【美國原住民講述寄宿學校黑歷史：兒童曾遭毆打、性侵、精神虐待……】
美國廣播公司9日報導稱，曾在美國政府印第安人寄宿學校上學的部落長老9日在奧克拉荷馬州作證，講述了美國政府試圖利用寄宿學校“同化”原住民兒童，對其實施毆打、性侵犯、強迫理髮和起綽號等一系列身體和精神虐待行為。

美國河濱印第安人學校正舉辦一系列講述寄宿學校歷史的活動，時間為期一年，旨在瞭解原住民所遭受的痛苦經歷。俄克拉何馬是全美巡迴活動的第一站。美國內政部長哈蘭德出席9日活動時說：“印第安人寄宿學校的情況觸動了我認識的每一個原住民，有些是倖存者，有些是後人，但我們的心中都有創傷。”哈蘭德是美國歷史上第一位印第安人內政部長。

一位名叫內科尼的原住民回憶說，20世紀40年代末和50年代初，他在里河濱印第安人學校上學時，如果他哭或說母語基奧瓦語，就會遭到毆打。“每次我想說基奧瓦語，他們就把堿液放到我嘴裡。那是12年地獄般的生活。”

美國內政部5月曾發佈關於土著兒童寄宿學校政策的首份審查報告，確認500多名印第安人、阿拉斯加和夏威夷土著兒童死于19所這類進行“同化”教育的寄宿學校。1819年至1969年，全美有408所由聯邦政府資助或者直接創辦的土著兒童寄宿學校，分佈於30多個州。其中，俄克拉荷馬州有76所，亞利桑那州有47所，新墨西哥州有43所。#武汉大学一例霍乱病例情况# #美国的发迹史是原住民的血泪史# #香港國際航運中心地位全球第四#

还是在读茨维塔耶娃书信集，其中有大段的与帕斯捷尔纳克的书信来往，其中一些是写于里尔克死后的
大家也听说过三诗人书简，三人间的感情是一段佳话，虽然茨茨自己也说这是一场三人间的精神恋爱，但我更倾向于认为这是同一时代，顶级诗人之间的惺惺相惜及知音难觅之情
里尔克死后，茨茨向帕斯捷尔纳克写了许多相关的信，很多篇中并没有过多地流露出悲伤之情，也许是因为里尔克确实已经病重，大家已经心知肚明结局；同时也因为茨茨认为“死亡是通向永恒的途径”，所以她一直相信，尽管自己与里尔克在生前一直仅靠书信来往、从未逢面，但终会有相遇之时
于是在梦中，茨维塔耶娃在一场学者间的聚会上，在放满了烛台的大厅中，遇见了一位坐在椅子上的先生，对方微笑着自我介绍：“莱纳·马丽亚·里尔克”
而高傲又热烈的茨维塔耶娃，则会不无挑衅而责怪地说：
“我知道。”

读的时候当然也不禁深受触动。书信集里的茨茨鲜活热烈，但读者却清楚地知晓，她将在一片破败中自缢于1941年，被人草草埋葬，至今连墓碑何处都不为人所知；她一直牵挂的丈夫和女儿将被人迫害致死，最寄予厚望的小儿子将会19岁就死于战场上。
白银时代实在是充满遗憾的时代，白银诗人们当然也是充满遗憾的群体。但还是希望诗人们倘若地下有知，也许真的有影视作品最后一集中那样的机会，能够像在茨茨的梦里那样，在放满烛台的大厅里举办一场白银诗人们的聚会
里尔克还是能微笑着自我介绍
茨维塔耶娃还是会挑衅地说：
“我知道。”
[苦涩]

塞提一世头像，古埃及新王国19王朝 #Archaeology# #AncientArt#
Seti I的红色jaspis头像

Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst 在德国慕尼黑。

塞提一世，（死于公元前 1279 年），古埃及第 19 王朝（公元前 1292-1190 年）国王，在位时间为公元前 1290 年至公元前 1279 年。
他的父亲拉美西斯一世在位仅两年，而塞提才是拉美西斯王朝伟大的真正创始人。
在他统治的早期，塞提率领他的军队向北恢复了埃及在第 18 王朝末期的动荡岁月中部分丧失的声望。 他在巴勒斯坦北部和叙利亚作战，与赫梯国王穆瓦塔利斯至少打过一场仗； 他随后缔结了一项和平条约，可能在黎巴嫩和反黎巴嫩山脉之间的奥龙特斯河上的加低斯建立了边界。

塞提为促进埃及的繁荣做了很多工作。 他巩固了边境，开辟了矿山和采石场，挖了井，重建了腐朽或损坏的寺庙和神社； 他继续他父亲开始的在卡纳克建造伟大的柱式大厅的工作，这是埃及建筑中最令人印象深刻的纪念碑之一。
另一件重要的作品是他在阿比多斯的纪念庙，他供奉奥西里斯和其他六位神灵，并装饰着精美的浮雕，大部分原始色彩都保留在上面。 这座神殿后面是一座献给奥西里斯的奇特建筑。
塞提的陵墓是底比斯西部帝王谷中最好的陵墓。
尽管他的儿子拉美西斯二世更为出名，但塞提被许多学者认为是第 19 王朝最伟大的国王。 https://t.cn/A6afSbkx