阳朔小居33
2022.7.16 永叶
今天写生稿又一变,不再视山为山,仅保留感觉,眼前景色已融为一体,各有各自在,山不再孤独……
画稿留下了“落雫与孤鹭齐飞,长天与秋水一色”的小注。我想,我不会只描画阳朔山水的外壳。我知这或许是开始接近我心目中天下美色的新尝试。
桂林山水,本身不好画。
如今,选择走前无人走过的路,画前无人画过的桂林山水,知难,我愿尝试。
天热,第一次下江边玩淌水。晚餐点紫菜湯,苦瓜牛肉,白灼河虾,消暑为主,以为可以吃饭,结果是饮湯就够饱了。
2022.7.16 永叶
今天写生稿又一变,不再视山为山,仅保留感觉,眼前景色已融为一体,各有各自在,山不再孤独……
画稿留下了“落雫与孤鹭齐飞,长天与秋水一色”的小注。我想,我不会只描画阳朔山水的外壳。我知这或许是开始接近我心目中天下美色的新尝试。
桂林山水,本身不好画。
如今,选择走前无人走过的路,画前无人画过的桂林山水,知难,我愿尝试。
天热,第一次下江边玩淌水。晚餐点紫菜湯,苦瓜牛肉,白灼河虾,消暑为主,以为可以吃饭,结果是饮湯就够饱了。
注子是唐宋时期使用的一种酒具,现在也称“注壶”、“执壶”,唐代注子的造型特点是壶流比较短,随着时间的推移,到五代、两宋时变得细长。
在唐代注子的基础上,人们配上注碗,让它成为组合使用的器具,在使用时,注子里装酒,注碗内则盛热水,把注子放入注碗中即可起到温酒的作用。
图1:定窑白釉瓜棱注壶 唐代 定州市博物馆藏
图2:定窑白釉喇叭口小注壶 唐代 定州市博物馆藏
图3:景德镇窑青白瓷注碗 宋代 上海博物馆藏
图4:白沙宋墓第二号墓墓室西南壁壁画上的注子注碗
#发现定窑# #文博热展#
在唐代注子的基础上,人们配上注碗,让它成为组合使用的器具,在使用时,注子里装酒,注碗内则盛热水,把注子放入注碗中即可起到温酒的作用。
图1:定窑白釉瓜棱注壶 唐代 定州市博物馆藏
图2:定窑白釉喇叭口小注壶 唐代 定州市博物馆藏
图3:景德镇窑青白瓷注碗 宋代 上海博物馆藏
图4:白沙宋墓第二号墓墓室西南壁壁画上的注子注碗
#发现定窑# #文博热展#
本质上来说,拖延症是一种情绪管理问题。
某项任务让我们感受到焦虑、厌烦、挫折、压力等消极情绪时,拖延就会发生。因为这些情绪让人很不舒服(它们实际上也会对大脑产生损害!),所以我们会试图逃避。结果就是拖延。
每次都是这样,本来是打算认真干活的,可最终还是屈服于玩手机、打游戏。换个角度来看,我们是在逃离那些消极的想法和情绪。
本质上来说,拖延症是一种情绪管理问题。任务当前,消极情绪上涌,无可奈何但又不能不做事时,拖延就闪亮登场了。
拖延症是我们对内心消极情绪的回避,任务常常让我们感到焦虑和不耐烦,为了快速地消除这些消极情绪,我们选择放下手上的事,先刷刷手机开心一会儿。可是,当我们再一次面对同样的任务时,同样的情绪还会卷土重来。
但情绪只是暂时性的,放置它,接受它,我们依旧可以继续做该做的事。不放大情绪的意义,不受情绪的控制,专注于此时此刻,这就是克服拖延症的秘密。
核心理念便是:尽管消极的想法和情绪占据了大脑,但是我们依旧要行动起来,该干嘛干嘛。即使并不那么想干活,即使感到焦虑不安和压力山大,但是手头的任务依然在按部就班地进行。
要知道,人的行为不必完全遵照想法和情绪的指令。
首发自公主号 酷炫脑 《如何克服拖延症》
作者| Nils Salzgeber
翻译| Yael
改写|小注
某项任务让我们感受到焦虑、厌烦、挫折、压力等消极情绪时,拖延就会发生。因为这些情绪让人很不舒服(它们实际上也会对大脑产生损害!),所以我们会试图逃避。结果就是拖延。
每次都是这样,本来是打算认真干活的,可最终还是屈服于玩手机、打游戏。换个角度来看,我们是在逃离那些消极的想法和情绪。
本质上来说,拖延症是一种情绪管理问题。任务当前,消极情绪上涌,无可奈何但又不能不做事时,拖延就闪亮登场了。
拖延症是我们对内心消极情绪的回避,任务常常让我们感到焦虑和不耐烦,为了快速地消除这些消极情绪,我们选择放下手上的事,先刷刷手机开心一会儿。可是,当我们再一次面对同样的任务时,同样的情绪还会卷土重来。
但情绪只是暂时性的,放置它,接受它,我们依旧可以继续做该做的事。不放大情绪的意义,不受情绪的控制,专注于此时此刻,这就是克服拖延症的秘密。
核心理念便是:尽管消极的想法和情绪占据了大脑,但是我们依旧要行动起来,该干嘛干嘛。即使并不那么想干活,即使感到焦虑不安和压力山大,但是手头的任务依然在按部就班地进行。
要知道,人的行为不必完全遵照想法和情绪的指令。
首发自公主号 酷炫脑 《如何克服拖延症》
作者| Nils Salzgeber
翻译| Yael
改写|小注
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