《理想国》三、四章:主题是“教育”。
一直以来都觉得教育是一个非常重要且神圣的事情，因为它决定了太多太多的东西。每个人从出生开始就会受到来自各方的教育，与其说教育，不如说是影响，而这个影响就来自于与每个人接触的环境。从环境的角度出发，就不难理解家庭教育是对人影响非常大的一方面了。耳濡目染的接触会潜移默化的影响自己，成为一种潜意识、固化思维。越长大越觉得自己有些方面越来越像自己的父母，也正因为如此，对父母的理解也更多了一些；同时也可以更加清晰的认清自己，继续向前。
在网络平台如此发达的今天，我认为是需要在国家层面进行大力管制的。因为不正确的、愚昧、恶俗的一些言论、视频等已经伴随着大数据随处可见了。还有一个现象:有层次、有正确认识、正确观念的人往往在网络上是比较沉默的，很少会去发表一些评论，即使发表了，也不会是“热门评论”。这倒很符合二八定律。这样一来，会对思想并未成熟、成型的年轻人产生非常不好的影响。至于该怎么治理，我也不知道。这也是罗翔老师所说的“知道”与“做到”中间那道无法跨越的鸿沟的一个层面吧。

今天听到讲座第四节。

王教授提到荀子性恶论和孟子的性善论其实不是一个层面的心，前者强调的是自然心，生物层面；后者强调的是恻隐之心(gemut).

这让我想起理想国里对正义的辩论。苏格拉底提到的正义也是与孟子殊途同归，这种正义应该属于仁。救人的时候不是出于何种利益，也不是出于 "heart"、"mind"，而是恻隐之心。

通过讲座能很直观的感受到一个结论 : 哲学观点对立时，彼此之间也会有相通之处。

关于《惶然录》：2021.6.19-2021.
每次看完书吧 我都发现自己的语言表达仍旧十分匮乏 有很多想法 但是发现语言表达出来很糟糕 甚至不知道如何形容
如果让我去形容佩索阿 大概我会用 现实的理想主义者来形容他
目前为止 我认为他的理念就是理想与现实共存（？） 看得出很想出世 但在憧憬理想国的时候又对世俗有所留念