良好的夜视能力,他看着地上血肉模糊的一滩,脱力般跪在地上忍不住地呕吐,却因为没有双臂失去平衡摔倒,蛋糕滚落在血泊里。
空白墙面上突然出现了投影,是一段视频。
里面记录了从他来到激进派实验所开始的实验全过程,通过肉体和精神的双重摧毁来达到所需要的“人形兵器”状态,而现在是验证实验结果的时候了。
牧四诚的心中翻涌着黑色的淤泥,痛苦、不甘、绝望…所有的负面情绪交织在一起的黑泥让他几乎窒息,肉体和精神双重叠加的痛苦化为汹涌的杀意。
也许实验所是考虑到他可能因为精神状态暴走的伤害性,提前卸去了他的双臂。但此时牧四诚的恢复速度达到了巅峰,他眼中开始闪烁红光,断肢的横截面很快长出肉芽,肉芽继续疯长成细长尖锐的黑色猴爪,黑白相间的尾巴迅速变得长且有力,指爪反射出类似金属的冷光。
暴走的人形兵器直接把实验所清空了。
牧四诚的最后一站来到了病房。
病房里,一直没离开的姨姨缩在角落里面捂着嘴浑身发抖。听到脚步声,她僵硬地抬起脖子,一双红色的眼睛和她对视。
沾染了鲜血的猴爪挥下,她下意识的闭上双眼等待死亡的降临。
可猴爪只是很轻、很轻地落在她的头上蹭了蹭。
姨姨茫然的张开眼,泪水混合着鼻涕糊了自己一脸。牧四诚低头看了看自己的猴爪,用尾巴卷起床上的被子给姨姨擦脸。
涕泪混合物弄到了尾巴上,爱美小猴皱着眉头,却也没把尾巴收回来。
“姨姨,为什么他们要这样呢。是因为我之前没有达到他们想的厉害吗?”
牧四诚摇晃了两下,“我现在够厉害了吗?”
话音未落,体力透支的牧四诚终于是晕了过去,姨姨接住他抱在怀里。好在实验所也位于偏远星系上,通讯上并没有主星系那么发达。她已经做错了一次,也很清楚继续呆在这里自己和牧四诚的结局会是如何。她把牧四诚用床单绑住固定在背上,找到所长的尸体,用所长的权限封锁了消息,带走了全部的资料,剩下带不走的资料和从牧四诚身上取下来的实验组织全部销毁,趁着夜色开着所长的飞船离开,投奔到了温和派的领地。

相学中的“色”,如何判断?

何谓色?在相学中,所谓色,即人体的皮肤的色泽,相色就是通过观察人体的皮肤色泽变化来诊察人的病情并预测其未来命运的方法。在相色中,重点是观察人的面部色泽。

1
相色的原理
相色,包括颜色和光泽。

1、皮肤的颜色:一般分成赤、白、黄、青、黑五种色调,简称五色。

皮肤的颜色可反映人体气血的盛衰和运行情况,并在一定程度上反映疾病的不同性质和不同脏腑的病证。脏腑的健康与否决定了一个人的气场状态,如果一个人的气场均匀、平和、强度大,且其气场的旋转方向与天、地、人群的综合气场方向相同或平行,则这个人的命运吉;否则,则相反。

2、皮肤的光泽:指肤色的荣润或枯槁。

皮肤的光泽可反映脏腑气的盛衰,对判断病情和预测命运有重要意义。

凡面色荣润、光泽者,表明该人脏腑精气未衰,属无病或病轻,命运有吉的物质基础;凡面色晦黯枯槁者,为脏腑精气已衰,属病重,也预示着该人的命运悔吝的可能性大。

为什么相色主要是相面呢?这是因为人体的十二经脉,三百六十五络,其血气皆上注于面而走空窍。由于心主血脉,其华在面,手足三阳经皆上行于头面,故面部的血脉丰盛,为脏腑气血之所荣;加之面部皮肤外露,其色泽变化易于观察,故相面为相术的重要内容之一。

2
常色和病色

人的皮肤色泽可分为常色和病色两类。

1、常色:健康人的面部皮肤的色泽叫常色,其特点是明润、含蓄。

明润,即面部皮肤光明润泽,是有神的表现,显示人体精充神旺、气血津液充足、脏腑功能正常。

由于体质禀赋、季节、气候、环境等的不同,常色又可分为主色和客色。

(1)主色:一个人种皮肤的正常色泽为主色,又称正色。我国多数民族都属于黄色人种,其主色的特点是“红黄隐隐,明润含蓄。”

(2)客色:因外界因素(如季节、昼夜、阴晴气候等)的变化,或生活条件的差别,而微有相应变化的正常肤色(特别是面色),谓之客色。

客色属于常色范围,因此仍具有常色的明润、含蓄等基本特征,但其变化不如主色明显,并且是暂时的,易于恢复成主色。如春季面色可能稍青,夏季面色可能稍赤,秋季面色可能稍白,冬季面色可能稍黑。

2、病色:人体在患病时的面部色泽,称为病色。

病色的特点是晦黯、暴露。

晦黯,即面部皮肤枯槁晦黯而无光泽,是脏腑精气已衰,胃气不能上荣的表现;暴露,即某种面色异常明显地显露于外,是病色外现或真脏外露的表现。如,实热,证见满面通红,即为病色外现;肾病患者出现面黑暴露、枯槁无华,即为真脏色外露。

3
五色主病

病色可分为赤、白、黄、青、黑五种,分别见于不同脏腑和不同性质的疾病。具体表现如下:

1、赤色:主热证,也见于戴阳证。

如果某人满面通红,属实热证,是因邪热亢盛、血行加速,面部脉络扩张,气血充盈所致。

午后两颧潮红者,属阴虚证,是因阴虚阳亢,虚火上炎所致,可见于肺痨等病人。

久病、重病,面色苍白,却时而泛红如妆、游移不定者,属戴阳证,是因久病肾阳虚衰、阴寒内盛、阴盛格阳、阳虚上越所致,属病重。

2、白色:主虚证、寒证、失血证。

如果病人面色发白,这种情况多由气虚血少,或阳衰寒盛,气血不能上充于面部脉络所致。

如果面色淡白无华、唇舌色淡者,多属血虚证或失血证。

面色深白者,多属阳虚证;若银白虚浮,则多属阳虚水泛。

面色苍白者,多属亡阳、气血暴脱或阴寒内盛。

3、黄色:主脾虚、湿证。

如果病人面色发黄,多由脾虚机体失养,或湿邪内蕴、脾失运化所致。

面色萎黄者,多属脾胃气虚、气血不足。

因脾胃虚衰,水谷精微不足,气血化生无源,机体失养,致使人面色淡黄无华。

如果某人面黄虚浮者,此属脾虚湿蕴,这是由于脾运不健,机体失养,水湿内停,泛溢肌肤所致。

面目一身俱黄者,为黄疸。其中面黄鲜明如橘皮色者,属阳黄,为湿热病;面黄晦黯如烟熏者,属阴黄,为寒湿病。

4、青色:主寒证、气滞、血瘀、疼痛、惊风。

如果某人面见青色,多由寒凝气滞,或瘀血内阻,或筋脉拘急,或因疼痛剧烈,或因热盛而动风,使面部脉络血行瘀阻所致。

面色淡青或青黑者,属寒盛、痛剧,多因阴寒内盛,经脉挛急收引,不通而痛,以致面部脉络拘急,气血凝滞而色青。

如果突见面色青灰,口唇青紫,肢凉脉微,则多为心阳暴脱,心血瘀阻之象,可见于真心痛等病人。

久病面色与口唇青紫者,多属心气、心阳虚衰,血行瘀阻,或肺气闭塞,呼吸不利。

面色青黄,可见于肝郁脾虚的病人,肋下每有癥积作痛。

5、黑色:主肾虚、寒证、水饮、血瘀、剧痛。

如果某人面色发黑,多因肾阳虚衰,水寒内盛,血失温养,脉络拘急,血行不畅所致。

如果某人面色黑黯或黧黑者,多属肾阳虚,是因为阳虚火衰,水寒不化,浊阴上泛所致。

若某人面色黑而干焦者,多属肾阴虚,是因为肾精久耗,阴虚火旺,虚火灼阴,机体失养所致。

若某人眼眶周围发黑者,多属肾虚水饮或寒湿带下。

如某人面色黧黑,肌肤甲错者,多由血瘀日久所致。

以上是观色而看命运的中医学理论依据,当然五官与脏腑的关系要比所述的还要隐秘,非返观内照者不能深查之,故相者必须修炼到相当的程度,才能真正从神气方面看准一个人的神色,才能真正看准一个人的脏腑状态和气场运转情况以及与周围气场的融合程度,才能预测一个人的病情和命运态势。
陆毅然易学风水


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