杨澜说：婚姻的纽带不是孩子，
不是金钱，而是精神的共同成长。

在最无助和软弱的时候，在最沮丧和落魄的时候，有人托起你的下巴，扳直你的脊梁，命令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。

那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。

虽说柴米油盐的日子会慢慢将激情消磨殆尽，但相互疼爱的夫妻，无论走过多少年，无论经历多少磨难，从未觉得婚姻有多难。

你看，嫁对了人，
婚后的每一年，都会甜甜的❤️。

#7.10 《约翰•克利斯朵夫》#

“一切民族，一切艺术，都有它的虚伪。人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教，道德，政治，诗人，艺术家，在真理之外包上一层谎言。这些谎言是适应每个民族而各个不同的：各民族之间所以那么难于互相了解而那么容易彼此轻蔑，就因为有这些谎言作祟。真理对大家都是一样的，但每个民族有每个民族的谎言，而且都称之为理想；一个人从生到死都呼吸着这些谎言，谎言成为生存条件之一；唯有少数天生的奇才经过英勇的斗争之后，不怕在自己那个自由的思想领域内孤立的时候，才能摆脱。”

我第一次看到这种说法，其实有点难理解。我还看到评论区有读者提到《人类简史》中的观点，感觉两者都各有其道理。人类会说话才能团结起大部分同类而异于其他动物。咱不能说是人云亦云，就是因为我现在对这个看法还没有什么深刻的认知，所以每一种观点我都能认同，都觉得有其道理所在。

克利斯朵夫开始审视一切，批判一切，哪怕是他最爱最敬的音乐也不免受到他的苛责。我觉得罗曼罗兰并不是在批判那些伟大的作品不好，他只是表现了克利斯朵夫成长到这样一种状态时的心态，即怀疑一切，批判一切。怀疑权威，怀疑既定事实，因为许多人是不加思考地接受大部分人所认同的思想、作品的。很多人没有一种怀疑世界的经历，也许思想是不够完整而成熟的。只有你觉得这个世界哪里不对了，你才会去想他为什么不对，怎样做才是更好的。没有最正确的，只有越来越优化的。并且我几乎下意识地就想到苛责过后会是新生，只是这样的转折会怎样到来呢？

没表露真情的克里斯多夫批判，表露真情的他也批判，因为几乎是否定到精神根子上来了。这可如何是好？难道真要将整个世界都否定了吗？

恨得深沉也爱得深沉。

这一只翅膀漂亮的蝴蝶凋零在水泥地面上，不忍她被太阳晒，被人踩，被车碾，所以用树叶容纳了她，送回大地的怀抱，拾起的过程中觉得她的身体很丑，有点害怕。可是过了两天再去看，找了一会儿才发现蚂蚁在分食她。我不知道我为什么不能再把她从蚂蚁嘴里救下了，
感觉大自然的残忍我抵抗不了，她似乎不能体面地慢慢消融于土地中了。她不曾怪我吧？

#故事#

韩立听了这些空话后，心里冷笑了几下。但嘴上却说出了越来越软弱的话来，让老者更是精神抖擞，不断的开出了越来越高的价码。“师侄！你若肯让出筑基丹，谷内弟子必须做的各种杂务，师叔我可让你任意的挑选！”老者眼看韩立已处在似答应未同意之际，终于动用了自己的杀手锏。“杂务？”韩立这次是真的愣住了。
　 “是的，要知道我们黄枫谷的低级弟子，每月都必须完成一定的交付工作。比如说：去几处矿产地监督矿工挖矿，在本门所开的坊市当执事弟子，照看谷内的灵禽异兽、以及种植一些灵根奇药等等杂七杂八的工作。然后视完成工作的具体情况，门内会按月发放一些低级灵石给这些弟子，以示奖励。而师叔我，就是专门负责分配此类工作的谷内管事。所以师侄如果喜欢哪类工作的话，师叔我就是一句话的事。”叶姓老者说道这里，把胸膛挺了挺，倒还真有几分大权在握的样子。