上淨下空老法師：佛為什麼能包容一切

「无碍者，自在通达，互相涉入，融通两为一体。如灯光互相涉入，是无碍之相。」这个很重要，特别是学大乘，怎样把我们的心量拓开？这个地方就讲心量拓开，「心包太虚，量周沙界」，这是你本有的心量。现在心量变小了，不能容忍，两个人相处都有矛盾，都不能和睦。原因是什么？不能够融通。

所以融通两为一体，这句话比什么都重要，这是佛菩萨的理念。佛菩萨真正知道遍法界虚空界跟自己是一体，谁知道？还在分自分他，喜欢这个、讨厌那个，这是迷惑。在佛法里面，大乘初信位的菩萨，这个问题解决了，小乘里面，初果须陀洹也解决了，就是说他没有对立了。第一个，知道身不是我，身也是我。怎么说不是我？不要执着这个身是我。怎么说是我？身是大我里头的一个细胞，就好像我们一个人是整个宇宙，我这个身体是什么？身上一根汗毛。我现在执着这根汗毛是我，其他的不是我，错了。你说全体是我，这汗毛不是我，也错了，决定是一体。光光相入是无碍之相，这个比喻，比喻得好。下面，「《往生论注》曰：无碍者，谓知生死即涅盘」。生死是生灭，涅盘是不生不灭，生灭好像跟不生不灭是两桩事情，实际上是一桩事情。实在讲有没有生死？没有。「如是等入不二门无碍相也」。《般若经》上说，「相即非相，非相即相」。这个事情我们在《还源观》上看到贤首大师给我们的开示，从一体起二用，这句话讲清楚了、讲明白了、讲透彻了。一体是什么？一体是自性，自性也就是法性，它是一不是二。世出世间一切法都是从它生的，在大乘教里它也叫做真心。我们有个真心，真心是相同的，妄心就不一样。真心是一，也叫真性、也叫真如、也叫实相，这佛经上的名词，都是说这个。从这个地方起两个作用，第一个作用，宇宙，它变现出宇宙，第二个作用，变现出我的身。我身之外一切身都包括在宇宙里头，宇宙是我们的生活环境，生活环境里头有人事环境、有物质环境，都是我们的环境，全是自己变的，就好像作梦一样，梦中境界不是全是自己心性变现的吗？离开心性哪里有梦？梦里头有我，也有一切人事物，梦醒之后你想一想，全是自己心里变的，不是真有人到你梦中，没有，自性变的，一体，醒来之后全没有了，我们常常想这个境界会开悟。我们现前所遇到一切人事物是自性变的，变的为什么有善有恶？我们的心，这个心性的种子，阿赖耶种子有善有恶，善种子变现善，恶种子变现恶，除此之外无有一法可得。你所看到统统是自己，你自己不晓得，这叫迷。佛菩萨知道，他叫悟，所以佛菩萨能包容。

文摘恭录《净土大经解演义》（第五八三集）　上净下空老法师主讲

#小鬼偏爱# [兔子]#小鬼王琳凯限定的记忆#
看完MV，我的眼泪不自觉的留了下来，说不清是个什么感觉，我曾一晃眼的看到过一个网易云音乐对于小鬼偏爱的评论说，小鬼这个版本的《偏爱》唱的不是爱情，是梦想，是追梦，当时就觉得这句话插进我心里了，这首歌的的确确是给我这样一种感觉；看完MV我更加确定了这种想法。
他用最简单的方式告诉我们，他在认真的对待这份他热爱的音乐。高高跳起触摸话筒，音乐节上的背影，演唱会提前彩排的场景，都好像一个个按钮，把我心里最柔软的地方打开，触不及防，毫无防备的决堤了。
所有的痛和梦 促使他向前冲，让那些困难全都留在一万年以后，这次偏要错 和命运去作斗争，就让时间见证 。
哪里有梦哪里就有光，愿我的少年永远爱他心中所爱。

《日夜消瘦》
为伊人泪
为伊人憔悴
为回眸的眼神沉醉，
不堪一击，
在幸福与不幸福之间，
来回奔，
那无情和情的，
那团圆和相思的，
终成重结！

哪里有梦，
哪里有你我的世界，
成为祭奠，
还是成为深爱，
落日余晖的唯美，
初晨朝露的晶莹，
一刻，
幻化成你，
随风而去，
只留下我的眼泪万千。

生命的奇迹，
不是延续，
不是迷离，
不是前进，
而是沉沦。
生命的美，
不是静止，
不是获得，
而是认同。 https://t.cn/RxrxMME